殷建坤

比喻，又叫譬喻，是最常見的修辭手法。我國臺灣學(xué)者張春榮稱之為“辭格王”，說它是“天才的標(biāo)識”，是“神思的萬花筒”，是“文字的魔法師”，是“想象力的將帥”。我們似乎也有足夠的理由說——比喻，是文學(xué)大花園中最美、最艷、最動人的一朵。

中國文學(xué)有用比喻的傳統(tǒng)，《詩經(jīng)》中就廣泛使用“比”，是僅次于“賦”的重要藝術(shù)手法。表達(dá)對不勞而獲者的不滿，喻之為“碩鼠”，大呼“碩鼠碩鼠，無食我黍”;描繪女子外貌之美，寫“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀”。《離騷》里，“香草美人”構(gòu)成了一個復(fù)雜而巧妙的比喻系統(tǒng)。唐詩宋詞中的絕妙比喻更是俯拾即是……大量比喻的運用，或使語言更有文學(xué)色彩，或讓表達(dá)一去直白之嫌，盡顯婉曲之妙。

“紫藤蘿”的比喻之美

著名作家宗璞的經(jīng)典散文《紫藤蘿瀑布》，就是運用比喻的典范。一篇不足900字的散文，運用比喻竟達(dá)八次之多。

①一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。

②紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。

③每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。

④船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。

⑤紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干……

⑥生命的長河是無止境的。

⑦那里裝滿生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。

⑧正是一朵朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。

比喻之美的特點

如果細(xì)細(xì)揣摩，比喻的運用，除了常見的“本體”“喻體”“比喻詞”三個要素外，還有以下幾個特點：

1. 比喻是作者借助于奇思妙想，化不同類為同類。

所謂不同類，就是本體喻體是完全不同的事物;所謂同類，就是在不同當(dāng)中找到了相同。

2.“同類”之“同”，要么在“形同”即“形似”，如①②③⑤⑦⑧諸句;要么在“神同”即“神似”，如④⑥兩句。

《紫藤蘿瀑布》中，把輝煌的淡紫色藤蘿花從空中垂下比作一條瀑布，把紫藤蘿花的點點銀光比作迸濺的水花，把藤蘿粗壯扭曲的枝干比作盤虬臥龍，都是生動形象地描繪了藤蘿、紫藤蘿花以及枝干的外形;生命的構(gòu)成要素是時間，時間由過去流向現(xiàn)在，又由現(xiàn)在流向未來，所以把生命比作了“長河”——這不是因為生命與長河具有外形的相似性，而是因為生命與長河在流動的特質(zhì)上具有相似性。

柳宗元是運用比喻的高手，寫小石潭的水聲，是“如鳴佩環(huán)”，水聲之動聽如在耳邊;描繪各種石頭的奇形怪狀，《鈷鉧潭西小丘記》中這樣描寫：“其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者，若熊羆之登于山?！庇谩芭ｑR飲溪”描繪“嵚然相累而下”的石頭，用“熊羆登山”描繪“沖然角列而上”的石頭，真是極盡傳神描摹之能事。這喚醒了讀者生活中沉睡的體驗，給予讀者想象的樂趣，讓讀者享受到語言無窮的魅力，給讀者留下深刻印象，從而開真正意義上游記散文之先河。這些比喻都體現(xiàn)了“繪畫性”。

這種比喻的“繪畫性”在說明文中也有體現(xiàn)，作家借此來說明客觀事物的特點。《中國石拱橋》中，說明石拱橋的橋洞呈弧形，像虹;說明趙州橋的橋洞，“像一張弓”;遠(yuǎn)望趙州橋，趙州橋就像“初月出云，長虹飲澗”。這些比喻在說明的同時，也具有“繪畫性”，既說明了石拱橋的外形特點，又使語言生動形象，激發(fā)讀者的想象，給讀者以藝術(shù)的享受。

具有“議論性”的比喻則揭示了生活中某一現(xiàn)象的內(nèi)在特點，既有形象性，更有“議論性”。作家學(xué)者王鼎鈞就是一個運用比喻來揭示生活中某些現(xiàn)象內(nèi)在特點的高手。

他在談及多樣化的閱讀對于自己的精神成長的作用時，這樣運用比喻：“我以白話文為淀粉，文言為鈣質(zhì)，歐化為維他命，長養(yǎng)我的生命，副刊的方寸之地成了我的練習(xí)簿。”不同的文化形態(tài)及特質(zhì)給予王鼎鈞不同的滋養(yǎng)。

談及文學(xué)與某些作家的關(guān)系，他則用了若干個比喻：“文學(xué)創(chuàng)作好比跑道，起跑的人多，到達(dá)終點的人少?！鄙羁探沂玖宋膶W(xué)之路上，始者多終者少的特點。

“有些人，文學(xué)是他的洋娃娃，長大了就丟。有些人，文學(xué)是他的繡花枕頭，起床了就推開。有些作家是候鳥，文學(xué)好比大戶人家的屋梁，做個窩過春天，文學(xué)好比長滿蘆葦?shù)某靥?，歇歇腳住一宿。有些作家好比三春的蝴蝶，留在游客的照相簿上，不留在文學(xué)史上?！鄙羁探沂玖瞬煌骷覍τ谖膶W(xué)的不同態(tài)度。

談及自己經(jīng)歷幾十年的淬煉與思考，獲得了關(guān)于文學(xué)的獨特感悟，他這樣運用比喻：“文學(xué)之于我，如老蚌之珠，老蠶之繭，老僧之舍利?！?/p>

這些比喻深刻揭示了社會某種現(xiàn)象及其本質(zhì)，一語中的，入木三分，有驚世駭俗之功。

3. 重在描繪性的喻體，一般是能夠喚起人美感的物體，給人帶來美的享受。

著名作家丁立梅在《愛與哀愁》中這樣寫：“養(yǎng)過兩條小金魚，一紅一白，像兩朵小花，在水里開?！毙〗痿~和小花，外形上不具有相似點——如果說有，那就是色彩吧，花有紅有白。但內(nèi)在美有共同點，兩者都能喚起作者和閱讀者的美感。

她在《跟著一朵陽光走》中這樣寫：“午后，我正收拾書桌，突然看到一朵陽光，爬到我的書上。一朵小花似的，喜眉喜眼地開著。又像一只小白貓，躡手躡腳著。”同樣，陽光與“小花”“小白貓”幾乎沒有外形的相似點，卻有著內(nèi)在的相似點。

4.《紫藤蘿瀑布》大多是一對一式的比喻，比喻的存在是單一的。當(dāng)然也有一個本體對多個喻體的，或者比喻的存在是以“比喻群”的形式出現(xiàn)的。

朱自清在《春》中就大量運用了“比喻群”，例如描繪春花的色彩美，他這樣說：“桃樹、杏樹、梨樹……都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，三個比喻連用，寫出了春花色彩豐富、艷麗的特點。

描繪散落在草叢里的野花，則一個本體對應(yīng)兩個喻體，從不同角度設(shè)喻，形成一種“博喻”：“野花……散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！?/p>

描繪春雨，他這樣寫：“雨是最尋常的……像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著?！苯柚谌齻€比喻，寫出了春雨多、亮、細(xì)長的特點。

歌頌春天，則連用三個喻體來作比，“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去?！?/p>

一些民歌也善于運用“比喻群”，《月牙泉》中這樣描繪月牙泉：“它是天的鏡子，沙漠的眼，星星沐浴的樂園?！边B用三個比喻，從不同角度描摹出月牙泉的特點。又因為其中還夾著擬人，語言的藝術(shù)性就更上了一個臺階。

有些學(xué)生在寫作中運用“比喻群”，收到很好的藝術(shù)效果。有學(xué)生這樣描寫奶奶的背：“奶奶的背，原來是屹立的山峰，后來變成滑梯，最后成為了拱橋?！边B用三個比喻，形象地寫出了奶奶的背的形態(tài)與變化特點。

劃重點

《紫藤蘿瀑布》中大量運用比喻，增強了語言的表現(xiàn)力，值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。在平時，我們可以勤閱讀，多積累，向名家學(xué)習(xí)，向身邊人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們在語言中運用比喻的神來之筆，建立可以借鑒的“比喻文庫”;我們也可以多觀察，多體驗，多思考，多練筆，建立真正屬于自己的“比喻文庫”。

在閱讀中關(guān)注它，在生活中尋找它，在習(xí)作中恰當(dāng)?shù)剡\用它，讓語言不再因為“無味”而“面目可憎”，而是因為有了比喻，增添幾分形象生動，幾分優(yōu)美深刻，讀來令人齒頰生香，回味無窮。