劉養(yǎng)慶

摘 要： 充分認(rèn)識關(guān)愛“空巢老人”的重要性和迫切性，正確分析“空巢老人”出現(xiàn)的新情況和新問題，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，孝老敬親，真情關(guān)愛，探索關(guān)愛與養(yǎng)老機(jī)制，做好“空巢老人”親情關(guān)愛工作，使他們安度晚年。

關(guān)鍵詞： 老年工作;“空巢老人”;關(guān)愛

【中圖分類號】C913.6 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? 【文章編號】1674-3733（2020）04-0274-01

“空巢老人”是老年人中的一個特殊群體，新形勢下關(guān)愛“空巢老人”對于踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德、構(gòu)建社會主義和諧社會、全面實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會目標(biāo)具有重要意義。要充分認(rèn)識關(guān)愛“空巢老人”的重要性和迫切性，針對新形勢下“空巢老人”出現(xiàn)的新情況和新問題，做好“空巢老人”親情關(guān)愛工作。

1 新形勢下關(guān)愛“空巢老人”的重要性和迫切性

“空巢老人”作為老年人中的一個特殊群體，是最需要關(guān)心和幫助的群體之堅持以人為本，必須維護(hù)包括“空巢老人”在內(nèi)的廣大人民群眾的根本利益，使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果惠及包括“空巢老人”在內(nèi)的全體人民。關(guān)愛“空巢老人”是構(gòu)建社會主義和諧社會、保持社會穩(wěn)定的需要。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會，是新時代、新階段我們黨提出的重要戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)愛“空巢老人”是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要方面。隨著社會老齡化速度的加快，需要特殊照料的老年人包括“空巢老人”大量增加，這不僅直接影響了社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時使社會保障、醫(yī)療保健、社區(qū)服務(wù)以及關(guān)愛“空巢老人”等問題日益突出，認(rèn)真解決“空巢老人”現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種困難和問題，讓他們安享晚年顯得十分迫切。

2 “空巢老人”現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題與困難

獨(dú)居、空巢老人普遍都有一種“空巢”感，也就是孤獨(dú)感。但這種孤獨(dú)感里又增添了思念、自憐和無助等復(fù)雜的情感體驗。“空巢綜合征”會導(dǎo)致老年人的內(nèi)分泌紊亂、免疫功能減退、抵御不住各種疾病的入侵，甚至?xí)l(fā)老年癡呆癥。

營養(yǎng)障礙。獨(dú)居和空巢生活時老人常常懶得做飯，就會出現(xiàn)不同程度的營養(yǎng)障礙，像蛋白質(zhì)攝入不足或是維生素補(bǔ)充不夠等。

骨折。行動不便加上老年性骨質(zhì)疏松癥，老年人的骨折發(fā)生率極高，而股骨頭骨折后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。相依為命的老夫婦家庭，當(dāng)一個老人生病時另一個尚可陪同就醫(yī);但當(dāng)夫婦倆都因病而躺在床上時，就不堪設(shè)想了。獨(dú)居老人對此憂慮更大，隨著年齡的增加、精力的衰退，越來越難以獨(dú)立地照料自己;尤其生活中發(fā)生意外的時候，迫切需要得到完善的服務(wù)保障。還有，現(xiàn)代老人渴望社會與人們的尊重，而不是同情，需要的是人格尊嚴(yán)的維護(hù)與權(quán)益的伸張。

3 對做好關(guān)愛“空巢老人”的幾點(diǎn)對策與建議

在現(xiàn)代城市里，“鄰里之間老死不相往來”已成為一大遺憾。隨著社會的深刻變動以及老齡化時代的到來，“空巢老人”已經(jīng)由一個個的“個案”發(fā)展為一個全社會必須面對的社會問題。對此，應(yīng)該有所作為，日益高漲的健全社會養(yǎng)老機(jī)制的呼聲也說明了這一點(diǎn)。不過，從另一方面看子女應(yīng)該且能夠為此做點(diǎn)什么呢？

“空巢老人”最需要精神慰藉。解決的辦法是以兒女孝心，滿足父母的思念之心?，F(xiàn)代社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，老人的文化程度也較高，在城市中，凡是有條件的家庭，老人和子女更愿意分開居住，獨(dú)立生活。在這種情況下，青年人盡孝就不必非得與老人同處一個屋檐下，而是本著孝道精神，關(guān)心老人的生活，解除老人心理上的孤獨(dú)寂寞。老人們也非常支持兒女離家謀生，打工青年一般每個月都按時往家里寄錢，但他們更該多在假期、回家探望老人，多打電話回家，如能自覺主動地行孝，父母的“心病”就會大大地減輕。青年人要經(jīng)?；丶姨酵灰驗槔先松钅茏岳?，自己有居住條件，就把老人拋在腦后。一旦老人有病，應(yīng)該及時治療，積極陪護(hù)。青年人應(yīng)該盡量把生活不能自理的又同在一個城市的老人接到自己家里，一起居住。不在一個地區(qū)生活的，應(yīng)該多回家探望，或者想方設(shè)法安排進(jìn)入條件合適的老年護(hù)理中心，讓他們在精神上得到慰藉，在生活上感到溫暖。

關(guān)愛空巢老人絕不像一些人所說的“健全社會養(yǎng)老機(jī)制”那么簡單，同樣要做到以人為本?！敖∪鐣B(yǎng)老機(jī)制”固然可以“保證”空巢老人有飯吃、有衣穿、有地方兒住，甚至有人陪聊陪玩、有活干、有事做，但卻不能替代老人對親情的呼喚和渴望。面對“不得不”離開父母的境況，古人有“游必有方”的智慧。今日遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子，同樣需要“游必有方”，把父母放在心上，也把自己放在父母心上。在這個高度分工合作的現(xiàn)代社會，老人作為社會分工的一部分自然應(yīng)該受到社會的“安排”。

同時不可忽視的是關(guān)愛老人也是下一代人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。就具體情況而言，每家子女有每家子女的情況，對老人盡孝的方式也不盡一致。但就“孝”本身而言，每個子女的“孝”心卻應(yīng)該是樣的。當(dāng)所有子女都做到“老吾老以及人之老”的時候，也就是“空巢老人不是問題”的時候。俗話講“遠(yuǎn)親不如近鄰”，關(guān)愛“空巢老人”已引起了政府、社會、企業(yè)的高度重視，不少地方都對養(yǎng)老模式進(jìn)行了有益的探索，企業(yè)、社區(qū)、社會志愿者團(tuán)體也對“空巢老人”的生活給予多方幫助。由于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展速度加快，工作和生活壓力大、成本高，有人稱之為“未富先老”，現(xiàn)在還不能像發(fā)達(dá)國家一樣把老年人養(yǎng)起來。面對這樣的現(xiàn)實(shí)，針對街道“空巢老人”的生活現(xiàn)狀，采用青年志愿者的服務(wù)方式是彌補(bǔ)社會福利保障缺陷，解決“空巢”家庭養(yǎng)老問題的一個好辦法。在“空巢”面前，企業(yè)和社會都有責(zé)任，每個青年人也有責(zé)任，應(yīng)該重視與積極行動起來，不錯過父母在世時的機(jī)會?！翱粘怖先恕背俗优男⑿耐?，同時需要整個社會的關(guān)愛。中國有句古話叫做“老吾老以及人之老”，從自身家庭的角度，青年有責(zé)任照顧自己的父母;從社會的角度，對于別人的父母，應(yīng)該動員全社會來關(guān)心，積極參與養(yǎng)老體系的建設(shè)。