蘆艷

摘要：隨著幾千年歷史與文化的發(fā)展，我國(guó)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)民族智慧與文明的結(jié)晶，是代代相傳寶貴的文化財(cái)富。近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)面臨眾多問(wèn)題，本文主要討論了如何在新媒體視角下，將新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)非遺文化相結(jié)合，做好傳承和保護(hù)非遺文化工作。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化保護(hù);價(jià)值;意義

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值與意義

（一）國(guó)家和民族文化歷史悠久的見(jiàn)證

中國(guó)是世界矚目的文明古國(guó)，擁有歷史悠久的文化傳承和精神內(nèi)涵，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是中國(guó)文化不可或缺的一部分，是國(guó)家與民族經(jīng)過(guò)歲月洗禮的寶貴資源。

（二）為世界文化多樣性提供創(chuàng)意和個(gè)性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)取之不盡用之不竭的文化資源寶庫(kù)，是記錄著一代代中華人民汗水與智慧的文明成就，它形式多樣，各種民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝、民風(fēng)民俗，琳瑯滿目，數(shù)不盡數(shù)，是我國(guó)屹立世界民族之林的重大精神源泉。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的問(wèn)題

（一）缺乏人民關(guān)注

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人民生活水平漸漸提高，生活生產(chǎn)方式發(fā)生巨大改變，人民的審美也發(fā)生變化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本來(lái)是起源于百姓生活與習(xí)俗，卻漸漸脫離了人民實(shí)際生活，這導(dǎo)致生活對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注下降，同時(shí)非遺文化的表現(xiàn)形式和保護(hù)思想陳舊落后，與時(shí)代脫節(jié)，讓很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都受到了不同程度的破壞。

（二）資源未被充分開(kāi)發(fā)利用

非遺文化的發(fā)展體現(xiàn)的是4"民族凝聚力和自豪感，但是由于現(xiàn)代人的文化審美變得商業(yè)化、模式化和城市化，從而忽略了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，使得非遺資源沒(méi)有得到充分有效的開(kāi)發(fā)利用。

三、培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)自覺(jué)

充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)非遺資源，找到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要重新進(jìn)入觀眾視野，提高大眾對(duì)非遺的認(rèn)知度，并培養(yǎng)人民對(duì)非遺文化的保護(hù)自覺(jué)。

（一）賦予新形式和新內(nèi)涵

隨著經(jīng)濟(jì)全球化，新媒體技術(shù)不斷發(fā)展并被廣泛運(yùn)用到人們生活和工作的各個(gè)方面。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造成多種形式，如編寫(xiě)推文、拍攝電視電影、剪輯廣播劇、創(chuàng)作歌曲等多種形式，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行推廣，提高社會(huì)對(duì)非遺文化的關(guān)注度和吸引力，增加傳統(tǒng)文化市場(chǎng)的消費(fèi)力度。

在使用新媒體時(shí)，針對(duì)不同年齡、不同職業(yè)的消費(fèi)者人群可以有多種表現(xiàn)形式，文字語(yǔ)言、視頻動(dòng)畫(huà)、聲音樂(lè)曲都各具魅力。江蘇非遺的民間文學(xué)《白蛇傳傳說(shuō)》被改編為多部電視劇和動(dòng)漫等，其白蛇與許仙之間跌宕起伏的凄美愛(ài)情故事，讓無(wú)數(shù)觀眾掩面泣涕，現(xiàn)在喻曉大江南北。

讓消費(fèi)者親身參與到創(chuàng)作改編過(guò)程中，把個(gè)人創(chuàng)意和興趣愛(ài)好添加到設(shè)計(jì)中，能增加消費(fèi)者的參與感和代入感，從而獲得更多關(guān)注和用戶。如非遺文化民間神話傳說(shuō)中，消費(fèi)者能通過(guò)個(gè)人審美和想象對(duì)故事中的主角人物的外貌形象、服裝款式以及身材比例等進(jìn)行選擇和塑造。

（二）設(shè)計(jì)新的宣傳方式

新媒體擁有豐富先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，充分利用新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特點(diǎn)，以新興信息技術(shù)為支柱，以非遺文化為核心建設(shè)內(nèi)容，以創(chuàng)作創(chuàng)新為方向，以各種網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)手段為指導(dǎo)，新媒體與非遺文化有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)新媒體對(duì)觀眾的魅力和非遺文化的內(nèi)涵，達(dá)到營(yíng)銷(xiāo)目的。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給新媒體空間豐富充實(shí)的內(nèi)容素材，滿足消費(fèi)者的文化訴求，把非遺文化轉(zhuǎn)化為用戶喜愛(ài)且樂(lè)于接受的樣式，兩者相輔相成、互惠共贏、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

新媒體擁有多種樣式，撰寫(xiě)推文資訊在微博、微信公眾號(hào)、QQ公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推送，剪輯小視頻和制作影視劇，同時(shí)可以建設(shè)專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站平臺(tái)，為客戶提供精美的圖文動(dòng)畫(huà)，設(shè)計(jì)可愛(ài)的卡通動(dòng)漫，附著相應(yīng)的背景介紹和詳細(xì)的信息說(shuō)明。也可以與游戲公司合作，出品一部以非遺文化為故事背景的網(wǎng)絡(luò)游戲，并在熒幕上進(jìn)行廣告宣傳。還可以建立游戲或電視背景下的體驗(yàn)服務(wù)專(zhuān)區(qū)，消費(fèi)者可以在這個(gè)服務(wù)專(zhuān)區(qū)購(gòu)買(mǎi)人物公仔、手辦或者cosphy服裝等，消費(fèi)者擁有深入的體驗(yàn)感，就會(huì)自覺(jué)成為非遺文化的宣傳者和保護(hù)者。

四、結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的、國(guó)家的，也是世界的重要文化資源，目前非遺文化的保護(hù)與發(fā)展面臨挑戰(zhàn)，我們要積極利用新媒體技術(shù)和各種手段，注意各種資源的整合管理，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并促進(jìn)其發(fā)展。

（作者單位：新華日?qǐng)?bào)中國(guó)江蘇網(wǎng)）