文李大釗

我們的理想，是在創(chuàng)造一個(gè)“少年中國(guó)”。

“少年中國(guó)”能不能創(chuàng)造成立，全看我們的“少年運(yùn)動(dòng)”如何。

我們“少年中國(guó)”的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造；不是鑄定的偶像，是活動(dòng)的生活。我想我們“少年中國(guó)”的少年，人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國(guó)”。你理想中的“少年中國(guó)”，和我理想中的“少年中國(guó)”不必相同；我理想中的“少年中國(guó)”，又和他理想中的“少年中國(guó)”未必一致?？墒俏覀兊耐荆覀兊呐笥?，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方面走。那光明里，一定有我們的“少年中國(guó)”在。我們各個(gè)不同的“少年中國(guó)”的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國(guó)”。仿佛像一部潔白未曾寫過的歷史空頁(yè)，我們大家你寫一頁(yè)，我寫一頁(yè)，才完成了這一部“少年中國(guó)”史。

我現(xiàn)在只說(shuō)我自己理想中的“少年中國(guó)”。

我所理想的“少年中國(guó)”，是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國(guó)”，是靈肉一致的“少年中國(guó)”。

為創(chuàng)造我們理想的“少年中國(guó)”，我很希望這一班與我們理想相同的少年好友，大家都把自己的少年精神拿出來(lái)，努力去做我們的“少年運(yùn)動(dòng)”。我們“少年運(yùn)動(dòng)”的第一步，就是要做兩種的文化運(yùn)動(dòng)：一個(gè)是精神改造的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)是物質(zhì)改造的運(yùn)動(dòng)。

精神改造的運(yùn)動(dòng)，就是本著人道主義的精神，宣傳“互助”“博愛”的道理，改造現(xiàn)代墮落的人心，使人人都把“人”的面目拿出來(lái)對(duì)他的同胞；把那占據(jù)的沖動(dòng)，變?yōu)閯?chuàng)造的沖動(dòng)；把那殘殺的生活，變?yōu)橛褠鄣纳?；把那侵奪的習(xí)慣，變?yōu)橥瑒诘牧?xí)慣；把那私營(yíng)的心理，變?yōu)楣频男睦?。這個(gè)精神的改造，實(shí)在是要與物質(zhì)的改造一致進(jìn)行，而在物質(zhì)的改造開始的時(shí)期，更是要緊。

物質(zhì)改造的運(yùn)動(dòng)，就是本著勤工主義的精神，創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織，改造現(xiàn)代游惰本位、掠奪主義的經(jīng)濟(jì)制度，把那勞工的生活從這種制度下解放出來(lái)，使人人都須做工，做工的人都能吃飯。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)組織沒有改變，精神的改造很難成功。

“少年中國(guó)”的少年好友呵！我們的一生生涯，是向“少年中國(guó)”進(jìn)行的一條長(zhǎng)路程。我們?yōu)檫_(dá)到這條路程的終點(diǎn)，應(yīng)該把這兩種文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)作車的兩輪，鳥的雙翼，用全生涯的努力鼓舞著向前進(jìn)行，向前飛躍。

我們“少年中國(guó)”的少年好友啊，我們既然是20 世紀(jì)的少年，就該把眼光放得遠(yuǎn)些，不要受腐敗家庭的束縛，不要受狹隘愛國(guó)心的拘牽。我們的新生活，小到完成我的個(gè)性，大到企圖世界的幸福。我們的家庭范圍，已經(jīng)擴(kuò)充到全世界了，其余都是進(jìn)化軌道上的遺跡，都該打破。我們應(yīng)該拿世界的生活做家庭的生活，我們應(yīng)該承認(rèn)愛人的運(yùn)動(dòng)比愛國(guó)的運(yùn)動(dòng)更重。我們的“少年中國(guó)”觀，絕不是要把中國(guó)這個(gè)國(guó)家做少年的舞臺(tái)，去在列國(guó)競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)里爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)，乃是要把中國(guó)這個(gè)地域，當(dāng)作世界的一部分，由我們居住這個(gè)地域的少年朋友們下手改造，以盡我們對(duì)于世界改造一部分的責(zé)任。我們“少年運(yùn)動(dòng)”的范圍，絕不止于中國(guó)：有時(shí)與其他亞細(xì)亞的少年握手，做亞細(xì)亞少年的共同運(yùn)動(dòng)；有時(shí)與世界的少年握手，做世界少年的共同運(yùn)動(dòng)，也都是我們“少年中國(guó)主義”分內(nèi)的事。

總結(jié)幾句話，就是：我所希望的“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”，是物心兩面改造的運(yùn)動(dòng)，是靈肉一致改造的運(yùn)動(dòng)，是打破知識(shí)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，是加入勞工團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)，是以村落為基礎(chǔ)建立小組織的運(yùn)動(dòng)，是以世界為家庭擴(kuò)充大聯(lián)合的運(yùn)動(dòng)。

“少年中國(guó)”的少年呵！“少年中國(guó)”的運(yùn)動(dòng)，就是世界改造的運(yùn)動(dòng)；“少年中國(guó)”的少年，都應(yīng)該是世界的少年！

演講總是帶有個(gè)人情感和個(gè)人風(fēng)格的。細(xì)讀本文和聞一多的《最后一次講演》，我們可以深切感受到兩篇演講詞的不同風(fēng)格。本文更多的是理性分析，而《最后一次講演》更多的是情感宣泄。兩篇文章在表達(dá)技巧上也是不同的：本文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，說(shuō)理透徹，深刻地詮釋了“少年中國(guó)”和“少年運(yùn)動(dòng)”；《最后一次講演》感情強(qiáng)烈，善用設(shè)問、反問、反復(fù)等修辭，富有戰(zhàn)斗力和感染力。

1.請(qǐng)概括李大釗在這篇演講詞中提出的主要觀點(diǎn)。

2.如何理解李大釗所說(shuō)的“少年運(yùn)動(dòng)”？