艾靜
摘 要 隨著我國城市化建設(shè)的不斷延伸,城市的發(fā)展重心漸漸擴(kuò)展到了城郊邊遠(yuǎn)區(qū)域,社會公眾對環(huán)境綠化有了更大的需求,風(fēng)景園林在改善城市環(huán)境方面的作用逐漸突顯。隨著社會對風(fēng)景園林重視度的提升,賦予其的意義也越來越重大,怎樣才能使規(guī)劃設(shè)計出的風(fēng)景園林滿足社會及公眾的需求,并在城市發(fā)展中起到推動作用,是風(fēng)景園林設(shè)計與規(guī)劃者需要深思的問題?;诖耍瑢︼L(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計要遵循的基本原則進(jìn)行了闡述,并提出了相關(guān)的創(chuàng)新策略。
關(guān)鍵詞 風(fēng)景園林;規(guī)劃與設(shè)計;創(chuàng)新
中圖分類號:TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:C DOI:10.19415/j.cnki.1673-890x.2020.06.023
我國的園林規(guī)劃設(shè)計通常都是由某些固定的單位來完成的,規(guī)劃設(shè)計部門和政府委托部門通常是上下級關(guān)系,因此園林景觀的設(shè)計大都比較類似。還有一些城市景觀完全沒有融入歷史文化元素和人文因素,更談不上美感。這些因素導(dǎo)致園林景觀設(shè)計沒有特色,景點(diǎn)規(guī)劃缺少創(chuàng)新意識和人文特色,設(shè)計出的景觀園林既不能滿足城市發(fā)展中的綠化需求,也無法體現(xiàn)城市的文化特色[1]。
現(xiàn)階段,我國風(fēng)景園林設(shè)計的模式比較單一,設(shè)計理念應(yīng)用不夠靈活,導(dǎo)致各地的風(fēng)景園林大同小異,沒有特色。這種風(fēng)景園林無法體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?,不能與當(dāng)?shù)氐娜宋摹⒌赜蛱厣嗪魬?yīng),無法獲得長期發(fā)展,也不能為園林行業(yè)的發(fā)展提供可持續(xù)因素。鑒于這種情況,在進(jìn)行園林規(guī)劃與設(shè)計時,必須具有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)出景觀的特色。
1 風(fēng)景園林設(shè)計與規(guī)劃應(yīng)遵循的原則
1.1 體現(xiàn)地方文化特色
隨著國際間文化、經(jīng)濟(jì)等方面的交流日益深化,國際因素對我國風(fēng)景園林設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生的影響日益顯著,主要表現(xiàn)為設(shè)計者在規(guī)劃園林景觀時喜歡用工業(yè)化元素表達(dá)設(shè)計理念。雖然這在一定程度上具有國際化特征,表現(xiàn)出了與國際接軌的文化傾向,但卻忽視了我國的地方文化特色,導(dǎo)致風(fēng)景園林缺少本土文化氣息,不具備地域特點(diǎn),群眾對于風(fēng)景園林缺少認(rèn)同感[2]。
1.2 注重視覺效果和功能統(tǒng)一
風(fēng)景園林常常是一個城市的文化縮影,不僅要具有視覺方面的沖擊,更要具有一定的文化內(nèi)涵和實用功能。設(shè)計者在規(guī)劃風(fēng)景園林時,要以景觀的功能性為基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上突出視覺效果。
1.3 風(fēng)景園林要與周圍建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)一致
實地調(diào)研發(fā)現(xiàn),很多園林景觀設(shè)計者和建筑師的設(shè)計理念存在較大差異,具體而言表現(xiàn)為園林景觀和建筑不協(xié)調(diào)。在園林設(shè)計中,應(yīng)注重景觀和周圍建筑的一致性,保證建筑和園林和諧相融,避免出現(xiàn)格格不入、突兀的景觀設(shè)計[3]。
2 風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計的創(chuàng)新策略
在設(shè)計和規(guī)劃風(fēng)景園林時,設(shè)計者可從以下4方面著手進(jìn)行創(chuàng)新。
2.1 挖掘地方文化
在風(fēng)景園林的創(chuàng)新方面,設(shè)計者可以通過挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化進(jìn)行景觀設(shè)計與規(guī)劃。在設(shè)計園林景觀時,設(shè)計人員可以深入了解、挖掘當(dāng)?shù)乇容^著名的人文傳說和歷史人物,將其靈活地融入園林景觀當(dāng)中。一般各地區(qū)的人們對當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕兄鴱?qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感,在景觀中融入當(dāng)?shù)匚幕?,使景觀具有一定的文化元素,能夠豐富當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境。因此,設(shè)計人員在規(guī)劃景觀時,要深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化,突出景觀的地方特色和人文特性[4]。
2.2 依托區(qū)域地理特征構(gòu)建園林景觀
在規(guī)劃園林布局和景觀時,設(shè)計者大都依據(jù)相關(guān)的理論進(jìn)行設(shè)計,以保證景觀符合風(fēng)景園林的行業(yè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。但需要注意的是,按照這種標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計理念設(shè)計出的風(fēng)景園林大同小異,會出現(xiàn)景觀雷同的問題。為避免出現(xiàn)這樣的情況,設(shè)計者在規(guī)劃景觀時可依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境,根據(jù)該區(qū)域的地理特征展開設(shè)計。這樣,園林景觀就會體現(xiàn)出該區(qū)域的地理特征。將人工景觀和自然景觀融合起來,實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一,更突出了景觀園林的地域特色。
2.3 突出人文特色
風(fēng)景園林的規(guī)劃與設(shè)計要注重體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣獜?qiáng)調(diào)其在文化傳播方面的功能。人文特色對人具有潛移默化的影響,因此風(fēng)景園林設(shè)計者要在規(guī)劃和設(shè)計當(dāng)中融入人文特色,使景觀對民眾產(chǎn)生潛移默化的文化影響力。以大學(xué)科技園的景觀設(shè)計為例,設(shè)計者可以在景觀中融入孔子、孟子等的教育觀念和教學(xué)思想,還可以設(shè)立孔子雕像,園林中的樹木以桃樹和李樹為主,表達(dá)“教書育人,桃李滿天下”的理念,還可以設(shè)計一些著名文學(xué)家、教育家的名作雕刻,如荀子的《勸學(xué)》、王國維的“治學(xué)三境界”等。這樣既能突人文氣息,又能通過景觀設(shè)計潛移默化地影響周圍的人,使景觀具有突出的人文特征。
2.4 合理利用空間
在園林景觀規(guī)劃和設(shè)計當(dāng)中,空間布置和空間序列的安排對景觀具有決定性作用。只有合理利用空間,科學(xué)規(guī)劃景觀序列,才能提升景觀布局的合理性和視覺效果。我國傳統(tǒng)園林的空間布局獨(dú)具匠心,設(shè)計人員可以借鑒傳統(tǒng)景觀園林的空間布局特征,結(jié)合實際情況,科學(xué)設(shè)計景觀布局,靈活運(yùn)用空間。動靜結(jié)合是空間利用的極致狀態(tài),合理的空間布局要體現(xiàn)空間的動態(tài)美和靜態(tài)美。因此,設(shè)計者進(jìn)行景觀規(guī)劃時要注重合理利用空間,最大限度提升園林的綠化面積,呈現(xiàn)最佳的生態(tài)環(huán)境。此外,設(shè)計者在規(guī)劃園林景觀時還要結(jié)合城市的生態(tài)要求和當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,以改善城市生態(tài)環(huán)境為宗旨,在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、城市化進(jìn)程不斷加快的大背景下,保證生態(tài)環(huán)境和諧[5]。
3 結(jié)語
風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計是一項全面系統(tǒng)的工程,為促進(jìn)我國園林景觀的規(guī)劃和設(shè)計工作取得創(chuàng)新性發(fā)展,園林設(shè)計單位要注重融入創(chuàng)新意識,注重規(guī)劃和設(shè)計工作的創(chuàng)新。本次詳細(xì)分析了風(fēng)景園林設(shè)計中的創(chuàng)新途徑:1)深入挖掘地方文化,在園林景觀中突出文化特性;2)以地方地理特征為依托進(jìn)行景觀設(shè)計,從當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣鞒霭l(fā),因地制宜,突出景觀的自然性和人文性,促使人與自然和諧統(tǒng)一;3)在景觀設(shè)計中突出人文特色,依據(jù)地域特征,在景觀中融入人文特色,使景觀潛移默化地影響周圍民眾;4)對空間進(jìn)行合理利用,使景觀具有動靜結(jié)合的美感。在設(shè)計實踐當(dāng)中,設(shè)計者可根據(jù)實際情況靈活進(jìn)行創(chuàng)新,為我國的園林景觀建設(shè)賦予生機(jī)和活力。
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