鄭歲生

摘要：猛犸象牙現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)今牙雕藝術(shù)傳承的最好原料，它的出現(xiàn)完全滿足了牙雕技藝的表現(xiàn)，牙雕作為我國(guó)傳統(tǒng)技藝，也是一種文化內(nèi)容，猛犸象牙以獨(dú)特的方式讓牙雕藝術(shù)延續(xù)下來，它所承載的傳統(tǒng)技藝與藝術(shù)魅力使其在當(dāng)代更多的作為一種文化傳承。時(shí)至今日，猛犸象牙已成為藝術(shù)品收藏界的翹楚，筆者通過分析當(dāng)前猛犸牙雕藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合其本身的藝術(shù)特點(diǎn)探討如何在當(dāng)代審美語境下進(jìn)行猛犸牙雕的藝術(shù)創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：猛犸牙雕：當(dāng)代藝術(shù);傳承：轉(zhuǎn)型

由古至今，雕刻藝術(shù)便是技以載道的重要形式，成為溝通日常生活與精神世界的有效通道，也成為傳承中華文化的重要載體。牙雕技藝作為中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)中的一顆明珠，歷史燦爛輝煌，被譽(yù)為“中國(guó)的國(guó)粹”、“東方之明珠”，完美的牙雕作品，是材料、技藝與文化的結(jié)合，雕刻工藝精湛細(xì)膩，雕刻藝人將鏤空、透空的技法運(yùn)用得爐火純青，精巧玲瓏，最后的成品堪稱出神入化！但是牙雕藝術(shù)的傳承之路是極為坎坷的。對(duì)于我國(guó)牙雕藝術(shù)界來說，2017年是具有轉(zhuǎn)折性的一年，因?yàn)椤敖懒睢钡念C布讓我國(guó)傳統(tǒng)牙雕技藝面臨著因缺少原料而失傳的困境，幸好猛犸象牙的出現(xiàn)才得以讓中華千年牙雕的絕技延續(xù)下去。

猛犸象是遠(yuǎn)古霸主的恐龍，是食物鏈最頂端的物種，它們的武器——象牙發(fā)育迅速，并且堅(jiān)韌巨大，為了保證頂端地位的堅(jiān)牢與捕獵的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，它們的牙齒堅(jiān)實(shí)細(xì)密，十分抗磨。同時(shí)，它們的自然屬性的優(yōu)勢(shì)原因，盡管猛犸象牙是作為武器的存在，但是色澤卻仍然保持光潔柔滑的狀態(tài)。再加上它們種族基因的緣故，猛犸象牙形狀規(guī)整且巨大，制成藝術(shù)品后極具視覺沖擊力。猛犸象牙埋藏地底數(shù)萬年，在質(zhì)地特點(diǎn)上，它比當(dāng)代象牙密度高、硬度大、光澤度強(qiáng)，外皮化石和牙心呈現(xiàn)不同的質(zhì)色，牙雕藝人在創(chuàng)作時(shí)充分運(yùn)用包、裹、藏的手法表現(xiàn)各種物象，更加增添了猛犸牙制品的趣味性和藝術(shù)性。

猛犸牙雕作為牙雕藝術(shù)的延續(xù)，不是無根之木、無源之水，而是深深根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤之中。牙雕技藝從古至今不斷發(fā)展變化，傳承從未斷絕，及至當(dāng)下材料演變?yōu)槊歪锵笱?。猛犸牙雕作為純藝術(shù)品，更多的是在審美過程中實(shí)現(xiàn)精神上的傳達(dá)，給人一種啟示、一種感悟，而所有這些是潛移默化不易察覺的，牙雕藝人正是用這種獨(dú)特的語言來表達(dá)他的內(nèi)心思想和對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)的本質(zhì)是不斷創(chuàng)新，固守一種傳統(tǒng)模式未必就是保守，因?yàn)樾问奖旧聿皇莾?nèi)容，而是為內(nèi)容服務(wù)的。不同的內(nèi)容可以用不同的形式來表達(dá)，其中也包括傳統(tǒng)形式。

載體在變，藝術(shù)卻在永遠(yuǎn)地發(fā)展，牙雕藝術(shù)是一種極為精細(xì)的雕刻藝術(shù)，難度極大，猛犸牙雕創(chuàng)作就是一個(gè)加減法的過程。減法，顧名思義，就是利用鑿子、敲錘去掉多余的部分，呈現(xiàn)出自己想要的形象;加法，則是通過自己的創(chuàng)作給手中這件物體注入感情和思想，賦予其獨(dú)一無二的豐富靈魂。作品的藝術(shù)高度也取決于創(chuàng)作者的思想涵養(yǎng)，因此，猛犸牙雕制作者必須格外注重閱讀與思考，只有腦內(nèi)有知識(shí)，心中有思想，刀下才有靈魂。由此可見，對(duì)牙雕藝術(shù)的傳承，不僅是在工藝上，更是在精神與文化層面的延續(xù)。

猛犸牙雕通過刀法的運(yùn)用線條在猛犸牙上進(jìn)行刻畫表現(xiàn)，既富有中國(guó)畫的韻味，又不失雕刻所講究的金石刀味，猛犸牙雕的展現(xiàn)方式有很多，雕刻的內(nèi)容也很豐富，以其獨(dú)特的藝術(shù)展現(xiàn)手法，使作品舒適、高雅。猛犸牙雕創(chuàng)作融合了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜宋囊?，結(jié)合雕刻藝人天馬行空的想象，將景、情、人“畫”在猛犸牙之上，注重畫面的線條關(guān)系，充分利用猛犸象牙的紋路，與其相結(jié)合，最終呈現(xiàn)的作品達(dá)到一種似刀非刀、似畫非畫的境地，將刀作筆，以一種猶如筆墨的手法雕刻意蘊(yùn)，向后世的人們?cè)V說著自己的過往。

時(shí)代發(fā)展到今天，無論是精神追求，還是物質(zhì)文明，包括美學(xué)觀念上，都有了極大發(fā)展、提高和豐富。作為當(dāng)代牙雕藝術(shù)，也應(yīng)該踏著時(shí)代發(fā)展的步子，在工藝、形制、題材、文化、理念、審美趨向等方面有所發(fā)展和創(chuàng)新，創(chuàng)作出具有強(qiáng)烈時(shí)代感和鮮明時(shí)代氣息的作品來。對(duì)于牙雕藝人來說，面對(duì)市場(chǎng)的兩極分化壓力、原材料短缺的問題，賦予我們手中的每一個(gè)猛犸象牙更多的附加值，深挖作品的文化內(nèi)涵、提升其藝術(shù)感染力勢(shì)在必行。牙雕藝人的實(shí)力就不再是單純的牙雕技藝，而更重要的是，如何根據(jù)猛犸象牙的特點(diǎn)因料制宜，如何發(fā)展自己的猛犸牙雕藝術(shù)特色，如何做出猛犸牙雕的文化品位，這三點(diǎn)才是猛犸牙雕藝術(shù)發(fā)展的靈魂所在。我在創(chuàng)作中一直注重猛犸牙雕藝術(shù)的文化品位，我認(rèn)為文化才是猛犸牙雕藝術(shù)得以長(zhǎng)久發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。只有把猛犸牙雕當(dāng)做一種文化來做，抓住其文化精髓，并且在文化的道路上一直走下去，才能推動(dòng)猛犸牙雕藝術(shù)永葆生機(jī)。

注重文化內(nèi)涵的前提是賦予猛犸牙雕作品靈魂，賦予它一定的藝術(shù)性，感動(dòng)觀者。這種藝術(shù)性，也不同往常注重作品的吉祥寓意，而是把藝術(shù)性和當(dāng)代性有效結(jié)合，成為大眾生活中的部分。“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”是當(dāng)代的傳統(tǒng)藝術(shù)家們的追求，也就是立意要原創(chuàng)、新穎，有當(dāng)代藝術(shù)審美觀。猛犸牙雕創(chuàng)作也不例外，沒有必要刻意模仿古人，刻意追尋古意，而是要求牙雕藝人努力發(fā)掘當(dāng)代生活元素，積極摸索創(chuàng)新之路。在猛犸牙雕作品中融入牙雕藝人的靈魂，注入牙雕藝人的思想，有藝術(shù)性，有觀賞性，讓觀賞人感受到作品如同一本書，知識(shí)豐富，充滿美感。在反復(fù)“閱讀”后，能夠與之產(chǎn)生共鳴，并得到啟發(fā)。這樣，我們的猛犸牙雕文化才能吸引更多的人關(guān)注，真正有序的傳承下去。

綜上所述，“藝術(shù)的猛犸牙雕”是我們當(dāng)代猛犸牙雕創(chuàng)作者所極力追求的，要真正走上這條路我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。藝術(shù)融入猛犸牙雕并不難，只要將中國(guó)傳統(tǒng)牙雕文化的感性意蘊(yùn)美恰當(dāng)?shù)嘏c當(dāng)代猛犸牙雕藝術(shù)理性觀念結(jié)合，創(chuàng)作出一種既符合傳統(tǒng)文化精神，又反映現(xiàn)代美感的表現(xiàn)形式即可。其最根本的還是體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展上。猛犸象牙屬于有機(jī)類寶石，色澤柔潤(rùn)、光潔如玉，積天地之精，自然之美。猛犸牙雕，更是要將這種美表現(xiàn)出來，將這種質(zhì)傳達(dá)出去，通過猛犸牙雕創(chuàng)作者的感受，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，擷取中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中很有代表意義，能體現(xiàn)國(guó)民傳統(tǒng)文化回歸的人、事、物，通過對(duì)這些形象的重新認(rèn)知、體會(huì)，然后運(yùn)用現(xiàn)代審美表現(xiàn)手法，訴諸在猛犸象牙上，從而一方面?zhèn)鞒辛宋幕?，一方面?duì)文化進(jìn)行進(jìn)一步的解讀和發(fā)展。這樣出來的作品，它就有了思想，具有獨(dú)一無二的材質(zhì)和獨(dú)一無二的內(nèi)涵，它就是唯一的，也是永遠(yuǎn)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳文慶.刀尖上的神奇雕刻：牙雕藝術(shù)[J].雕塑，2013（1）.