彭雅莉　王先昌

摘 要 通過以雷州半島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究對象，以廣東海洋大學為例，深入分析雷州非遺文化在高校傳承的優(yōu)勢，探索非遺引入高校藝術設計教學的路徑。研究表明：廣東海洋大學所具備的人文環(huán)境、學術氛圍、學科基礎等使其在傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中具有先天的優(yōu)勢條件，而地方非遺文化的傳承也有助于構(gòu)建學校特色文化品牌，為學校發(fā)展提供新的機遇，是一個互惠雙贏的決策。

關鍵詞 雷州半島;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);高校;藝術設計

Abstract By taking the intangible cultural heritage of Leizhou peninsula as the research object， takes Guangdong ocean university as an example， deeply analyzes the advantages of Leizhou intangible cultural heritage in the inheritance of colleges and universities， and explores the way of introducing intangible cultural heritage into the teaching of art design in colleges and universities. Study shows that the Guangdong ocean university in human environment， academic atmosphere and discipline foundation in the inheritance local intangible cultural heritage has the advantage of congenital conditions， in the place of national intangible cultural heritage can also help build characteristic culture of school brand， provide new opportunities for the development of the school， this is a win-win decision.

Key Words Leizhou peninsula;intangible cultural heritage;colleges and universities;art design

一、 雷州“非遺”文化概述

雷州是廣東七大、粵西地區(qū)唯一且廣東省唯一一個縣級的“國家歷史文化名城”，悠久的歷史文化傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊使雷州半島孕育了數(shù)量眾多、形式多樣、內(nèi)涵豐富且具有鮮明地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。迄今為止，雷州共有國家級非遺項目3項（雷歌、雷劇、雷州石狗），省級非遺項目9項，市級非遺項目8項。近年來，隨著社會各界對雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關注度和保護力度日益提升，雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當?shù)氐母鞣N傳承活動也愈加頻繁。然而，對雷州非遺文化的傳承保護工作目前仍以介紹、展示和理論研究為主，雷州非遺文化的技藝傳承、非遺人才培訓以及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究等方面還處于較低水平。許多非遺傳承活動僅停留在一次性活動或展示性活動的層面上，缺少一個長期有效的傳承機制和平臺[1]。隨著時代的變遷和人們生產(chǎn)、生活方式的改變，許多傳統(tǒng)的雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已瀕臨滅絕，保護、拯救和傳承雷州非遺已迫在眉睫。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的終極目標是延續(xù)非遺的核心文化基因，并在此基礎上進行創(chuàng)新，最終賦予非遺新的生命力。地方高校因其先天擁有學科融合、科研創(chuàng)新、學術拓展等平臺特質(zhì)，為該目標的實現(xiàn)提供了可能。將雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入高校教育體系，建立適合傳承、創(chuàng)新的非遺教學模式，是繼承雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)非遺傳承人最有效的途徑，符合雷州市委、市政府制定的“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非遺傳承方針，雷州非遺文化資源也有助于構(gòu)建地方高校特色文化品牌，增強學校的社會認同度。因此，這是一個雙贏互惠的決策。

二、雷州非遺文化在地方高校傳承、創(chuàng)新的優(yōu)勢分析

（一）得天獨厚的資源優(yōu)勢

地域性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個本質(zhì)屬性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新離不開其所處的地域環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境，這是傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可忽略的客觀因素。廣東海洋大學位于廣東粵西地區(qū)，對研究雷州非遺文化有著得天獨厚的地理條件，學校有大批雙師素養(yǎng)的專業(yè)教師隊伍，他們既有較深厚的藝術理論功底，又有較強的實踐動手能力，對民間藝術、民俗文化接觸較多，是非遺保護傳承工作的合適人選。同時，又有大量的非遺傳承人和民間藝人對這源遠流長的精神文化遺產(chǎn)進行進一步的挖掘和探索，為雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)揚光大提供了非常有利的資源優(yōu)勢。

（二）學科與科研優(yōu)勢

雷州半島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要集中在傳統(tǒng)技藝類：如雷州葛布制作技藝、雷州古建筑木雕;傳統(tǒng)美術類：如雷州根雕、雷州灰塑;傳統(tǒng)音樂類：如雷歌、雷劇;民俗類：如雷州石狗等。雷州非遺項目的特色正好與廣東海洋大學藝術設計系開設的專業(yè)方向（產(chǎn)品設計、視覺傳達、環(huán)境藝術、服裝設計、美術學）相匹配。同時，廣東海洋大學還有三個相關傳承內(nèi)容的科研機構(gòu)，其分別為：廣東省雷州文化研究基地（廣東省重點人文社科基地）、文學與粵西文化研究所以及海洋文化研究中心，這些現(xiàn)有的研究機構(gòu)可為雷州非遺文化的研究提供優(yōu)質(zhì)的平臺。

（三）先進的設備和充足的場地

廣東海洋大學藝術設計系具備專用的固定教學研究場地和充足的設備。近年來，學院陸續(xù)引進了三維激光掃描儀、3D打印機、數(shù)字攝影攝像等設備，這些資源優(yōu)勢為開展雷州非遺文化研究提供了優(yōu)良的硬件設備和場地保障。同時學校還有良好的師資力量和穩(wěn)定的生源，吸引了一批非遺傳承人、民間藝術家及企業(yè)家入駐，共同推進雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。

（四）雷州非遺保護與傳承取得的成績

目前，廣東海洋大學中歌藝術學院藝術設計系師生依托該校的地域優(yōu)勢和藝術學學科優(yōu)勢，結(jié)合專業(yè)特色對雷州非遺文化進行了多項課題的研究，并發(fā)表若干篇相關論文。團隊已有成果如下：完成5項省部級課題和9項市級課題，發(fā)表非遺研究論文30多篇，發(fā)表及展覽作品11組，指導大學生創(chuàng)新實驗20余項，教師專利授權(quán)50余項。

三、雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在藝術設計教學中的傳承方法

（一）優(yōu)化學科建設、整合資源優(yōu)勢，構(gòu)建雷州非遺傳承課程體系

建立較完整和系統(tǒng)的非遺傳承課程體系，將雷州非遺文化納入藝術設計系的通識課程和專業(yè)課程。通過采用模塊化課程教學方式，學?？梢詷?gòu)建雷州非遺基礎理論課程模塊、雷州非遺技藝傳承模塊、雷州非遺創(chuàng)新工坊模塊三大課程模塊，科學設置課程內(nèi)容，讓學生全面系統(tǒng)地了解、保護和傳承雷州非遺文化，增強學生對雷州非遺文化的認同感，使非遺文化的傳承真正落到實處。

1.雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎理論課程模塊

非遺的傳承不僅僅是某種具體技藝的傳承，更應該關注、研究、學習系統(tǒng)的非遺理論知識，只有進行深入的理論研究，才能使我們對非遺有深刻的理解和更強的情感，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎理論課程模塊主要針對藝術設計系本科一、二年級的學生，通過講授雷州非遺文化的基本知識、理論體系和保護實踐，提高學生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，增進學生對非遺的了解和熱愛，激發(fā)學生尊重非遺文化、傳承非遺文化的文化自覺。同時結(jié)合田野調(diào)查，通過實地調(diào)查和深入訪談，搜集非遺資料，掌握非遺傳承人的創(chuàng)作歷程，讓學生系統(tǒng)和直觀地感受、發(fā)掘和學習雷州非遺文化，這是傳承和發(fā)展非遺文化的必由之路。

2.雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承模塊

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，首先需要傳承者從主觀上體驗（學習）相應的 技藝、技巧，通過主體的演化成為自身技能的一部分，然后才能談得上傳承和延續(xù)[2]。雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承模塊是針對藝術設計系各專業(yè)大三學生開設的核心必修課程，可以結(jié)合工作室教學的形式開展，學生依據(jù)專業(yè)方向或興趣愛好選擇性進入工作室學習，教學任務由非遺代表性傳承人、民間藝人及藝術設計系各專業(yè)教師共同承擔。學院結(jié)合自身特色，選取雷州非遺文化中具有代表性的蒲織、泥塑、木雕、彩扎等傳統(tǒng)工藝為研究對象，由非遺傳承人、民間藝人采取口傳心授的非遺傳習方式，讓學生在真切感受非遺傳統(tǒng)手工技藝的過程中懂得并用心傳播其背后所蘊藏的藝術情懷和文化魅力。通過這種授課形式使學生掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝的特點，傳承非遺大師精湛的技藝，樹立精益求精的工匠精神。

3.雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新研發(fā)模塊

雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新研發(fā)模塊主要針對藝術設計系三年級的學生，逐漸向雷州非遺文化的應用與創(chuàng)新設計研究過渡。同時結(jié)合大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目及畢業(yè)設計，或者將企業(yè)的真實項目引入課堂，探索“非遺+市場+雙創(chuàng)”的融合發(fā)展模式，將雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和產(chǎn)品，產(chǎn)生經(jīng)濟效益，真正實現(xiàn)雷州非遺文化的活態(tài)傳承。

雷州非遺文化的創(chuàng)新研發(fā)需要學生具備較強的專業(yè)素養(yǎng)，了解非遺產(chǎn)品全套生產(chǎn)流程，具備較強的溝通交流能力，掌握策劃營銷技能，熟悉相關和相近的非遺領域。本課程模塊由藝術設計系各專業(yè)教師、非遺傳承人及企業(yè)家共同承擔。在上課前，將非遺產(chǎn)品的整個設計、研發(fā)、生產(chǎn)流程、包裝、展示乃至銷售進行細化。在教學過程中，實行分段式教學，教學過程與生產(chǎn)過程對應，針對不同專業(yè)方向（視傳、產(chǎn)品、環(huán)藝、服裝、美術學）調(diào)整授課內(nèi)容。同時，各專業(yè)之間也可共同合作進行雷州半島非遺產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)，從現(xiàn)代市場和現(xiàn)代生活的需求出發(fā)，對雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代衍生模式進行探索。本模塊圍繞雷州非遺傳承主題，根據(jù)藝術設計系五個專業(yè)方向，以五種形式分層次、分類別地開展雷州非遺文化傳承活動。其五種形式如下：第一，以雷州非遺文化為創(chuàng)作素材的現(xiàn)代裝飾畫（美術學專業(yè)為主）;第二，以雷州非遺文化為創(chuàng)作素材的包裝及品牌設計（視覺傳達專業(yè)為主）;第三，雷州非遺衍生品開發(fā)設計（產(chǎn)品設計專業(yè)為主）;第四，雷州傳統(tǒng)村落的保護與建設（環(huán)藝專業(yè)為主）;第五，雷州非遺工藝的傳承與創(chuàng)新（服裝設計專業(yè)為主）。（見圖1）

（二）建立高校非遺公共文化空間模式

如今，雷州非遺文化在迅猛發(fā)展的現(xiàn)代背景下悄然流逝，因此，創(chuàng)建集展示展演、收集收藏、學術研究、公共教育、文化交流于一體的雷州非遺文化空間是傳承非遺文化不可或缺的一部分。文化空間的建立既可以為藝術設計系非遺課程設的開展提供形象資料的支撐，又可以作為同非遺傳承人進行交流互動的重要平臺，還能作為定期舉行非遺文化活動或集中展現(xiàn)非遺文化表現(xiàn)形式的場所，是一個“活動著的資料庫”。

1. 建立雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館

雷州非遺文化在迅猛發(fā)展的現(xiàn)代背景下悄然流逝，在傳承非遺文化的過程中必須對其進行數(shù)據(jù)資料的保護。通過建立雷州非遺數(shù)字博物館，采用靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的方式將非遺項目的實物、圖片、文字、錄音、錄像等分門別類入庫保存，利用新技術進行雷州非遺的大數(shù)據(jù)建設，提升保護手段，為學生普及、了解雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并提供設計創(chuàng)作了一個重要的基礎平臺。

2. 建立雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館

陳列館的展品主要包括兩個方面：一方面，陳列收集到的雷州非遺實物（易損、毀的實物用復制品） 、文字資料、工藝流程、材料及傳承人作品進行展示，供學生查閱、參觀，為學生創(chuàng)作提供看得見、摸得著的資料實物，這對于保護和傳承雷州非遺文化具有十分重要的現(xiàn)實意義。另一方面，雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館也是展示宣傳藝術設計系專業(yè)特色和非遺教學成果的良好平臺，它將成為學校對外交流研討活動的一大亮點。同時通過展銷合一的形式，借助陳列館的平臺效應進一步擴大雷州非遺文化的認知度，推進雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展，獲得社會效應和經(jīng)濟效應的雙贏。

3. 搭建平臺，開展非遺學術交流活動

開展以培訓、演示和交流為主的教學互動模式，定期舉辦各種非遺學術活動，如非遺文化研修班、非遺搶救與保護學術研討會、非遺傳承人進校園等活動，讓非遺傳承人群與學校教師充分接觸，互相學習、取長補短，為傳承與保護雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供理論上的支撐。

（三）建立非遺高校傳承與創(chuàng)新實踐基地模式

1.成立校內(nèi)非遺大師工作坊

校內(nèi)非遺大師工作坊采用傳統(tǒng)的學徒制教學模式和師生互選體系，邀請非遺傳承人來校傳授非遺技藝，進行專業(yè)教學指導。學生在大三開始進入工作坊，依據(jù)專業(yè)方向或興趣愛好選擇性進行專項研究。非遺大師工坊在傳承原生態(tài)非遺技藝的基礎上將現(xiàn)代創(chuàng)意設計思維融入非遺的開發(fā)研究中，并最終將非遺推向市場。此外，非遺大師工作坊還將從宏觀架構(gòu)上與項目流程工作室形成互選交融的合作機制，形成一個有機而密切聯(lián)系的整體，在提升教學質(zhì)量的同時，促進了工作室制的實用性和創(chuàng)新性。

2.建立校外非遺實踐基地

校外實踐基地指愿意為師生提供教學、科研、實踐的非遺相關社會法人單位，建立校外非遺實踐基地是對校內(nèi)實踐教學的鞏固和深化，為非遺的教育、保護與傳承創(chuàng)造了更為多樣化的形式與空間。實踐基地的建立，一方面避免了以往不定點、漫無目的、走馬觀花式的實踐考察活動的弊端;另一方面也深化了高校與非遺示范地以及非遺企業(yè)的長期合作與文化交流，實現(xiàn)了非遺與高校教學的雙向融通，提高了非遺資源的社會影響力。

結(jié)語

如今，中國正在經(jīng)歷文明轉(zhuǎn)型期，城市化快速發(fā)展，鄉(xiāng)村正在消亡，許多以民俗生活為載體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也正在隨之消失。雖然我國的非遺保護傳承事業(yè)已經(jīng)開展了10余年，也已經(jīng)成為了一項可持續(xù)的日常化的社會工作，但非遺的教育傳承至今仍處于起步階段。高校是傳播文化的重要場所，也是保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要生存土壤，尤其是非遺所在地的高校在保存文化藝術類非遺物種方面潛在著巨大的學科發(fā)展需求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承是地方高校應當承擔的光榮使命。本文通過雷州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校藝術設計專業(yè)教學中的傳承模式研究，在保留非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原生態(tài)的基礎上，通過課程模塊、文化空間模塊和傳承基地模塊的構(gòu)建和實施，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新發(fā)展提供新的思路，為高校藝術設計專業(yè)的發(fā)展提供了方式方法。

參考文獻

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彭雅莉 王先昌 廣東海洋大學