謝俊儀

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)，333001）

1 正統(tǒng)、景泰、天順官窯青花瓷器的整體藝術(shù)風(fēng)格

所謂“空白期”，通常泛指明代正統(tǒng)（1436-1449年）、景泰（1450-1456年）、天順（1457-1464年）三朝時期，因長期以來人們對這一時期官窯燒造的了解不甚清晰，而在傳世及出土瓷器中也罕有發(fā)現(xiàn)署該時期款識的遺物，故這一時期在陶瓷界通常被稱為“空白期”或“黑暗期”取而代之。然而，正統(tǒng)、景泰、天順三朝正處于明代兩大制瓷高峰——宣德與成化之間，伴隨著近年來景德鎮(zhèn)明代御器廠舊址出土實物資料的日漸豐富，打破過去人們對十五世紀中期瓷器生產(chǎn)陷入低谷的認知。其出土遺存數(shù)量之大，器型與紋飾之精美，足以證明了這一時期的燒造水平在一定程度上有被世人嚴重低估之實。

圖1 青花海水龍紋器物組合

圖2 綠彩云龍紋器物組合

2014年，景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所為配合珠山北麓保護房改擴建工程，在御器廠舊址龍珠閣北側(cè)的擋土墻位置進行了為期數(shù)月的搶救性考古清理工作，出土了大量不署款識的官窯瓷器，該次考古出土的瓷器釉色繁多，器類豐富。從近年來景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所發(fā)布的考古資料來看，這一批空白期遺物按釉色劃分有青花、青花礬紅、斗彩、紅綠彩、青釉、白釉等，其中仍以青花瓷器為代表。該時期青花瓷器常見的主題紋飾有海水紋、海水龍紋、云龍紋、瑞獸紋、海水瑞獸紋、穿花鳳紋、纏枝花卉紋、獅子戲球紋、鴛鴦蓮池紋、嬰戲紋、梵文、團花紋、蓮?fù)邪藢毤y、纏枝花卉紋、海水山石松竹梅紋、方勝紋等；輔助紋飾主要有蓮瓣紋、卷草紋、弦紋、幾何紋、回紋、菱格紋、海水紋、云紋、山石海水紋、朵花紋等。

在裝飾紋樣的藝術(shù)風(fēng)格方面，首先，繼承了前朝的“官樣”特征，包括裝飾布局、紋飾繪畫設(shè)計等方面，如大罐、瓶類紋飾上沿用宣德時期“肩、腹、足”的三段式布局。值得一提的是，該時期官窯瓷器沿襲了宣德時期做法，將相同的紋飾樣稿表現(xiàn)在不同的器型之上，然而器型種類則較之宣德時期更為豐富，形成了一大批相同紋樣的器物組合，充分證明這一時期御器廠依舊根據(jù)宮廷官樣進行生產(chǎn)（圖1）。而在宣德時期，多數(shù)作為輔助紋飾使用的海水紋，在正統(tǒng)、景泰、天順時期開始大量作為主題紋飾使用，成為這一時期遺物的典型特征。

其次，這一時期在畫法和原料上也有所變化，從出土遺物來看，似可初分為兩類，一類與宣德相似，例如上文所提海水紋瓷器，青花發(fā)色較濃艷，繪制筆法簡練、粗獷，頗具氣勢，極具永宣之遺風(fēng)；另一類從青花發(fā)色及紋樣上看，則與成化官窯早期瓷器更為相近，紋樣繪制稍顯細膩，卻未曾使用雙鉤填色之法，其風(fēng)格則一改永宣之豪邁，而與成化之俊秀相仿。據(jù)明人王士性撰《廣志繹》所載：“宣窯以青花勝，成窯以五彩。宣窯之青，真蘇勃泥青也，成窯時皆用盡。”眾所周知，永宣青花大量使用了進口的“蘇麻離青”，而至正統(tǒng)、景泰、天順年間“蘇麻離青”已然匱乏，所以逐漸大量改用宣德時期試驗、使用的國產(chǎn)青料。據(jù)景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)與景德鎮(zhèn)陶瓷考古研究所聯(lián)合公布的《御窯廠出土空白期青花瓷組成特徽的無損EDXRF分析》中出土標本的檢測結(jié)果“該期青花瓷鈷料......不同于元代所用的高鐵低錳型鈷礦原料，也不同于高錳低鐵的國產(chǎn)鈷料，推斷可能是國產(chǎn)鈷料和進口鈷料混用的結(jié)果?！边@也進一步說明了空白期青花料多使用國產(chǎn)料與進口料混合配制而成，而因國產(chǎn)青料缺少鐵元素，使之青花不易暈散，呈色較為淡雅。由此可見，此時期御窯瓷器藝術(shù)風(fēng)格的改變，除了統(tǒng)治者審美情趣的變化外，原料方面的改變也至關(guān)重要。

圖3 青花、五彩繡墩標本

綜上可見，空白期成為一個分水嶺，濃艷型青花瓷器向淡雅型青花瓷器逐漸過渡，國產(chǎn)青料“平等青”成就了成化青花瓷的獨特藝術(shù)價值，進而改變了人們對青花瓷的審美視角，也改變青花瓷風(fēng)格的整體走向。

2 出土遺物中典型器物特征之初探（以匜、繡墩為研究對象）

正統(tǒng)、景泰、天順三朝在繼承前朝的基礎(chǔ)上也有諸多創(chuàng)新。就器型而言，這一時期遺物中較為典型的器型有花盆、花觚、雞心執(zhí)壺、瓷枕、匜、博山爐、繡墩等，另外，還出現(xiàn)了各種不同形制的瓶類，如長頸瓶、帶座雙耳瓶、折肩輔首甁、雙耳蒜頭瓶等。其中，匜，均繪云龍紋，有青花、紅彩、綠彩不同裝飾手法；繡墩及瓷枕，均為目前所見出土同類造型器物中數(shù)量最大，且質(zhì)量頗高，極具有時代特性，其中出土的繡墩中，有青花、五彩（及半成品）兩類裝飾，而瓷枕，器型一致，所繪花卉紋種類多達十種，均屬該三朝特殊形制的器物。下文列舉以匜、繡墩兩件典型器物為研究對象，試探析該時期之風(fēng)格面貌。

（一）匜，此類圓口帶短流的器物曾在元代盛行一時，但至明清時期十分少見，至2014年景德鎮(zhèn)明代御器廠舊址考古發(fā)掘出土了一批以青花、紅彩、綠彩繪同一紋飾且尺寸完全一致的匜，為明代之初見。探究其用途可知，匜，在先秦時期，通常為盥洗時澆水的用具，據(jù)《左傳》載“奉匜沃盥”：“沃者，自上澆之；盥者，手受之而下流于盤。”《周禮·春官·郁人》曰：“凡匜事沃盥?！睆脑_始大量出現(xiàn)瓷匜，與青銅、金銀匜所不同的是，除外觀不同外，功能也發(fā)生了改變。據(jù)明代曹昭于《格古要論》中記載：“古人用湯瓶，酒注，不用胡瓶及有嘴折孟，茶鐘、臺盤、此皆胡人所用者。中國人用者，始于元朝。”就此，有學(xué)者提出“嘴折盂”即為匜的說法，也有不少學(xué)者以元代壁畫《蒲城墓葬壁畫》中作為與玉壺春瓶、盤盞等同時出現(xiàn)的酒器組合認為，瓷匜在元代開始作酒具使用，為注酒之用，起分酒的功能。然而，明御器廠出土的空白期以紅彩、綠彩、青花三種裝飾手法制作的同一裝飾紋樣的云龍紋雞心執(zhí)壺、云龍紋玉壺春瓶、云龍紋匜成組式的出現(xiàn)（圖2），則更具有說服力地印證了這一形制的瓷匜應(yīng)為配套同作為酒器使用的觀點。

圖4 青花人物圖梅瓶

（二）“繡墩”又稱“坐墩”，因其形如鼓狀，所以也被稱之為“鼓墩”，因在宮廷中使用中，常在其上覆蓋繡帕，故多被稱之為“繡墩”。明代御器廠舊址空白期地層出土的繡墩有青花和五彩兩類，不見傳世品，為這一時期罕見之大器。其中，青花繡墩有三種紋飾，為雙獅戲球紋、松竹梅紋、方勝紋，五彩繡墩飾花卉紋、錢紋等，其鏤空工藝十分精美（圖3）。明人高濂于《燕閑清賞箋》中言道：“ 又若坐墩之美，如漏空花紋，填以五色，華若云錦”，以贊美明代五彩繡墩燒制工藝之精湛。此前，學(xué)術(shù)界通常認為明代瓷繡墩多出現(xiàn)于正德、嘉靖、萬歷朝，從傳世品來看，正德朝以前的瓷繡墩極為罕見。而2014年于明御器廠舊址出土的大量紋飾各異的青花及五彩瓷繡墩殘片，在明代御窯瓷器中也堪稱絕無僅有，此次考古新發(fā)現(xiàn)進一步揭露目前出土所見最早且數(shù)量最多、紋飾最精美的繡墩遺物當屬正統(tǒng)、景泰、天順三朝，且不見傳世品，同時也證明了十五世紀中期的御器廠就已經(jīng)開始燒造瓷繡墩。而此次出土的繡墩，經(jīng)修復(fù)后不難發(fā)現(xiàn)，尺寸較之正德、嘉靖、萬歷等時期更為碩大，胎體更厚重，且腹部均為鏤空紋樣。此類繡墩通常在宮廷里陳設(shè)于庭院或涼亭之中用作夏日納涼的坐具，由于放置于室外不畏風(fēng)吹雨淋，因此盛行于宮廷內(nèi)院。在2019年5月上海博物館主辦的“灼爍重現(xiàn)-15世紀中期景德鎮(zhèn)瓷器大展”中有一件屬日本靜嘉堂文庫美術(shù)館藏正統(tǒng)至天順時期的青花人物故事梅瓶，繪一仕女正執(zhí)扇坐于庭中一腹部鏤空形制的瓷繡墩之上（圖4），此件梅瓶或與出土遺物相互印證了明代自正統(tǒng)至天順時期瓷繡墩就已經(jīng)開始盛行于宮廷中，筆者猜測瓷繡墩的興盛期或許可由明代正德、嘉靖、萬歷朝往前推至正統(tǒng)、景泰、天順三朝時期。

縱觀1988年及2014于明代御器廠舊址處的珠山西墻外及珠山北麓兩地出土的正統(tǒng)、景泰、天順三朝遺物中數(shù)量最多的仍屬各類飲食器皿，以同一官樣繪制的飾同種紋飾的成組碗、盤及梨形壺等食器所占比例居多，其中的一部分是為正統(tǒng)六年英宗為紫禁城三殿二宮新成而下旨燒造的“上用膳亭器皿”。因正統(tǒng)四年（1439）重建毀于永樂十九年（1421）火災(zāi)的三大殿（奉天、華蓋、謹身），迫切需要大量燒造器物用于日常使用及裝飾。《明英宗實錄》載：“正統(tǒng)六年五月己亥，行在光祿寺奏新造上用膳亭器皿共三十萬七千九白余件，除令南京工部修造外，其金龍金鳳白瓷罐等件令江西饒州府造，殊紅膳盒等件令行在營繕所造。從之”、“正統(tǒng)六年十月丙戌，行在工部奏，宮殿新成，奉旨造九龍九鳳膳卓等器，臣等奏準令工部及江西饒州府料造，今屢遣官催理，皆未完，請治其官吏怠慢罪”等文獻記載都與出土遺存相互印證；從考古發(fā)掘清理出的遺物數(shù)量與質(zhì)量來看，足以證明這一時期的景德鎮(zhèn)御器廠不僅沒有停止官窯瓷器的生產(chǎn)，產(chǎn)品的種類豐富，且質(zhì)量不低，一定程度上說明正統(tǒng)、景泰、天順官窯燒造水平不僅沒有下降，且在傳承、發(fā)揚前朝遺風(fēng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

3 結(jié)語

縱觀景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)展歷史，正統(tǒng)、景泰、天順三朝遺物之整體藝術(shù)風(fēng)格以及工藝水平上承宣德，下啟成化，正是鏈接宣德、成化風(fēng)格的過渡期，諸多典型器物都能夠證明“空白期”絕非空白。這一時期的產(chǎn)品不僅做到了繼承和延續(xù)，又在原料上發(fā)生改變的情況下，進行了發(fā)揚和創(chuàng)新，對后世的藝術(shù)審美風(fēng)格產(chǎn)生了深遠的影響。

結(jié)合文獻和歷史背景，筆者雖對于2014年景德鎮(zhèn)明代御器廠舊址出土的正統(tǒng)至天順時期官窯瓷器中極具典型代表的兩件器物即瓷匜與瓷繡墩二者進行了初步分析，但研究尚屬淺陋，有待方家深入探索，一同豐富正統(tǒng)至天順時期御窯瓷器之研究。