摘 要：莫言《紅高粱家族》的敘事藝術(shù)別出心裁，與以往小說采用的敘事手法截然不同，開拓了小說敘事手法的新途徑。莫言所采用的敘事手法及敘事時(shí)間將西方敘事理論與中國敘事特色融為一體，堪稱文學(xué)界的典范。文章對(duì)莫言《紅高粱家族》的敘事藝術(shù)進(jìn)行深入的探析。

關(guān)鍵詞：《紅高粱家族》;歷史敘事;虛構(gòu)敘事;時(shí)間敘事

莫言在1986年發(fā)表中篇小說《紅高粱》，此小說一經(jīng)面世就引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，之后，他繼續(xù)創(chuàng)作了幾部中篇小說，并將它們集合在一起，統(tǒng)稱《紅高粱家族》，這一系列小說成為莫言的代表作?！都t高粱家族》采用的敘事模式不僅具備馬爾克斯和?？思{的敘事特點(diǎn)，還包含中國野史小說的創(chuàng)作特征，此種獨(dú)特的中西融合敘事藝術(shù)成為此后小說敘事模式的典范。

一、歷史敘事和虛構(gòu)敘事的結(jié)合

20世紀(jì)80年代，學(xué)術(shù)界掀起“尋根小說”創(chuàng)作熱潮，莫言也投入其中并積極創(chuàng)作文化尋根類小說?！都t高粱家族》的問世推動(dòng)了這一進(jìn)程，且成為中國現(xiàn)代文學(xué)由“啟蒙歷史主義”向“新歷史主義”轉(zhuǎn)變的典型作品，該小說促進(jìn)了現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)界歷史敘事文學(xué)空間的拓展。由此，作者投身于歷史長河，尋求新的文學(xué)活躍點(diǎn)，并在其中發(fā)現(xiàn)了民間本土文化，該文化存在于民間意識(shí)中，并無相關(guān)正史資料記載，所以莫言在進(jìn)行小說創(chuàng)作時(shí)，敘事手法游離于歷史敘事與虛構(gòu)敘事之間，如何處理兩者之間的矛盾關(guān)系成為他寫作的關(guān)鍵。

《紅高粱家族》系列小說創(chuàng)作完成后，莫言曾聲稱該系列小說無甚歷史，只有傳奇。由此可見，莫言這個(gè)創(chuàng)作者認(rèn)為自己的小說是虛構(gòu)的，不管此言論是否真實(shí)，都說明該系列小說運(yùn)用了虛構(gòu)敘事手法。不管是小說中描繪的“無邊無際的高粱紅成洸洋的血海地”的震撼場景，還是其塑造的愛憎異常分明的爺爺奶奶、極端狡詐的冷支隊(duì)等形象，都能反映出虛構(gòu)敘事手法的運(yùn)用。該系列小說還運(yùn)用了大篇幅的修飾語、排比句等來表現(xiàn)大片高粱地的宏大場景，使小說的敘事效果更為出色，給予讀者更為直觀深刻的印象。

作者還采用了我國古典俠義英雄文學(xué)的寫作風(fēng)格以及近代革命英雄文學(xué)寫作特色，并將兩者進(jìn)行融合創(chuàng)新，成功地展現(xiàn)了主人公爺爺奶奶的大愛與大恨，他們的情感超脫世俗，個(gè)性極端鮮明，這與中國傳統(tǒng)的中庸之道相差甚遠(yuǎn)，所以此種表現(xiàn)手法極少出現(xiàn)在中國文學(xué)作品中，它只存在于人們美好的向往中?！都t高粱家族》中爺爺和奶奶的人生主線與中國古典文學(xué)中的才子佳人、英雄傳奇模式極為相似。作者又將華北平原民間的各種真實(shí)景象作為故事背景融入作品中。20世紀(jì)50年代橫行霸道的土匪，無邊無際的紅高粱地，自由民主思想逐漸萌生的政府，制酒行業(yè)興盛的民間，以及對(duì)婚喪嫁娶禮儀的重視等，作者選取這些豐富的真實(shí)民間資源，或褒揚(yáng)，或批判，為虛構(gòu)的故事人物主線填充了細(xì)膩真實(shí)的生動(dòng)細(xì)節(jié)，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)可考的時(shí)代背景，從而創(chuàng)造出集虛幻、真實(shí)于一體的歷史?！都t高粱家族》將西方的表現(xiàn)藝術(shù)與中國的寫實(shí)藝術(shù)深切融合，用鮮明的現(xiàn)代表現(xiàn)風(fēng)格呈現(xiàn)極具民族特色的民間傳統(tǒng)生活。

至于小說中涉及戰(zhàn)爭的歷史描寫，莫言則選取民間視角表達(dá)態(tài)度，將民間底層文化積累作為觀念對(duì)戰(zhàn)爭進(jìn)行批判。作者將各個(gè)階段的戰(zhàn)爭一一納入小說中，并以民間視角對(duì)我國各方斗爭史進(jìn)行全新的解讀。作者在文中表示，民間人們了解的歷史與紅色經(jīng)典中記錄的歷史存在較大差距，我們并不是基于紅色經(jīng)典中的史料對(duì)歷史進(jìn)行粉飾，而是力求還原歷史的真實(shí)性。作者以自身及民間角度為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行描述，向讀者傳達(dá)了一個(gè)消息，即《紅高粱家族》的立場更偏向于野史，這也折射出該作品的虛構(gòu)性及主觀性，使其更具有吸引力。作者進(jìn)行了多視角解讀歷史的鋪墊，為作品增添了讀者相對(duì)陌生的色彩，也實(shí)現(xiàn)了正史與民間視角寫作關(guān)系的合理處理，為小說注入新的活力。

在《紅高粱家族》中，男主人公余占鰲的言行舉止與其原本的思維背道而馳，他鄙夷失信的冷支隊(duì)并對(duì)其破口大罵;孤軍前去突襲日本軍隊(duì)，雖然戰(zhàn)況慘烈，但他絲毫沒有退縮;雖然他嘴上拒絕給膠高支隊(duì)槍械，實(shí)際上卻贈(zèng)予其不少槍械。這些戲劇性的敘事手法塑造出爺爺這個(gè)鮮明的人物形象，并從人性的變化趨勢襯托小說主人公的性格演變過程，實(shí)現(xiàn)了虛構(gòu)故事及人物在真實(shí)歷史背景中的貫穿，同時(shí)也間接傳達(dá)了作者的觀念。作者通過表現(xiàn)故事講述者對(duì)爺爺?shù)某缇粗檫M(jìn)行結(jié)構(gòu)敘事，給予讀者民間的親切感。

《紅高粱家族》描述的場景來源于本土場景又超脫于真實(shí)狀況，對(duì)高密的地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情以及人物進(jìn)行了文學(xué)意義上的升華，用夸張、極度渲染的手法，使小說具有更為深刻的影響力。此種敘述手法造就了來源于真實(shí)場景又區(qū)別于實(shí)景形象的經(jīng)典場景，為真實(shí)場景增添了更為鮮明的色彩。有學(xué)者說，莫言為讀者構(gòu)建了一個(gè)更具生機(jī)和活力的民間世界，并將作品的主旨及藝術(shù)導(dǎo)向升華為這個(gè)世界的精神價(jià)值取向。

二、敘事時(shí)間與事實(shí)時(shí)間的處理

《紅高粱家族》創(chuàng)建了獨(dú)一無二的時(shí)間敘述結(jié)構(gòu)，打破了我國歷來的線性時(shí)間敘述模式，是文學(xué)界敘事結(jié)構(gòu)的突破創(chuàng)新?！都t高粱家族》通篇由一個(gè)主線串聯(lián)起來，即爺爺余占鰲的人生歷程，其他側(cè)線都是圍繞這條主線展開的，它們共同介紹了故事人物的基本情況、行為、風(fēng)土人情等。此外，作者還綜合運(yùn)用了插敘、補(bǔ)敘、倒敘等多種敘事手法進(jìn)行全篇時(shí)間線布局，在敘事時(shí)間內(nèi)循序漸進(jìn)地展現(xiàn)事實(shí)時(shí)間，并實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)時(shí)間的結(jié)合與統(tǒng)一。小說的五個(gè)章節(jié)之間既相互獨(dú)立又存在千絲萬縷的聯(lián)系，但是將其綜合起來又能給讀者呈現(xiàn)一條完整的時(shí)間線，但是其章節(jié)并非按照線性時(shí)間進(jìn)行排序，而是各章?lián)碛懈髯缘莫?dú)立時(shí)間段，也就是事實(shí)時(shí)間，且各獨(dú)立章節(jié)的時(shí)間線是明朗的、有先后的。但是五個(gè)章節(jié)的整體排序卻與事實(shí)時(shí)間不一致，此種錯(cuò)置事實(shí)時(shí)間的敘事手法帶給讀者更為新奇的體驗(yàn)，也符合美學(xué)藝術(shù)斷點(diǎn)理論的原理。

《紅高粱家族》全篇都是以第一人稱視角進(jìn)行敘述的，并將事實(shí)時(shí)間作為主線，綜合運(yùn)用倒敘、補(bǔ)敘、插敘等手法進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換，將事實(shí)時(shí)間進(jìn)行位置移動(dòng)，使時(shí)間的發(fā)展更加跌宕起伏，給讀者制造閱讀懸念，激起其探索欲。與此同時(shí)，作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)也考慮到了讀者的閱讀疲倦時(shí)間，所以，作者在進(jìn)行一定時(shí)長的敘述之后，必然會(huì)選擇插敘、補(bǔ)敘等手法進(jìn)行視角切換，有效應(yīng)對(duì)讀者的閱讀疲勞，為其制造懸念，激發(fā)其興趣。例如《紅高粱》這一章節(jié)，首先敘述的是奶奶送爺爺去突襲日軍隊(duì)伍，在進(jìn)行了300字左右的敘述后，突然轉(zhuǎn)換視角，開始描寫敘述者成長過程中對(duì)高粱的印象，講述400字左右后，又將視角切入爺爺率領(lǐng)的隊(duì)伍行進(jìn)場面，敘述了將近800字后，又采用插敘手法，開始講述王學(xué)義的生平事跡等。此種利用插敘、補(bǔ)敘進(jìn)行的敘事時(shí)間的轉(zhuǎn)換，讓整個(gè)故事的時(shí)間主線更具有多維性，與此同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了空間的切換，為讀者帶來全新的場景及故事信息，這些信息的豐富多樣加上作者措辭的多姿多彩，帶有濃厚的現(xiàn)代社會(huì)特色，展現(xiàn)出現(xiàn)代敘事的特色。此外，作者插敘中講述的故事大多是趣事軼事、民情風(fēng)俗等，使故事主線更為豐富。作者在小說中設(shè)置的懸念大部分都能在后續(xù)章節(jié)中得到圓滿補(bǔ)充，但是也有極少部分?jǐn)帱c(diǎn)被永遠(yuǎn)擱置，成為懸念。后續(xù)章節(jié)中給出解釋的斷點(diǎn)有助于完整事實(shí)時(shí)間及故事的塑造，演變?yōu)閼夷畹臄帱c(diǎn)則給予讀者更多的想象空間，使敘述時(shí)間及事實(shí)時(shí)間都具有更為多樣化的可能，從另一角度來看，也可以將其理解為永生。

《紅高粱家族》的整體敘事藝術(shù)別具一格，完全區(qū)別于以往傳統(tǒng)中國小說的敘事模式，開現(xiàn)代化小說敘事風(fēng)格之先河。莫言在敘事手法上將事實(shí)敘事與歷史敘事有機(jī)結(jié)合，又巧妙處理了敘事時(shí)間與事實(shí)時(shí)間，使小說的敘事兼具西方思維與中國傳統(tǒng)特質(zhì)，為今后文學(xué)界小說敘事提供了經(jīng)典樣本。莫言的《紅高粱家族》作為現(xiàn)代文學(xué)界的經(jīng)典著作，其價(jià)值不可估量，本文從敘事手法及時(shí)間處理兩個(gè)方面對(duì)其敘事藝術(shù)進(jìn)行探析，希望能夠給讀者及同行研究者提供參考。

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作者簡介：洪華平，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：高職語文、人文教育等。