概念切忌理解狹隘，議論力求精當(dāng)?shù)轿?/h1>
2020-06-21 15:20
中學(xué)生閱讀·高中·高考 2020年4期
真題回放
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。
這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
試題簡(jiǎn)析
這是…道典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，體現(xiàn)了“立德樹(shù)人”的教育理念，也體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)“敬業(yè)”的倡導(dǎo)。文章在立意上，必須突出“熱愛(ài)勞動(dòng)”這一主題;在寫作形式上，要注意突出演講稿的文體特征，即針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性。
寫作時(shí)，首先要對(duì)“民生在勤，勤則不匱”這一古語(yǔ)中體現(xiàn)出的熱愛(ài)勞動(dòng)這一中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，以及時(shí)下一些人對(duì)勞動(dòng)的消極態(tài)度進(jìn)行評(píng)議，引出自己對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。
闡述勞動(dòng)的意義的論據(jù)很多，如諸多“習(xí)金句”：“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”，“中華民族由千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者組成，他們是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的勝利之本，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)全面進(jìn)步、開(kāi)創(chuàng)民族復(fù)興偉業(yè)的根本力量”，“幸福都是奮斗出來(lái)的”，等等。
材料中有一些對(duì)勞動(dòng)的消極說(shuō)法和認(rèn)識(shí)，可結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，做適當(dāng)分析，比如可結(jié)合國(guó)家提倡的工匠精神以及職業(yè)教育來(lái)探討，進(jìn)而論述我們?cè)撛趺醋?。同時(shí)還要注意試題要求演講的對(duì)象是中學(xué)生，所以應(yīng)有稱呼、倡議的要素。還有一個(gè)隱性的要素必須關(guān)注——“復(fù)興中學(xué)”，最好把勞動(dòng)與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系起來(lái)，這樣既切題，又是對(duì)寫作主旨的升華。
總之，寫作時(shí)，一要注意任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“就事論事”的特點(diǎn)，二要注意演講稿這個(gè)特定的形式，要注意二者的結(jié)合。若能再結(jié)合身邊的典型事例來(lái)講，感染力自然會(huì)提升。
考場(chǎng)原作
尊重勞動(dòng)，才有美好未來(lái)①
我今天演講的題目是《尊重勞動(dòng)，才有美好未來(lái)》。②
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來(lái)了極大的便利。未來(lái)，一部手機(jī)在手，生活中絕大部分的人工勞動(dòng)都可以輕松地由人工智能替代，比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機(jī)器人替代，甚至連媽媽叫我遛個(gè)狗，都可以讓我家的機(jī)器人代勞?？萍嫉陌l(fā)展，讓人工智能機(jī)器能幾十乃至上百倍地提高生產(chǎn)力：標(biāo)準(zhǔn)化操作，使產(chǎn)品質(zhì)量也大為改觀，工作效率和效果更是驚人。AlphaGo橫空出世，先后擊敗了韓國(guó)圍棋國(guó)手李世石和中國(guó)圍棋天才柯潔;無(wú)人機(jī)、無(wú)人駕駛汽車的出現(xiàn)，將極大地改變我們的生活質(zhì)量和生活節(jié)奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時(shí)，我們是不是因?yàn)檫^(guò)度依賴科技而變懶了？是不是以為科技能替代生活中大大小小的勞動(dòng)？③
人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)代人太過(guò)于依賴科技成果了。從中學(xué)生的視角④，原先需要查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣，被計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的迅速便捷替代⑤;閱讀上，更是覺(jué)得電子書攜帶和翻閱更便捷，以致可能很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們都沒(méi)有認(rèn)真拿起過(guò)一本紙質(zhì)書，從而導(dǎo)致閱讀能力下降⑥;生活中有了除塵機(jī)器人，我們都很久沒(méi)有收拾過(guò)自己的屋子，對(duì)居住多年的房子逐漸感到陌生⑦;恍惚中，最體現(xiàn)生活智能化的手機(jī)即是一切……⑧
人工智能固然便捷高效，但是人類如果不慎重對(duì)待科技，忽視了人的勞動(dòng)實(shí)踐，它也會(huì)消解我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)人的解放。四十多年之前，人工智能發(fā)展的初衷不過(guò)是作為人的“無(wú)機(jī)的身體”。試想：如果未來(lái)發(fā)展方向是科技一步步取代人們的正常生活，那我們?nèi)舜嬖诘膬r(jià)值和意義又在哪里？再仔細(xì)思量：人之所以成為人，而區(qū)別于其他萬(wàn)物，正在于人具備思考能力——能創(chuàng)造和使用勞動(dòng)工具——且不斷地用勤勞的雙手改變生存環(huán)境。在漫長(zhǎng)時(shí)光里，依靠勞動(dòng)實(shí)踐探索，現(xiàn)代人從類人猿一步步進(jìn)化而來(lái)，直至逐步進(jìn)入人工智能迅速發(fā)展的今天。人工智能，更是人類為進(jìn)一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動(dòng)，創(chuàng)造出來(lái)的科技成果。⑨
百年前，孫中山先生說(shuō)：“天下大勢(shì)，浩浩湯湯。順之者昌，逆之者亡?！比斯ぶ悄苁俏覀兩畹男枰?，是未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，是歷史發(fā)展的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來(lái)的便利，但也必須樹(shù)立科技時(shí)代的思維方式，要清醒地認(rèn)識(shí)到：人工智能不可能完全替代人的勞動(dòng)，我們更不能主動(dòng)讓人工智能完全取代我們的思維和勞動(dòng)，而成為“高能白癡”。對(duì)于勞動(dòng)的價(jià)值和意義，我們依然要理性且心存敬畏！除了防范人工智能失控等“異化”的風(fēng)險(xiǎn)，作為現(xiàn)代人，我們更要堅(jiān)持入作為人存在的價(jià)值和意義——未來(lái)美好的智能生活，仍然需要我們現(xiàn)在和未來(lái)“干一行，愛(ài)一行”地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，扎扎實(shí)實(shí)地為社會(huì)勞動(dòng)奉獻(xiàn)，成就豐富多彩且有價(jià)值的人生。④
謝謝大家！
①這個(gè)標(biāo)題與文章內(nèi)容不甚吻合，顯得大而無(wú)當(dāng)。需要擬一個(gè)更貼近內(nèi)容的題目。
②演講稿的開(kāi)頭要有稱呼語(yǔ)和問(wèn)候語(yǔ)。
③這段分析議論存在一個(gè)認(rèn)知上的問(wèn)題：人工智能的出現(xiàn)不是讓人們變懶了，而是將人們從煩瑣的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，從而讓人們騰出手來(lái)從事更有意義、就目前看非人不可的勞動(dòng)?？萍茧m然不可能完全取代人們生活中大大小小的勞動(dòng)，但這是人類努力的方向。所以這段議論表達(dá)不夠精當(dāng)，需要修改。
④此為病句。
⑤既然網(wǎng)絡(luò)便捷，人們?yōu)楹尾挥帽憬莸?？這無(wú)可指責(zé)。
⑥閱讀能力的下降與讀哪種形式的書無(wú)關(guān)，而與讀什么內(nèi)容、怎么讀有關(guān)。
⑦此說(shuō)亦顯牽強(qiáng)。
⑧這段分析，與文章主題“熱愛(ài)勞動(dòng)”相游離——或選材不貼切，或分析不到位，需要認(rèn)真修改。
⑨這段議論重點(diǎn)是談人類創(chuàng)造發(fā)明人工智能的意義、與勞動(dòng)的關(guān)系，但沒(méi)有突出“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”這個(gè)主題。作者議論的目的應(yīng)當(dāng)是：我們可以享受人工智能給我們帶來(lái)的便捷，但我們不能一勞永逸，還應(yīng)當(dāng)提高我們的勞動(dòng)層次，將人工智能推向更高端。還有一點(diǎn)，就是不能將“勞動(dòng)”一詞的意義穗隘化，以為勞動(dòng)只是低層次的手工作業(yè)。
⑩作者意識(shí)到了勞動(dòng)的多樣性，闡述了腦力勞動(dòng)在人工智能的制造和使用中的價(jià)值，但仍.沒(méi)有突出“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”這一主題。議論沒(méi)有切中要害，不夠精當(dāng)。
閱卷評(píng)點(diǎn)
這篇考場(chǎng)作文選題較好，論述也有一定深度。但是文章對(duì)于“勞動(dòng)”這一概念的理解還存在一些含混的地方（往往將腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相對(duì)立），所以議論也就不能做到精準(zhǔn)、到位，甚至有一些比較矯情的論說(shuō)，給人一種“為勞動(dòng)而勞動(dòng)”的“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的感覺(jué)。同時(shí)，文章一味談勞動(dòng)，沒(méi)有緊扣題意——倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”。所以，整篇文章給人的感覺(jué)是，作者發(fā)現(xiàn)了值得論說(shuō)的“話題”，但限于思想認(rèn)識(shí)和表達(dá)能力，論述有些力不從心，給人似是而非之感。
升格建議
1.在論述中明確“勞動(dòng)”一詞的概念，消除文中將“勞動(dòng)”概念狹隘化的弊病，從而讓讀者意識(shí)到，人工智能將我們從煩瑣的體力勞動(dòng)中解脫出來(lái)，是為了讓人們從事更高層次的勞動(dòng)。同時(shí)，突出“熱愛(ài)勞動(dòng)”的主題。
2.對(duì)文中的議論性語(yǔ)言加以推敲、潤(rùn)色，盡量做到深入淺出，使說(shuō)理更明晰，表達(dá)更自然，讓人更易接受。
升格之作
人工智能，不能完全取代人的勞動(dòng)①
各位同學(xué)：
大家好！我今天演講的題目是《人工智能，不能完全取代人的勞動(dòng)》。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來(lái)了極大的便利，未來(lái)一部手機(jī)在手，生活中絕大部分的人工勞動(dòng)都可以輕松地由人工智能替代。比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機(jī)器人操作，甚至連媽媽叫我遛個(gè)狗，都可以讓我家的機(jī)器人代勞?？萍嫉陌l(fā)展，讓人工智能機(jī)器幾十乃至上百倍地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力;標(biāo)準(zhǔn)化操作，使工作質(zhì)量也大為改觀，效率和效果更是驚人。AlphaGo橫空出世，先后擊敗了韓國(guó)圍棋國(guó)手李世石和中國(guó)圍棋天才柯潔;無(wú)人機(jī)、無(wú)人駕駛汽車的出現(xiàn)，更將極大地提高我們的生活質(zhì)量。但是，在科技改變生活的同時(shí)，很多人產(chǎn)生了這樣的錯(cuò)覺(jué)：隨著科技的發(fā)展，人工智能將會(huì)完全取代人類的勞動(dòng)。換句話說(shuō)，人工智能發(fā)展到了一定程度，人就可以無(wú)所事事了。勞動(dòng)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也就完全失去了意義。②
人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由、全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我們必須意識(shí)到，任何一項(xiàng)科技成果的誕生都凝聚了科技工作者的辛勤勞動(dòng)。就中學(xué)生而言，原先查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣被計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的迅速便捷替代;閱讀上，電子書攜帶方便，翻閱便捷——這不正是源于科技工作者的勞動(dòng)和付出？生活中有了除塵機(jī)器人，我們不需要再為每天打掃屋子耗費(fèi)時(shí)間、體力和精力，可你知道，為了研制出除塵機(jī)器人，多少科學(xué)家、工程師和工人付出了艱辛的勞動(dòng)？我們的便捷和安逸，正是建立在他們的勤奮和辛勞之上的！沒(méi)有他們的勞動(dòng)，沒(méi)有他們熱愛(ài)勞動(dòng)的態(tài)度和敬業(yè)精神，我們就不得不從最煩瑣、最辛苦的事兒做起。③
人工智能固然便捷、高效，但是人類如果不慎重對(duì)待科技，忽視人類的勞動(dòng)和探索，就會(huì)消解人工智能的意義和價(jià)值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)人的解放。四十多年前，人工智能發(fā)展的初衷不過(guò)是以此作為人的“無(wú)機(jī)的身體”。試想：如果未來(lái)發(fā)展方向是科技一步步取代一個(gè)人正常的生活節(jié)奏，那我們?nèi)舜嬖诘膬r(jià)值和意義又在哪里呢？再仔細(xì)思量：人之所以為人，人區(qū)別于其他萬(wàn)物，不正在于人具備思考能力，能創(chuàng)造和使用勞動(dòng)工具且不斷地用勤勞的雙手改變生存環(huán)境嗎？在漫長(zhǎng)時(shí)光里，依靠勞動(dòng)實(shí)踐和探索，人類從類人猿一步步進(jìn)化而來(lái)，逐步發(fā)展到了能夠創(chuàng)造人工智能的今天。所以，即便完全實(shí)現(xiàn)人工智能化，那也是人類為進(jìn)一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)果。任何一項(xiàng)科技成果——包括人工智能，本質(zhì)上都是人類勞動(dòng)的成果;沒(méi)有人類的勞動(dòng)，便沒(méi)有我們身邊的一切。所以，重視勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的必然選擇。④
百年前，孫中山先生說(shuō)：“天下大勢(shì)，浩浩湯湯。順之者昌，逆之者亡?！比斯ぶ悄苁俏覀兩畹男枰俏磥?lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，是歷史發(fā)展的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來(lái)的便利，但也必須建立起科技時(shí)代的思維方式，清醒地認(rèn)識(shí)到：人工智能不可能完全替代人的勞動(dòng)，我們更不能主動(dòng)讓人工智能取代我們的思維和勞動(dòng)，從而使人類成為人工智能的奴隸。對(duì)于勞動(dòng)的價(jià)值和意義，我們依然要理性對(duì)待且心存敬畏！熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。我們每一個(gè)人都要堅(jiān)守人生的意義——用我們的大腦和雙手，去不懈思考，去辛勤勞動(dòng)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，扎扎實(shí)實(shí)奉獻(xiàn)社會(huì)，成就豐富多彩且有價(jià)值的人生。
人工智能時(shí)代，不是不需要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)代，而是需要我們付出更高層次勞動(dòng)的時(shí)代！熱愛(ài)勞動(dòng)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神力量，是創(chuàng)造個(gè)人幸福的精神力量。熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起，是時(shí)代的必然要求，也是個(gè)人應(yīng)有的選擇。⑤
謝謝大家！
①改過(guò)之后的標(biāo)題，角度更小，更貼近文章內(nèi)容，也更能夠凸顯文章的主旨。
②修改之后，把“人工智能將會(huì)完全取代人類的勞動(dòng)”視為一種“錯(cuò)覺(jué)”，即一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，為下文的批評(píng)樹(shù)立了靶子。
③修改后的這段分析，強(qiáng)調(diào)了人工智能帶來(lái)的輕松便捷正是建立在無(wú)數(shù)科技工作者和工人的辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上，從而強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的意義，提醒人們要正視勞動(dòng)的價(jià)值.熱愛(ài)勞動(dòng)。
④修改之后，表達(dá)更加清楚明晰，進(jìn)一步突出了勞動(dòng)之于科技發(fā)展、人工智能的意義，更加突出“熱愛(ài)勞動(dòng)”這個(gè)主題。
⑤添加的這一小段，使文章表意更加清楚，主旨更加突出，也使演講內(nèi)容更有針對(duì)性，收束更為有力。
改后評(píng)析
許多考生在寫作時(shí)易犯一個(gè)錯(cuò)誤，就是將勞動(dòng)的含義狹隘化，將腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)對(duì)立起來(lái)，無(wú)視腦力勞動(dòng)其實(shí)也是一種勞動(dòng)，而且是一種更高層次、更高成本的勞動(dòng)。這篇作文的作者發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，但是未能分析透徹、闡述清楚。同時(shí)，在原文中，另一個(gè)比較突出的問(wèn)題，是作者側(cè)重談勞動(dòng)，而沒(méi)有突出“熱愛(ài)勞動(dòng)”，有失偏頗。
修改后的文章，標(biāo)題與內(nèi)容更匹配，議論更清楚明晰，突出了科技成果、人工智能不是讓我們無(wú)所事事變得慵懶，而是讓我們擺脫煩瑣的事務(wù)，從事更高層次的勞動(dòng)的觀點(diǎn)，有深度，有新意，同時(shí)也突出了“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”這個(gè)主題。
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這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
試題簡(jiǎn)析
這是…道典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，體現(xiàn)了“立德樹(shù)人”的教育理念，也體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)“敬業(yè)”的倡導(dǎo)。文章在立意上，必須突出“熱愛(ài)勞動(dòng)”這一主題;在寫作形式上，要注意突出演講稿的文體特征，即針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性。
寫作時(shí)，首先要對(duì)“民生在勤，勤則不匱”這一古語(yǔ)中體現(xiàn)出的熱愛(ài)勞動(dòng)這一中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，以及時(shí)下一些人對(duì)勞動(dòng)的消極態(tài)度進(jìn)行評(píng)議，引出自己對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。
闡述勞動(dòng)的意義的論據(jù)很多，如諸多“習(xí)金句”：“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”，“中華民族由千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者組成，他們是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的勝利之本，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)全面進(jìn)步、開(kāi)創(chuàng)民族復(fù)興偉業(yè)的根本力量”，“幸福都是奮斗出來(lái)的”，等等。
材料中有一些對(duì)勞動(dòng)的消極說(shuō)法和認(rèn)識(shí)，可結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，做適當(dāng)分析，比如可結(jié)合國(guó)家提倡的工匠精神以及職業(yè)教育來(lái)探討，進(jìn)而論述我們?cè)撛趺醋?。同時(shí)還要注意試題要求演講的對(duì)象是中學(xué)生，所以應(yīng)有稱呼、倡議的要素。還有一個(gè)隱性的要素必須關(guān)注——“復(fù)興中學(xué)”，最好把勞動(dòng)與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系起來(lái)，這樣既切題，又是對(duì)寫作主旨的升華。
總之，寫作時(shí)，一要注意任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“就事論事”的特點(diǎn)，二要注意演講稿這個(gè)特定的形式，要注意二者的結(jié)合。若能再結(jié)合身邊的典型事例來(lái)講，感染力自然會(huì)提升。
考場(chǎng)原作
尊重勞動(dòng)，才有美好未來(lái)①
我今天演講的題目是《尊重勞動(dòng)，才有美好未來(lái)》。②
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來(lái)了極大的便利。未來(lái)，一部手機(jī)在手，生活中絕大部分的人工勞動(dòng)都可以輕松地由人工智能替代，比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機(jī)器人替代，甚至連媽媽叫我遛個(gè)狗，都可以讓我家的機(jī)器人代勞?？萍嫉陌l(fā)展，讓人工智能機(jī)器能幾十乃至上百倍地提高生產(chǎn)力：標(biāo)準(zhǔn)化操作，使產(chǎn)品質(zhì)量也大為改觀，工作效率和效果更是驚人。AlphaGo橫空出世，先后擊敗了韓國(guó)圍棋國(guó)手李世石和中國(guó)圍棋天才柯潔;無(wú)人機(jī)、無(wú)人駕駛汽車的出現(xiàn)，將極大地改變我們的生活質(zhì)量和生活節(jié)奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時(shí)，我們是不是因?yàn)檫^(guò)度依賴科技而變懶了？是不是以為科技能替代生活中大大小小的勞動(dòng)？③
人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)代人太過(guò)于依賴科技成果了。從中學(xué)生的視角④，原先需要查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣，被計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的迅速便捷替代⑤;閱讀上，更是覺(jué)得電子書攜帶和翻閱更便捷，以致可能很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們都沒(méi)有認(rèn)真拿起過(guò)一本紙質(zhì)書，從而導(dǎo)致閱讀能力下降⑥;生活中有了除塵機(jī)器人，我們都很久沒(méi)有收拾過(guò)自己的屋子，對(duì)居住多年的房子逐漸感到陌生⑦;恍惚中，最體現(xiàn)生活智能化的手機(jī)即是一切……⑧
人工智能固然便捷高效，但是人類如果不慎重對(duì)待科技，忽視了人的勞動(dòng)實(shí)踐，它也會(huì)消解我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)人的解放。四十多年之前，人工智能發(fā)展的初衷不過(guò)是作為人的“無(wú)機(jī)的身體”。試想：如果未來(lái)發(fā)展方向是科技一步步取代人們的正常生活，那我們?nèi)舜嬖诘膬r(jià)值和意義又在哪里？再仔細(xì)思量：人之所以成為人，而區(qū)別于其他萬(wàn)物，正在于人具備思考能力——能創(chuàng)造和使用勞動(dòng)工具——且不斷地用勤勞的雙手改變生存環(huán)境。在漫長(zhǎng)時(shí)光里，依靠勞動(dòng)實(shí)踐探索，現(xiàn)代人從類人猿一步步進(jìn)化而來(lái)，直至逐步進(jìn)入人工智能迅速發(fā)展的今天。人工智能，更是人類為進(jìn)一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動(dòng)，創(chuàng)造出來(lái)的科技成果。⑨
百年前，孫中山先生說(shuō)：“天下大勢(shì)，浩浩湯湯。順之者昌，逆之者亡?！比斯ぶ悄苁俏覀兩畹男枰?，是未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，是歷史發(fā)展的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來(lái)的便利，但也必須樹(shù)立科技時(shí)代的思維方式，要清醒地認(rèn)識(shí)到：人工智能不可能完全替代人的勞動(dòng)，我們更不能主動(dòng)讓人工智能完全取代我們的思維和勞動(dòng)，而成為“高能白癡”。對(duì)于勞動(dòng)的價(jià)值和意義，我們依然要理性且心存敬畏！除了防范人工智能失控等“異化”的風(fēng)險(xiǎn)，作為現(xiàn)代人，我們更要堅(jiān)持入作為人存在的價(jià)值和意義——未來(lái)美好的智能生活，仍然需要我們現(xiàn)在和未來(lái)“干一行，愛(ài)一行”地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，扎扎實(shí)實(shí)地為社會(huì)勞動(dòng)奉獻(xiàn)，成就豐富多彩且有價(jià)值的人生。④
謝謝大家！
①這個(gè)標(biāo)題與文章內(nèi)容不甚吻合，顯得大而無(wú)當(dāng)。需要擬一個(gè)更貼近內(nèi)容的題目。
②演講稿的開(kāi)頭要有稱呼語(yǔ)和問(wèn)候語(yǔ)。
③這段分析議論存在一個(gè)認(rèn)知上的問(wèn)題：人工智能的出現(xiàn)不是讓人們變懶了，而是將人們從煩瑣的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，從而讓人們騰出手來(lái)從事更有意義、就目前看非人不可的勞動(dòng)?？萍茧m然不可能完全取代人們生活中大大小小的勞動(dòng)，但這是人類努力的方向。所以這段議論表達(dá)不夠精當(dāng)，需要修改。
④此為病句。
⑤既然網(wǎng)絡(luò)便捷，人們?yōu)楹尾挥帽憬莸?？這無(wú)可指責(zé)。
⑥閱讀能力的下降與讀哪種形式的書無(wú)關(guān)，而與讀什么內(nèi)容、怎么讀有關(guān)。
⑦此說(shuō)亦顯牽強(qiáng)。
⑧這段分析，與文章主題“熱愛(ài)勞動(dòng)”相游離——或選材不貼切，或分析不到位，需要認(rèn)真修改。
⑨這段議論重點(diǎn)是談人類創(chuàng)造發(fā)明人工智能的意義、與勞動(dòng)的關(guān)系，但沒(méi)有突出“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”這個(gè)主題。作者議論的目的應(yīng)當(dāng)是：我們可以享受人工智能給我們帶來(lái)的便捷，但我們不能一勞永逸，還應(yīng)當(dāng)提高我們的勞動(dòng)層次，將人工智能推向更高端。還有一點(diǎn)，就是不能將“勞動(dòng)”一詞的意義穗隘化，以為勞動(dòng)只是低層次的手工作業(yè)。
⑩作者意識(shí)到了勞動(dòng)的多樣性，闡述了腦力勞動(dòng)在人工智能的制造和使用中的價(jià)值，但仍.沒(méi)有突出“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”這一主題。議論沒(méi)有切中要害，不夠精當(dāng)。
閱卷評(píng)點(diǎn)
這篇考場(chǎng)作文選題較好，論述也有一定深度。但是文章對(duì)于“勞動(dòng)”這一概念的理解還存在一些含混的地方（往往將腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相對(duì)立），所以議論也就不能做到精準(zhǔn)、到位，甚至有一些比較矯情的論說(shuō)，給人一種“為勞動(dòng)而勞動(dòng)”的“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的感覺(jué)。同時(shí)，文章一味談勞動(dòng)，沒(méi)有緊扣題意——倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”。所以，整篇文章給人的感覺(jué)是，作者發(fā)現(xiàn)了值得論說(shuō)的“話題”，但限于思想認(rèn)識(shí)和表達(dá)能力，論述有些力不從心，給人似是而非之感。
升格建議
1.在論述中明確“勞動(dòng)”一詞的概念，消除文中將“勞動(dòng)”概念狹隘化的弊病，從而讓讀者意識(shí)到，人工智能將我們從煩瑣的體力勞動(dòng)中解脫出來(lái)，是為了讓人們從事更高層次的勞動(dòng)。同時(shí)，突出“熱愛(ài)勞動(dòng)”的主題。
2.對(duì)文中的議論性語(yǔ)言加以推敲、潤(rùn)色，盡量做到深入淺出，使說(shuō)理更明晰，表達(dá)更自然，讓人更易接受。
升格之作
人工智能，不能完全取代人的勞動(dòng)①
各位同學(xué)：
大家好！我今天演講的題目是《人工智能，不能完全取代人的勞動(dòng)》。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來(lái)了極大的便利，未來(lái)一部手機(jī)在手，生活中絕大部分的人工勞動(dòng)都可以輕松地由人工智能替代。比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機(jī)器人操作，甚至連媽媽叫我遛個(gè)狗，都可以讓我家的機(jī)器人代勞?？萍嫉陌l(fā)展，讓人工智能機(jī)器幾十乃至上百倍地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力;標(biāo)準(zhǔn)化操作，使工作質(zhì)量也大為改觀，效率和效果更是驚人。AlphaGo橫空出世，先后擊敗了韓國(guó)圍棋國(guó)手李世石和中國(guó)圍棋天才柯潔;無(wú)人機(jī)、無(wú)人駕駛汽車的出現(xiàn)，更將極大地提高我們的生活質(zhì)量。但是，在科技改變生活的同時(shí)，很多人產(chǎn)生了這樣的錯(cuò)覺(jué)：隨著科技的發(fā)展，人工智能將會(huì)完全取代人類的勞動(dòng)。換句話說(shuō)，人工智能發(fā)展到了一定程度，人就可以無(wú)所事事了。勞動(dòng)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也就完全失去了意義。②
人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由、全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我們必須意識(shí)到，任何一項(xiàng)科技成果的誕生都凝聚了科技工作者的辛勤勞動(dòng)。就中學(xué)生而言，原先查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣被計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的迅速便捷替代;閱讀上，電子書攜帶方便，翻閱便捷——這不正是源于科技工作者的勞動(dòng)和付出？生活中有了除塵機(jī)器人，我們不需要再為每天打掃屋子耗費(fèi)時(shí)間、體力和精力，可你知道，為了研制出除塵機(jī)器人，多少科學(xué)家、工程師和工人付出了艱辛的勞動(dòng)？我們的便捷和安逸，正是建立在他們的勤奮和辛勞之上的！沒(méi)有他們的勞動(dòng)，沒(méi)有他們熱愛(ài)勞動(dòng)的態(tài)度和敬業(yè)精神，我們就不得不從最煩瑣、最辛苦的事兒做起。③
人工智能固然便捷、高效，但是人類如果不慎重對(duì)待科技，忽視人類的勞動(dòng)和探索，就會(huì)消解人工智能的意義和價(jià)值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)人的解放。四十多年前，人工智能發(fā)展的初衷不過(guò)是以此作為人的“無(wú)機(jī)的身體”。試想：如果未來(lái)發(fā)展方向是科技一步步取代一個(gè)人正常的生活節(jié)奏，那我們?nèi)舜嬖诘膬r(jià)值和意義又在哪里呢？再仔細(xì)思量：人之所以為人，人區(qū)別于其他萬(wàn)物，不正在于人具備思考能力，能創(chuàng)造和使用勞動(dòng)工具且不斷地用勤勞的雙手改變生存環(huán)境嗎？在漫長(zhǎng)時(shí)光里，依靠勞動(dòng)實(shí)踐和探索，人類從類人猿一步步進(jìn)化而來(lái)，逐步發(fā)展到了能夠創(chuàng)造人工智能的今天。所以，即便完全實(shí)現(xiàn)人工智能化，那也是人類為進(jìn)一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)果。任何一項(xiàng)科技成果——包括人工智能，本質(zhì)上都是人類勞動(dòng)的成果;沒(méi)有人類的勞動(dòng)，便沒(méi)有我們身邊的一切。所以，重視勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的必然選擇。④
百年前，孫中山先生說(shuō)：“天下大勢(shì)，浩浩湯湯。順之者昌，逆之者亡?！比斯ぶ悄苁俏覀兩畹男枰俏磥?lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，是歷史發(fā)展的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來(lái)的便利，但也必須建立起科技時(shí)代的思維方式，清醒地認(rèn)識(shí)到：人工智能不可能完全替代人的勞動(dòng)，我們更不能主動(dòng)讓人工智能取代我們的思維和勞動(dòng)，從而使人類成為人工智能的奴隸。對(duì)于勞動(dòng)的價(jià)值和意義，我們依然要理性對(duì)待且心存敬畏！熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。我們每一個(gè)人都要堅(jiān)守人生的意義——用我們的大腦和雙手，去不懈思考，去辛勤勞動(dòng)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，扎扎實(shí)實(shí)奉獻(xiàn)社會(huì)，成就豐富多彩且有價(jià)值的人生。
人工智能時(shí)代，不是不需要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)代，而是需要我們付出更高層次勞動(dòng)的時(shí)代！熱愛(ài)勞動(dòng)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神力量，是創(chuàng)造個(gè)人幸福的精神力量。熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起，是時(shí)代的必然要求，也是個(gè)人應(yīng)有的選擇。⑤
謝謝大家！
①改過(guò)之后的標(biāo)題，角度更小，更貼近文章內(nèi)容，也更能夠凸顯文章的主旨。
②修改之后，把“人工智能將會(huì)完全取代人類的勞動(dòng)”視為一種“錯(cuò)覺(jué)”，即一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，為下文的批評(píng)樹(shù)立了靶子。
③修改后的這段分析，強(qiáng)調(diào)了人工智能帶來(lái)的輕松便捷正是建立在無(wú)數(shù)科技工作者和工人的辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上，從而強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的意義，提醒人們要正視勞動(dòng)的價(jià)值.熱愛(ài)勞動(dòng)。
④修改之后，表達(dá)更加清楚明晰，進(jìn)一步突出了勞動(dòng)之于科技發(fā)展、人工智能的意義，更加突出“熱愛(ài)勞動(dòng)”這個(gè)主題。
⑤添加的這一小段，使文章表意更加清楚，主旨更加突出，也使演講內(nèi)容更有針對(duì)性，收束更為有力。
改后評(píng)析
許多考生在寫作時(shí)易犯一個(gè)錯(cuò)誤，就是將勞動(dòng)的含義狹隘化，將腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)對(duì)立起來(lái)，無(wú)視腦力勞動(dòng)其實(shí)也是一種勞動(dòng)，而且是一種更高層次、更高成本的勞動(dòng)。這篇作文的作者發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，但是未能分析透徹、闡述清楚。同時(shí)，在原文中，另一個(gè)比較突出的問(wèn)題，是作者側(cè)重談勞動(dòng)，而沒(méi)有突出“熱愛(ài)勞動(dòng)”，有失偏頗。
修改后的文章，標(biāo)題與內(nèi)容更匹配，議論更清楚明晰，突出了科技成果、人工智能不是讓我們無(wú)所事事變得慵懶，而是讓我們擺脫煩瑣的事務(wù)，從事更高層次的勞動(dòng)的觀點(diǎn)，有深度，有新意，同時(shí)也突出了“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”這個(gè)主題。
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