杜如薈

禍福無門，唯人自召，善惡之報(bào)，如影隨形。

萬物之理，古人稱之為“道”。

道，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中最豐富的表達(dá)之一。

老子講天道，孔子講人道，莊子也說盜亦有道.....

那么到底我們應(yīng)該遵循什么樣的道呢？

幾乎所有人都知道“天道酬勤”，那么地道酬什么？人道酬什么？

天道酬勤

天道，簡單地說就是天體運(yùn)行變化之道。

天道酬勤，取典于《周易》卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?/p>

天道酬勤的意思是：上天會按照每個(gè)人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞。

多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應(yīng)的收獲。

何為勤？珍惜時(shí)間，辛勞認(rèn)真為勤。何為奮？奮發(fā)有為，自力創(chuàng)造為奮。

勤奮的人大多都是有著辛勞奮力的思想，所以勤奮的人能努力的對待所有的事，因此勤奮的人在自身發(fā)展上也更加的得力。

天道酬勤、自強(qiáng)不息是我們中華民族的基本精神。

女媧補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、刑天舞干戚.....

中國遠(yuǎn)古神話充滿人與自然搏斗對“天帝”的抗?fàn)帲约板浂簧?、寧死不屈的大無畏精神。

在歷史上，天道酬勤也是我們生生不息、繼往開來的精神動力。

韋編三絕、臥薪嘗膽、聞雞起舞、懸梁刺股、鑿壁偷光……天道酬勤、自強(qiáng)不息也是激勵(lì)一代代國人拼搏進(jìn)取的力量源泉。

一個(gè)人的成功，環(huán)境、天賦、學(xué)識等外部因素固然重要，但更重要的是要依賴自身的勤奮與努力。

應(yīng)當(dāng)說，機(jī)遇對大家都是公平的，它不會一直特別垂青于某個(gè)人，也不會永遠(yuǎn)回避某個(gè)人。

挫折與失敗是人生必不可少的經(jīng)歷，勤奮和刻苦才是真正的成功法寶。

后天的勤奮可以彌補(bǔ)先天的不足，讓輸在起跑線上的人同樣可以贏在終點(diǎn)。

地道酬德

地道就是大地的特征和規(guī)律。

地道酬德，出自《周易》卦辭：“地勢坤，君子以厚德載物?！?/p>

這是說一個(gè)人只要有道德，就像大地一樣，胸懷寬廣任爾為，承載萬物能負(fù)重，道通德厚，無怨無恨，那大地萬物也定會褒獎(jiǎng)于你。

《道德經(jīng)》有云：大丈夫居其厚，不居其??；居其實(shí)，不居其華。

意思是，人存于世，要為人厚道，不要淺薄；心地要樸實(shí)，不要虛華其表。

所以，厚道于人，應(yīng)該是舍棄淺薄虛華而秉持樸實(shí)敦厚。

一個(gè)人的能力再強(qiáng)，學(xué)問再淵博，但若品行不好，為人不正，也將不容易被多數(shù)人所認(rèn)可。

春秋時(shí)，趙盾在翳桑看見一人將要餓死，趕緊給他食物。

那餓漢卻只吃一半，趙盾問他原由，餓漢說想把食物留給母親。

趙盾憐其孝心，讓他盡情吃，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。

后來晉靈公襲殺趙盾，搏斗中有一名晉靈公的武士突然倒戈一擊，救出趙盾。

趙盾納悶問他為何這樣做，他回答道：“我就是當(dāng)年翳桑的那個(gè)餓漢?！?/p>

趙盾再問他的姓名時(shí)，武士不告而退。

原來那名餓漢武士名叫靈輒，是春秋時(shí)代著名的俠士之一。

正所謂，“禍福無門，唯人自召，善惡之報(bào)，如影隨形?！?/p>

人在自我向上提升、自我完善的過程當(dāng)中，必定利于他人、利于眾生而被眾口所贊頌，立成品。

與此同時(shí)，其若自愿舍去其品積累所得（功、名、利、祿等）的回報(bào)、反饋社會，即積累成德。

一個(gè)人想要走得遠(yuǎn)，就必須擁有仁厚的品德。

這樣才不會傷害到他人的利益，自己也會從中受益。

人道酬誠

人道，即人生之道，是每個(gè)人應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則、規(guī)范。

《易·系辭下》中言：“有天道焉，有人道焉?！?/p>

經(jīng)過儒家的不斷修飾，人道一詞被賦予了更高的人文含義。

《中庸》里講：誠之者，人之道。

誠，成為一種對做人基本價(jià)值的追求，成為一種是否還稱得起為人的底線。

具體就是要做到誠身，以至誠立身行事，先學(xué)做人，后學(xué)做事；

誠言，說話要真誠，以誠待人，以誠行事，不說謊，不失信；

誠心，真心誠意地對待工作，襟懷坦白，光明磊落；

誠孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，父母有了錯(cuò)，也要婉轉(zhuǎn)的指出來，這樣才能不妄為人。

如果一個(gè)人不誠，失去了別人對自己的信任，就失去了比千金還寶貴的東西。