劉婷婷

一、人類命運共同體的基本內(nèi)涵

“人類命運共同體”在黨的十八大報告中被界定為“在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。”“平等、包容、合作、共贏”是其核心要義，旨在繼續(xù)促進人類和平與發(fā)展的崇高偉業(yè)。在政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化的深刻而復(fù)雜的世界時局中，胡錦濤總書記強調(diào)，要避免世界仍存在的諸多問題，就要在國際關(guān)系中弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護國際公平正義。

十八大以后，習(xí)近平總書記不僅沿用了這一概念，而且這一概念被進一步納入了黨章和憲法，并被推向世界范圍。2014年，國際社會聯(lián)盟曾在人類命運共同體研究項目啟動會上這樣闡述：“人類只有一個地球，共處一個世界，應(yīng)以人類命運共同體意識促進國家間、民族間、地區(qū)間、企業(yè)間、家庭間、個人間的和諧互助、共生共利共榮，以人類文明幸福發(fā)展的可持續(xù)為使命，建立起社會利益互惠機制。人類命運共同體是人們在共同條件下結(jié)成的最具同心力的集體，也是人類獲得文明幸福及可持續(xù)發(fā)展的保障。”這一定義延續(xù)了黨的十八大對“人類命運共同體”的廣義界定，對它的層次、機制、使命、意義等做出了具體概括。

隨著時間的推移，地域的拓展和實踐的推進，“人類命運共同體”的思想內(nèi)涵不斷深化，邏輯更加清晰，范疇更加明確，內(nèi)容更加豐富，涵蓋政治、安全、經(jīng)濟、文化與生態(tài)等全方位領(lǐng)域，主張建設(shè)一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

二、構(gòu)建人類命運共同體的挑戰(zhàn)

“人類命運共同體”是中國共產(chǎn)黨在國際上率先提出并付諸實踐的價值理念，在當(dāng)今世界局勢動蕩，沖突不斷的情況下，這是中國積極為世界的和平與發(fā)展提供的中國智慧和中國方案。然而在推動構(gòu)建人類命運共同體的道路上，面臨的諸多風(fēng)險和挑戰(zhàn)是不可忽視的。

• 霸權(quán)主義與強權(quán)政治

當(dāng)今的國際話語權(quán)依舊掌握在以美國為首的西方國家手中，主要表現(xiàn)為霸權(quán)主義和強權(quán)政治。一方面，隨著中國的國際地位和綜合能力的提升，西方霸權(quán)國家為了維持自己的霸權(quán)地位，處處掣肘中國的發(fā)展，對中國進行輿論打壓，例如將中國正常的外交活動污蔑為“殖民擴張”，忽略其自身歷史因素而指責(zé)中國的對外經(jīng)濟活動是破壞全球生態(tài)的罪魁禍?zhǔn)?。另一方面，如在中東沖突和敘利亞問題上，一些強權(quán)國家對小國、弱國采取了政治和軍事上的干涉。這使得弱小國家在大國強行施加壓力的情況下，為了避免國自己的家主權(quán)和利益受損，不得不采取“排外”的權(quán)利收縮政策，對一些國際事務(wù)采取中立態(tài)度甚至保持沉默。這種“冷戰(zhàn)思維”的國際關(guān)系處理模式，不僅阻礙了全球性事務(wù)的處理，也惡化了國家間的關(guān)系，致使中國所倡導(dǎo)的人類命運共同體思想自然更加難以被部分國家和人民了解并接納。

• 傳統(tǒng)的國家安全觀

安全是國家發(fā)展經(jīng)濟的基本保障，現(xiàn)如今已成為世界性的共識。在全球化進程飛速的今天，安全問題牽一發(fā)而動全身。然而，目前國際總體的安全形勢不容樂觀。首先，以恐怖主義、難民為主的非傳統(tǒng)安全問題正在更多地涌現(xiàn)出來，且更加難以消除;其次，局部熱點問題頻發(fā)，這是由于一些大國在保障本國安全時，將他國的安全和利益置之度外，甚至因為忌憚發(fā)展中大國的崛起，故意制造不安全因素以鞏固自身的霸權(quán)地位。對非傳統(tǒng)安全問題的低估，片面地采取武力措施和軍事行動進行安全擴張，對建立一個普遍安全的世界產(chǎn)生了極大的阻礙。

（三）逆全球化潮流的涌現(xiàn)

經(jīng)濟全球化的不斷深入為許多發(fā)展中國家?guī)砹藱C遇與發(fā)展，使其在國際上的地位和影響力大大提高。然而同時，發(fā)達國家從中獲得的利益大打折扣，并將貧富分化、環(huán)境污染等問題歸咎于經(jīng)濟全球化。于是，2008年國際金融危機爆發(fā)后，以美國為首的西方資本主義國家打著自由、民主的幌子紛紛采取措施走向逆全球化道路。實行新型貿(mào)易保護主義、朗普初上任宣布退出“跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定”（TPP）、英國公投脫歐、歐洲難民肆虐等現(xiàn)象均表明歐美資本主義國家正在選擇保守、倒退的發(fā)展路徑，企圖重建以西方為中心的世界秩序。逆全球化現(xiàn)象不斷加劇，單邊主義有了復(fù)蘇的勢頭，這對構(gòu)建互利共贏的人類命運共同體無疑是巨大的挑戰(zhàn)。

（四）多元文明的沖突

人類文明由于不同的歷史、地理等因素，形成了各不相同的文化體系，本無高低、優(yōu)劣之分。然而由于西方資本主義國家率先開拓了世界市場，興起工業(yè)文明，因而自殖民時期起，西方資本主義國家在進行經(jīng)濟擴張的同時，就不斷向外輸出自己的普世價值，對于與自己不同的文化體系采取敵對態(tài)度。至今，依然是以美國為首的西方國家主導(dǎo)著國際話語權(quán)，占據(jù)輿論高地，尤其是美媒對人類命運共同體理念的誤讀大大違背了中國提出該理念的初衷，正損毀著中國在國際上的形象。另外，中方在文化交流的過程中，一是還欠缺系統(tǒng)性和整體性，使得國外對中國的文化印象還停留在武術(shù)、戲曲、茶藝等淺顯而又片面的層次上;二是缺乏跨領(lǐng)域的合作與交流，即在對外交往過程中，經(jīng)濟與文化脫節(jié);三是中外民間交流缺乏常態(tài)化、制度化和人才培養(yǎng)的專業(yè)化。西方文明對于異己文明的敵對態(tài)度和中國在文化交流中的不足，共同導(dǎo)致國際對“人類命運共同體”的認可度還遠遠不夠。

（五）發(fā)展與生態(tài)的矛盾

當(dāng)今世界為謀發(fā)展，普遍忽視生態(tài)環(huán)境的保護與治理。發(fā)達國家為逃避生態(tài)環(huán)境治理責(zé)任，否認其在工業(yè)化進程中造成的歷史生態(tài)問題，而且現(xiàn)如今無視環(huán)境正義，將高耗能、高污染行業(yè)轉(zhuǎn)移到其他發(fā)展中國家，并從發(fā)展中國家獲取資源與勞動力，從而將責(zé)任推卸出去。而發(fā)展中國家為了追趕發(fā)達國家的經(jīng)濟步伐，一味開發(fā)不可再生資源，導(dǎo)致原油泄漏、沙漠化等諸多后果，卻又無力兼顧經(jīng)濟與生態(tài)的平衡。而在治理問題上，由于各國的功利主義，難以達成一致觀點，導(dǎo)致解決生態(tài)環(huán)境惡化問題知易行難。

三、構(gòu)建人類命運共同體的對策

人類命運共同體的構(gòu)建道阻且長，充滿挑戰(zhàn)，然而中國定能迎難而上，展現(xiàn)出大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。從以下幾個方面不懈努力，將有利于加快人類命運共同體的構(gòu)建進程。

（一）打造以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系

面對依然橫行的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，中國應(yīng)積極參與國際事務(wù)，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。習(xí)近平將新型國際關(guān)系高度概括為“相互尊重、公平正義、合作共贏”，這是對建國之初確立的“和平共處”五項原則的延續(xù)，也是構(gòu)建人類命運共同體的必然要求。一方面，大國之間在處理彼此關(guān)切時，應(yīng)注意不損害其他國家的利益，將目光放遠至全人類的發(fā)展，求同存異。當(dāng)今世界，中美關(guān)系成為左右世界政治和經(jīng)濟秩序的關(guān)鍵所在，處理好雙邊關(guān)系，摒棄單邊主義，倡導(dǎo)多邊合作機制，將對世界的和平與發(fā)展產(chǎn)生良好影響。另一方面，廣大發(fā)展中國家和弱小國家應(yīng)增強獨立意識，堅定平等思想，拒絕“大國優(yōu)先”，而且需要積極向其他國家借鑒發(fā)展經(jīng)驗，取長補短，才能提升自己的國際地位。

（二）樹立普遍安全的新觀念

中國始終堅持走和平發(fā)展的道路，十三屆全國人大三次會議新聞發(fā)言人張業(yè)遂表示：“軍費開支，不論是人均水平，還是占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重，都是適度和克制的。”實現(xiàn)“中國夢”離不開安全穩(wěn)定的國際環(huán)境，而“世界夢”的實現(xiàn)也少不了“中國夢”這一重要組成部分，為應(yīng)對安全問題，中國應(yīng)從兩方面入手。一是積極參與處理國際熱點問題，中國可以依托現(xiàn)有的實力主動參與調(diào)停部分國家熱點問題，在動亂區(qū)域加大維和費用和支出，加大人員投入。二是推進普遍安全機制的建設(shè)，首先，發(fā)揮相關(guān)國際組織在處理沖突問題上的作用，作為聯(lián)合國安理會的常任理事國，中國應(yīng)大力支持聯(lián)合國安理會維護世界和平的工作。其次，健全國家間的溝通機制，世界各國應(yīng)摒棄“冷戰(zhàn)思維”，以和平對話的形式解決已有矛盾，增強彼此的信任。

（三）進一步深化“一帶一路”建設(shè)

歐美國家為了維護在全球經(jīng)濟中的主導(dǎo)地位，制定出一些列對自身有利，卻不能保障其他國家享有自由、公正、平等的貿(mào)易規(guī)則，成為經(jīng)濟全球化大潮中的逆流。對此，我國在“一帶一路”建設(shè)中已取得一定成果的基礎(chǔ)上，更要乘勢而上、順勢而為，進一步深化“一帶一路”建設(shè)，奮力將其建設(shè)成為和平、開放、繁榮、創(chuàng)新、文明之路。以“一帶一路”為支點，中方與“一帶一路”沿線參與國務(wù)必進行優(yōu)勢互補，在借助其他發(fā)展中國家資源豐富、市場廣闊等優(yōu)勢的同時，為其提供資金和技術(shù)支持，協(xié)助其進行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從而實現(xiàn)互利共贏。為進一步深化“一帶一路”建設(shè)，中國需加大資金和技術(shù)支持，擴大合作項目范圍，搭建更多合作平臺。進一步推動“一帶一路”建設(shè)將開發(fā)更多發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展?jié)撃?，也會為發(fā)達國家創(chuàng)造出更好的投資環(huán)境和貿(mào)易秩序，從而使世界各國在人類命運共同體的構(gòu)建中共享切實收益。

（四）提升全球?qū)Α叭祟惷\共同體”的認同度

在推進構(gòu)建人類命運共同體的過程中，只有本國民眾了解、認同該理念是遠遠不夠的，更要讓全世界聽到人類命運共同體的聲音，為此應(yīng)從以下方面著力加強。第一，加強官方媒體和公眾外交的結(jié)合。在官方媒體講好構(gòu)建人類命運共同體的中國故事的同時，公眾的文化藝術(shù)、學(xué)術(shù)交流活動等皆可起到傳播人類命運共同體理念的成效。第二，創(chuàng)新文化交流的形式，擴大傳播途徑。除傳統(tǒng)文化載體外，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺也是傳播中國文化的新載體。第三，在文化傳播的過程中，尊重西方國家的思維習(xí)慣。因地制宜，在當(dāng)?shù)貍鞑シ掀湎埠玫闹袊幕?。第四，善于借用外部力量進行傳播。借知華、友華的國家，聯(lián)合國或其他國際平臺，以及經(jīng)貿(mào)活動或文化交流活動向國際社會傳達人類命運共同體理念的真實內(nèi)涵，實現(xiàn)傳播范圍由點到線進而到面的擴大。

（五）辯證處理“兩山”關(guān)系

金山銀山和綠水青山不僅不是對立關(guān)系，還具有內(nèi)在的高度統(tǒng)一性，“社會是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一?！币虼耍灰羁贪盐兆匀话l(fā)展規(guī)律與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，就能二者兼得。為此，一方面，中國首先應(yīng)該做好國內(nèi)的環(huán)境治理，在擊破“中國環(huán)境威脅論”的同時，正視他國提出的問題，客觀分析國內(nèi)的環(huán)境狀況，學(xué)習(xí)西方國家的治理經(jīng)驗;其次，加大生態(tài)文明建設(shè)的科研投入和人才培養(yǎng)，為全球生態(tài)建設(shè)貢獻力量，并加強與環(huán)境保護組織和其他國家的交流與合作，一同管控生態(tài)治理的分歧。另一方面，國際組織首先必須明確各國在生態(tài)環(huán)境問題上的責(zé)任，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都應(yīng)該根據(jù)實際情況承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。其次，評估各國生態(tài)環(huán)境的破壞程度，并計算各國進行生態(tài)治理的成本，對于能力有限的小國，大國應(yīng)彰顯出責(zé)任擔(dān)當(dāng)，憑借自己的經(jīng)濟實力和先進技術(shù)予以幫扶，方顯人類命運共同體理念所倡導(dǎo)的的平等互信、包容互鑒、合作共贏。

參考文獻

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