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做慈善也是一種理財方式

2020-06-11 00:44馮唐
視野 2020年11期
關(guān)鍵詞:贏利錢財慈善機(jī)構(gòu)

馮唐

做慈善是一個非常專業(yè)的學(xué)問。

我上的協(xié)和醫(yī)學(xué)院是洛克菲勒二世拿洛克菲勒一世的錢蓋的。一百年來,這個醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生不到屈屈三千人,但是在很大程度上促進(jìn)了這個世界上人口最多的國家變得更加健康。我寫過一篇《我們?yōu)槭裁醋龃壬啤罚瑥淖屖澜缱兊酶篮玫男Ч麃砜?,我猜測,興辦協(xié)和很有可能是人類有史以來最大的慈善事業(yè)。

第一,我們要養(yǎng)成分享的習(xí)慣。

在我們活著的時候,習(xí)慣性地拿出收入的十分之一來做慈善。

在人類漫長的演化過程中,我們漫長地生活在匱乏之中,我們習(xí)慣性地缺乏安全感,如今,我們要學(xué)會和這種恐懼做斗爭。一個人的衣食住行其實可以很簡單。仔細(xì)檢點自己,很多人超重,一天去樓下買一個煎餅、一瓶香檳就足夠一天所需的營養(yǎng),我們不需要這么多食物;很多人衣櫥滿滿,如果不是從事時尚行業(yè),如果只是活到一百二十歲,一輩子不再買任何一件衣服,衣櫥里的衣物也足夠遮體救寒;北京已經(jīng)有接近一千公里的地鐵,城市核心區(qū)乘私家車的速度往往小于徒步小跑或者快走的速度,滴滴的服務(wù)也越來越快捷、可靠,宅男、宅女如果萬一想出行,已經(jīng)變得挺簡單;我問過一個很好的建筑設(shè)計師,一個人到底最少需要多少面積住房就可以體面地生活,他很肯定地回答我:“十二平方米?!?/p>

一個人體面生活之外的錢財都是身外之物,生不帶來,死不帶去。錢財如果數(shù)目巨大,只是成就事功的資源,如果數(shù)目不大,都可以拿出來做慈善。如果因為根深蒂固的人性編碼,不能全部拿出來做慈善,那就每年拿出收入的十分之一來做慈善。

圍繞身外的錢財,我見過很多奇葩。比如,喝不出長城干紅、智利干紅和1982年拉菲之間區(qū)別的男子,因為錢花不完,一定要喝羅曼尼康帝,而且一定要喝價格最低、最物超所值的羅曼尼康帝。比如,一定要把很多錢留給兒子,惘然不顧把很多錢留給一個資質(zhì)平平的兒子其實是讓他吸引很多騙子然后黯然神傷的最好方式。比如,認(rèn)為自己是天選之人,所有的道路都光明,所有的橋梁都堅固,結(jié)果亂投資,十年前靠運(yùn)氣掙的錢,這幾年憑本事都輸光了。

每年捐出十分之一的習(xí)慣可以從很小的時候開始養(yǎng)成:小時候十分之一的壓歲錢,沒錢可捐的時候捐出十分之一的可用時間,省下一趟和情人的旅行。

我問過一個富二代:“你父親為什么那么有錢了還是那么貪婪?憑他的智商,這么多錢已經(jīng)足夠讓他惹禍上身了?!备欢昧艘粋€比喻回答我:“如果一個從小餓大的人,一直吃不飽飯,一生中終于有了一個機(jī)會吃自助餐,錢已經(jīng)交了,人已經(jīng)在餐廳里了,您覺得他能忍住不往死里吃嗎?這其實已經(jīng)和饑餓本身無關(guān)了?!?/p>

第二,救急不救窮,授人以魚不如授人以漁。

某社會科學(xué)研究表明,簡簡單單給窮人一筆錢,不能從根本上改變其窮困的狀態(tài)。彩票中獎的人或者某天晚上打麻將贏了把巨資的人,之后最常見的結(jié)局是又輸回去了。

“世間數(shù)百年舊家無非積德,天下第一件好事還是讀書。”(清·姚文田)教會貧困的人正確的三觀、讀書的習(xí)慣、做事的常規(guī)和方法,他們會自己慢慢戰(zhàn)勝貧困。

第三,有錢并不可恥(如果在過程中沒嚴(yán)重破壞國法和江湖道義)。

做慈善,出錢、出力、出資源,多數(shù)情況下,要先致富,多數(shù)大慈善家都是大富豪(反之,大富豪多數(shù)都是大慈善家,當(dāng)然不成立)。

第四,慈善機(jī)構(gòu)也要爭取贏利。

非營利機(jī)構(gòu)不等于不贏利,非營利機(jī)構(gòu)只是不能分紅,只是不以利潤最大化為第一目的(而是把功德最大化放在首位)。

“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!眮啴?dāng)·斯密說,“商業(yè)是最大的慈善”,非營利機(jī)構(gòu)甚至應(yīng)該奮力逐利,時間就是生命,效率就是金錢,從管理提升要價值,從減少浪費(fèi)要贏利,能夠自己造血的非營利機(jī)構(gòu)往往才能走得長遠(yuǎn)。

第五,慈善機(jī)構(gòu)從業(yè)人員也要有成事的追求。

慈善也是事業(yè),不是玩票,不是隨便干干,不是成不成無所謂。做出大善也是不朽,任何不朽都需要艱苦卓絕的努力。成功不可復(fù)制,成事可以修成。

第六,慈善機(jī)構(gòu)從業(yè)人員做事情的出發(fā)點應(yīng)該是無我。

做慈善的時候,不要總想著自己如何厲害、如何圣母、如何苦行、如何站在道德制高點上俯瞰蒼生。做慈善的時候,要多想想他人和事情:他人需要什么?此事為什么重要?此事應(yīng)該如何做?

第七,慈善機(jī)構(gòu)從業(yè)人員也應(yīng)該過上體面的生活。

慈善機(jī)構(gòu)從業(yè)人員應(yīng)該比的是成就慈善事業(yè),而不是比誰的工作和生活條件更慘。

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