摘 要：賞識(shí)教育在如今的學(xué)校和家庭教育中已是一種被廣泛運(yùn)用的教育方法，它并不是單純的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，而是教育者承認(rèn)受教育者之間的差異，對(duì)受教育者滿(mǎn)懷信心，挖掘潛能，促進(jìn)其成長(zhǎng)。然而現(xiàn)階段的教育卻混淆了賞識(shí)教育的含義與作用，部分教育者對(duì)賞識(shí)教育十分盲目，這種扭曲也造成了賞識(shí)教育的失效。因此，要想令賞識(shí)教育發(fā)揮作用，回歸正軌，必須明確其價(jià)值與含義。文章從當(dāng)前賞識(shí)教育中存在的各類(lèi)問(wèn)題出發(fā)，對(duì)其展開(kāi)探索，并提出了解決賞識(shí)教育中存在問(wèn)題的對(duì)策，如獎(jiǎng)懲并進(jìn)、因材施教等。

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育;教育者;受教育者

引言

教育下成功地培養(yǎng)成留美博士生，這種親身經(jīng)歷也驗(yàn)證了卡耐基的名言：“要對(duì)最細(xì)微的進(jìn)步贊美，每一步都要贊美，這會(huì)將學(xué)生的自信點(diǎn)亮，鼓勵(lì)他們積極進(jìn)取?！币虼耍芏嘟逃藛T開(kāi)始重視賞識(shí)教育，并應(yīng)用在教育教學(xué)環(huán)節(jié)中。但隨著賞識(shí)教育進(jìn)一步的推行，各種各樣的問(wèn)題都浮現(xiàn)出來(lái)，甚至有一些學(xué)者開(kāi)始質(zhì)疑賞識(shí)教育，轉(zhuǎn)而提倡懲罰教育。為什么對(duì)賞識(shí)教育的態(tài)度發(fā)生翻天覆地的變化，從廣受好評(píng)到備受質(zhì)疑？它在實(shí)施過(guò)程中面臨哪些難題？本文基于賞識(shí)教育在我國(guó)的發(fā)展與現(xiàn)狀，嘗試探究其存在的各類(lèi)問(wèn)題，并提出相應(yīng)的建議。

一、賞識(shí)教育的定義及價(jià)值

1.賞識(shí)教育的定義

當(dāng)前，許多文獻(xiàn)著作都深入研究了賞識(shí)教育，他們對(duì)賞識(shí)教育的定義各不相同，但就現(xiàn)有的絕大多數(shù)文獻(xiàn)著作，他們給出的定義均包含如下兩點(diǎn)。

（1）賞識(shí)教育是指教師認(rèn)識(shí)并賞識(shí)學(xué)生的才能，從而使學(xué)生增強(qiáng)自信、主動(dòng)發(fā)展的教育方式。（它既是一種理念，也是一種方法）

（2）賞識(shí)教育是以尊重、信任、寬容、激勵(lì)為原則，順應(yīng)時(shí)代要求，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為出發(fā)點(diǎn)，按照學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生心理的成熟過(guò)程，尊重個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生在寬松的教育環(huán)境中成長(zhǎng)的教育方法。

從上述兩點(diǎn)中，可以得知，雖然定義表述不同，但其核心思想是一樣的，這要求教育者對(duì)受教育者間的差異要認(rèn)識(shí)清楚，并對(duì)他們保持信心，幫助他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，發(fā)掘其潛能，提升自信，最終實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。因此，賞識(shí)教育的本質(zhì)在于充滿(mǎn)愛(ài)，尊重個(gè)體與生命，這樣的教育才是充滿(mǎn)生命力與人情味的教育，這種教育模式有益于孩子身心健康成長(zhǎng)，要積極推廣提倡。

2.賞識(shí)教育的價(jià)值

（1）賞識(shí)教育幫助受教育者建立自信，克服自卑與膽怯。部分孩子性格不夠活潑，較為內(nèi)向，不敢過(guò)多表現(xiàn)自己，所以家長(zhǎng)或者教師很少贊揚(yáng)他們。長(zhǎng)此以往，他們對(duì)自身能力持懷疑態(tài)度，漸漸失去自信，自卑心理愈發(fā)嚴(yán)重。家長(zhǎng)與教師要積極關(guān)心他們，信任、尊重才能使孩子重拾信心，這是教育中必不可少的。家長(zhǎng)和教師要學(xué)會(huì)尋找孩子的閃光點(diǎn)，對(duì)孩子抱著欣賞的態(tài)度，適時(shí)地給予積極的評(píng)價(jià)，這會(huì)使孩子認(rèn)為自己是一個(gè)有能力的人，從而提高生活、學(xué)習(xí)等各方面的積極性。

（2）賞識(shí)教育教導(dǎo)孩子尊重與自尊。在每個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，或多或少都會(huì)產(chǎn)生一些問(wèn)題，有些孩子的逆反心理，往往是在受指責(zé)的過(guò)程中感覺(jué)得不到尊重而產(chǎn)生的。因此，家長(zhǎng)與教師批評(píng)教育孩子時(shí)，應(yīng)當(dāng)指出他們的不足，尊重他們，給他們留面子，讓他們明白只有學(xué)會(huì)自尊與尊重，才能贏得別人的尊重。

（3）賞識(shí)教育引導(dǎo)孩子發(fā)掘自身潛能?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)和教師總是在孩子有一些成績(jī)之后，才會(huì)去贊美孩子。我們應(yīng)當(dāng)細(xì)微觀察孩子的言行舉止，找出他們的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自身興趣，最終發(fā)掘自身潛能，變得更加優(yōu)秀。

賞識(shí)教育具有上述優(yōu)勢(shì)，這是其廣受推崇的原因，但當(dāng)下，部分教育者無(wú)法準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)賞識(shí)教育的含義，掌控不好尺度，致使賞識(shí)教育難以發(fā)揮作用，甚至不利于孩子們的健康成長(zhǎng)，因此必須對(duì)賞識(shí)教育給予足夠的重視。

二、賞識(shí)教育存在的問(wèn)題

1.賞識(shí)教育的功利性

賞識(shí)教育的益處良多，如幫助孩子養(yǎng)成良好的品格、學(xué)會(huì)尊重，發(fā)掘潛能。很多家長(zhǎng)和教師便以此為說(shuō)辭，將發(fā)掘潛能變成賦予孩子能力?，F(xiàn)在的孩子，從小學(xué)開(kāi)始就肩負(fù)著較大的壓力，家長(zhǎng)們喜歡將自己的人生追求、價(jià)值觀強(qiáng)加給子女，想方設(shè)法讓孩子參加各種培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班。誠(chéng)然，借助一定方法了解他們的興趣所在，充分發(fā)掘他們的潛能，這么做的初衷無(wú)可厚非。但是，家長(zhǎng)如果利用這種方法去逼著孩子承受壓力，或許起初，孩子會(huì)覺(jué)得參加這些培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班可以獲得家長(zhǎng)的稱(chēng)贊，然而久而久之，這些過(guò)分的“賞識(shí)”就會(huì)給孩子們?cè)斐蓸O大的心理負(fù)擔(dān)，甚至讓他們產(chǎn)生逆反心理，導(dǎo)致厭學(xué)、逃學(xué)等惡劣的后果。也正是因?yàn)榧议L(zhǎng)們對(duì)子女寄予著厚望，希望子女能出人頭地，所以當(dāng)代教師的壓力也越來(lái)越大，很多教師因?yàn)榘嗉?jí)之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，已經(jīng)幾乎忘記教育的初衷，他們只知道一味地讓學(xué)生學(xué)學(xué)學(xué)，成績(jī)永遠(yuǎn)擺在第一位，絲毫不顧及學(xué)生的感受。其實(shí)，教育者的這些良苦用心都可以理解，可是我們不能忘了，在督促孩子進(jìn)步成才的同時(shí)，不能一味地將自己的想法和期許強(qiáng)加給孩子，也要充分尊重他們的意見(jiàn)與想法，不要讓他們的童年缺乏快樂(lè)，失去色彩。

2.因賞識(shí)教育而忽視了懲罰教育

在賞識(shí)教育備受推崇的背景下，部分教育學(xué)者的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面，覺(jué)得鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)才是賞識(shí)，懲罰教育就可以放一邊。比如，上公開(kāi)課的時(shí)候，我們可以明顯地感覺(jué)到教師變得特別小心翼翼，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)幾乎不會(huì)提一個(gè)“不”字。雖說(shuō)教師的初衷是好的，但這明顯脫離了賞識(shí)教育原本的意義。還有部分家長(zhǎng)不分場(chǎng)合，過(guò)分溺愛(ài)，當(dāng)孩子在身邊時(shí)依然大肆夸獎(jiǎng)，這種賞識(shí)也就變質(zhì)成了吹噓。因此，如果教育者只知道一味地賞識(shí)，在需要明確指出錯(cuò)誤的時(shí)候，也給懲罰穿上“賞識(shí)”的外衣，這樣只會(huì)讓孩子模糊認(rèn)識(shí)，無(wú)法正確及時(shí)地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。因此，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)是提倡的，但一定要有度。假如一個(gè)人受到太多贊美與賞識(shí)，長(zhǎng)此以往，其內(nèi)心勢(shì)必膨脹，這會(huì)極大地影響他的判斷與認(rèn)知，無(wú)法給自己準(zhǔn)確定位，難以樹(shù)立端正的是非觀。因此，簡(jiǎn)單過(guò)度的鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)并非賞識(shí)教育，要充分了解孩子的內(nèi)心，引導(dǎo)與肯定他們的表現(xiàn)，讓他們學(xué)會(huì)明辨是非，改正不良行為。

三、解決賞識(shí)教育存在問(wèn)題的對(duì)策

1.正確認(rèn)識(shí)賞識(shí)教育，提升教育者的賞識(shí)素養(yǎng)

教育的成敗取決于教師與家長(zhǎng)這兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，如何認(rèn)識(shí)與運(yùn)用賞識(shí)教育關(guān)乎孩子能否健康成長(zhǎng)。因此，必須重視提升教育者的修養(yǎng)素質(zhì)，確保他們賞識(shí)學(xué)生做到恰當(dāng)、公平、公正，這才是根本的解決之道。何為教育，這可能是困擾多數(shù)教師的問(wèn)題，所以要全面深入地理解它的價(jià)值與含義。眾所周知，賞識(shí)教育之所以受歡迎，是因?yàn)樗w現(xiàn)出對(duì)個(gè)體與生命的尊重，充滿(mǎn)著愛(ài)與關(guān)心，這就對(duì)教育者們提出要求，在當(dāng)前應(yīng)試教育的前提下如何做好本職工作，表達(dá)出愛(ài)心、尊重以及信任。

2.獎(jiǎng)懲并進(jìn)，雙管齊下

賞識(shí)與懲罰在教育中相輔相成，發(fā)揮著各自的效用。如果教育者只知道賞識(shí)，那么受教育者很容易只聽(tīng)得了好話，而無(wú)法接受挫折;如果教育者只知道懲罰，那么受教育者很容易喪失信心，而變得郁郁寡歡。種花時(shí)不僅要澆水施肥，還要修枝剪葉，前者就是賞識(shí)教育，后者就是懲罰教育，要想把花養(yǎng)好，水肥同修剪缺一不可。因此，要辯證地看待兩種教育的關(guān)系，要把握好尺度，在兩者間尋求一個(gè)平衡，這樣才能幫助孩子明辨是非，培養(yǎng)正確的人生觀。做了好事要進(jìn)行表?yè)P(yáng)，做了錯(cuò)事就應(yīng)該給孩子適當(dāng)?shù)呐u(píng)懲罰，如果教育者只是加以縱容的話，會(huì)使孩子迷失自我，不知悔改，無(wú)形中會(huì)丟掉道德與責(zé)任心，這種情況極易誤入歧途，害人害己。此外，教育者在批評(píng)孩子時(shí)也要把握好尺度，雖然孩子做了錯(cuò)事，但要尊重他們，不要過(guò)度苛責(zé)，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，心生悔改之意才是最好的結(jié)果。在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，懲罰和賞識(shí)都具有激發(fā)他們內(nèi)在潛能的作用，所以只有把兩者有效地結(jié)合起來(lái)，孩子們才能快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。

3.賞識(shí)要適度，講究方式方法

所謂物極必反，教育者在進(jìn)行賞識(shí)教育時(shí)應(yīng)該把握好合適的尺度，不盲目表?yè)P(yáng)，不盲目遷就。當(dāng)然，想要把握這個(gè)“度”也不是一件輕而易舉的事情，因?yàn)槊總€(gè)孩子受教育的環(huán)境不同，他們的個(gè)性心理也不同。在進(jìn)行賞識(shí)教育時(shí)，教育者要對(duì)孩子的身心需求和心理狀況等問(wèn)題進(jìn)行正確客觀的分析，以求賞識(shí)得有理有據(jù)，否則賞識(shí)過(guò)度，孩子可能自信心膨脹，變得驕傲自滿(mǎn)、自以為是;而賞識(shí)不足，會(huì)讓孩子不夠自信，遭受挫折，容易自卑，難以保持積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)生活。因此，教師的賞識(shí)教育要有一定尺度，更要講究方式方法。

結(jié)語(yǔ)

賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)孩子之間存在個(gè)性差異，但認(rèn)為他們都是可塑之才，教育者要尊重這些差異，做到信任、尊重、鼓勵(lì)以及包容。站在教育者的角度，應(yīng)對(duì)所有受教育者一視同仁，對(duì)待關(guān)心孩子時(shí)強(qiáng)調(diào)公平公正，認(rèn)為他們都具有可塑性，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該努力建設(shè)民主平等的親子關(guān)系，為孩子創(chuàng)設(shè)寬松自由的家庭氛圍，并以身作則，讓孩子在潛移默化中得到教育。所以說(shuō)，教育者要給予孩子全面的關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)的贊賞和必要的肯定，只有這樣才能激發(fā)孩子主動(dòng)追求自身發(fā)展的積極性，促進(jìn)他們內(nèi)在潛能的發(fā)揮，拓展他們的思維、能力和創(chuàng)造力，最終使孩子們學(xué)會(huì)自我欣賞。馬斯洛的需要層次理論提出，人的熱情飽滿(mǎn)的前提在于滿(mǎn)足一些需要，而尊重、歸屬以及情感均包含其中。

綜上所述，賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)人情味與人性化，這種教育模式幫助教育者與受教育者共同發(fā)展進(jìn)步。賞識(shí)教育不是某些教育經(jīng)驗(yàn)和某一個(gè)成功的案例就可以完全概括的，它值得教育者們繼續(xù)深入研究下去。因?yàn)榻逃狈p識(shí)就一定不會(huì)完整。

[參考文獻(xiàn)]

[1]韓登亮.賞識(shí)教育的實(shí)踐反思[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2005（14）：36-39.

[2]崔學(xué)鴻.賞識(shí)教育初論[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2003.

[3]周弘.賞識(shí)你的孩子——一個(gè)父親對(duì)素質(zhì)教育的感悟[M]. 成都：四川少年兒童出版社，2000.

[4]李鎮(zhèn)西.愛(ài)心與教育：素質(zhì)教育探索手記[M]. 北京：文化藝術(shù)出版社，2011.

[5]凡欣.基于學(xué)生對(duì)賞識(shí)教育的需求研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2012（4）：29-30，108.

[6]（美）M·S.斯特娜.斯特娜的自然教育[M].張艷華，譯.北京：京華出版社，2001.

作者簡(jiǎn)介：姜藶桐（1993—），女，江蘇南通人，中小學(xué)二級(jí)教師，本科，研究方向：賞識(shí)教育的利弊。