蘭昕

摘 要：《路邊野餐》在電影敘述中運用一些物件把過去和現(xiàn)在、現(xiàn)實與夢境連接起來，將不可抹去記憶通過時間與記憶達成和解。電影中這群平凡的人們有著對日常生活的忍耐與自我調(diào)整，有對傷害、病痛、挫折和不美好的消解和接受。文章從《路邊野餐》電影中出現(xiàn)的一些物件，例如火車、電風扇、時鐘、望遠鏡、手電筒、電風扇、舞廳的圓球等，闡釋電影的時空感，解讀電影中拼接起來不完滿的愛戀記憶和親情記憶，這些記憶既帶有時間的輪回也暗含希望。電影中的主人公陳升最終從蕩麥的夢境回到現(xiàn)實，完成了與記憶的和解。

關鍵詞：《路邊野餐》;電影主題;時空感

導演畢贛在一段采訪中談到：“我們能看到具象的鐘表，它是表面的文本;最深層次的文本就是《金剛經(jīng)》那三句話，很哲學的文本。甚至到運鏡，每次到關鍵的時刻，我會使用圓周的運鏡，比如一開場，我想有一個時間的心理依據(jù)……我覺得最虛幻的地方是時間，而實的地方是記憶，情感的記憶，宿命的記憶，記憶是可以追溯的?！盵1]對于導演來說，時間和記憶是這部影片想要表達的重要主題。影片通過時空的切換以及各類圓形物件的運用，串連起現(xiàn)實和夢境。在蕩麥這個似真似幻的夢境中，陳升完成了與過去的告別與和解，而后到達現(xiàn)實中的鎮(zhèn)遠，看到暗含希望的未來。

一、電影中時空的切換與輪回

《路邊野餐》影片的開頭，字幕出現(xiàn)了《金剛經(jīng)》中的一段話，“佛告須菩提，爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知。何以故？如來說，諸心皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得?！彪娪爸械臄⑹鲆矊r間分成過去、現(xiàn)在和未來。影片主人公陳升從凱里出發(fā)，途經(jīng)蕩麥，到達鎮(zhèn)遠，最后又回到凱里，形成了時間與記憶的輪回。

電影中人物的行為軌跡、情感關系在時空上有一種輪回感。從空間角度看，電影主人公陳升從凱里出發(fā)，途徑蕩麥，到鎮(zhèn)遠，再重新返回凱里，主人公的行動軌跡構(gòu)成了一個空間上的路徑輪回。從時間角度看，凱里和鎮(zhèn)遠里的故事都發(fā)生在九年后的現(xiàn)在，相對而言，在蕩麥的時間是有些虛幻的。除了主人公從凱里途徑蕩麥到鎮(zhèn)遠的行動軌跡的輪回，空間上的轉(zhuǎn)換還表現(xiàn)在電影里常常出現(xiàn)的軌道，比如游樂場環(huán)形汽車軌道、綿延曲折的山路、火車鐵軌。陳升帶著小侄子衛(wèi)衛(wèi)乘坐的游樂場的環(huán)形汽車，衛(wèi)衛(wèi)數(shù)著一二三四五六七，汽車一圈一圈地轉(zhuǎn)著。陳升騎車上山去看母親的那段綿延曲折的山路，還有綠皮火車駛過的鐵軌，都暗示著時空的切換和輪回。

這部電影在處理時間和空間轉(zhuǎn)換時，經(jīng)常使用火車鳴笛聲和火車駛過的連續(xù)鏡頭來代表時空的轉(zhuǎn)換，火車、電風扇、水等在電影中也象征著主人公在現(xiàn)實與夢境中切換。電風扇轉(zhuǎn)動的扇葉代表現(xiàn)實中的時間正在流逝，而扇葉停止代表著夢境的開始。一段綠皮火車行駛的長鏡頭代表陳升從現(xiàn)實進入夢境，通過火車上陳升昏睡的長鏡頭來表現(xiàn)陳升即將到達夢境般的蕩麥。隨著火車停下，夢中的陳升開始了在蕩麥的旅程。

與傳統(tǒng)電影線性敘事不同，《路邊野餐》采用的是非線性敘事手段，故事沒有完整的主線，沒有完整連續(xù)的情節(jié)，敘事結(jié)構(gòu)零散。從這個角度來看，這部電影繼承了法國新浪潮電影的某些特點，法國新浪潮電影往往采取非連續(xù)性哲學和開放性敘事，擅長以散漫而缺乏連續(xù)性事件串聯(lián)電影，主動抵抗傳統(tǒng)的戲劇式情節(jié)，往往與大團圓式的結(jié)局無緣。[2]電影中出現(xiàn)較為頻繁的時空切換，通過拼接電影中的碎片化敘事，可以解讀出電影中人物的愛情與親情記憶。

二、夢境與現(xiàn)實的連接

相比于凱里和鎮(zhèn)遠，陳升途徑的蕩麥更像是一場夢幻之境，蕩麥里出現(xiàn)的人物和凱里、鎮(zhèn)遠出現(xiàn)的人物有著同構(gòu)性。電影中出現(xiàn)的許多物件可以將夢幻之境與現(xiàn)實之地連接起來，比如磁帶、手電筒、鐘表、望遠鏡。影片中有一盒磁帶專輯的名字是《告別》，現(xiàn)實中老醫(yī)生托陳升交給林愛人，為年輕時候的告別鄭重地補上一個告別儀式。而在蕩麥，陳升遇見了和逝世的妻子神似的洗頭女，陳升將這盒磁帶轉(zhuǎn)贈給了洗頭女，彌補了他入獄未能和妻子告別的遺憾，他對妻子的愧疚和無盡思念在蕩麥得到了一個相對圓滿的和解。

現(xiàn)實凱里的酒鬼和夢境蕩麥的酒鬼具有同構(gòu)性。凱里的酒鬼醉醺醺，行為反常，仿佛活在夢里，無家可歸，被人嘲笑;蕩麥的酒鬼思緒和行為都很正常，打二兩酒，取裁縫店的衣服，有家可回，與人交往正常。蕩麥里的人整體看來更有希望，因為洋洋說過除非時間能倒流，她才能從凱里回來，于是不想放棄的大衛(wèi)衛(wèi)便想出了一個可愛的辦法，在火車的每一節(jié)車廂上畫上鐘表，當火車快速前進的時候，它們將連成時間倒流的動畫。大衛(wèi)衛(wèi)希望洋洋看到時間倒流能回到蕩麥，回到他的身邊。大衛(wèi)衛(wèi)說過他愿意陪洋洋去凱里，這對年輕的戀人是充滿希望的，還有無限可能的未來。

夢境蕩麥中有大衛(wèi)衛(wèi)，現(xiàn)實中有老歪的兒子小衛(wèi)衛(wèi)。導演用鐘表和望遠鏡作為物件將兩人連接起來。小衛(wèi)衛(wèi)特別喜歡鐘表，在家中的墻上畫鐘表;蕩麥里的大衛(wèi)衛(wèi)也喜歡用筆在手腕上畫手表，并且告訴老陳他要在停在蕩麥的火車車廂上畫上時鐘，讓駛過的另一輛列車上的戀人洋洋看到時光倒流，這樣洋洋就能回到蕩麥，回到大衛(wèi)衛(wèi)的身邊。其實讓時光倒流，這何嘗不是現(xiàn)實中很多人的期望呢。如果時光倒流，陳升和妻子依舊相依甜蜜，老醫(yī)生和兒子還住在一起，花和尚和兒子也能時常見面，填補心中那份缺憾。大衛(wèi)衛(wèi)不想把望遠鏡給其他摩的黨而被整，而因陳升出于善意解救他，大衛(wèi)衛(wèi)便把望遠鏡送給陳升。臨走時大衛(wèi)衛(wèi)教陳升怎樣對付野人，在手肘上綁上木棍子，當野人從背后抱住他時候用木棍子撓野人的咯吱窩，野人一笑就趁機逃跑。小衛(wèi)衛(wèi)十分害怕野人，大衛(wèi)衛(wèi)卻用笑來化解野人攻擊的危險。野人就像是生活中的危機，而笑是一種樂觀的符號象征。陳升回到鎮(zhèn)遠后用望遠鏡觀望小衛(wèi)衛(wèi)，或許是希望小衛(wèi)衛(wèi)長大了也能夠像大衛(wèi)衛(wèi)一樣用樂觀善良的辦法去化解生活中遇到的危機。

三、時間和記憶的和解

電影中多次出現(xiàn)的舞廳的圓球、手電筒代表著記憶，串聯(lián)起過去和現(xiàn)在，說不定也能給未來帶去些許的寄托與希望。舞廳的圓球代表了陳升與妻子在舞廳相識相戀的甜蜜回憶;手電筒是年輕時的醫(yī)生和林愛人一次浪漫的捂手取暖記憶中的物件，代表著青澀美好的往事。現(xiàn)實回憶中的手電筒代表了老醫(yī)生和林愛人朦朧美好的青春記憶。在蕩麥的夢境中，陳升用手電筒營造了浪漫的海豚體驗更像是對與妻子相戀的追憶，完成的是對記憶的和解。

老醫(yī)生知道九年前兒子是被酒鬼酗酒開車撞死的，但她并沒有對酒鬼和酒鬼的狗表現(xiàn)出惡意，她失去兒子的憤怒慢慢隨著時間消解，變成一種情緒上的克制。夜幕降臨，陽臺上生著火盆，老醫(yī)生眺望著遠處，陳升問了一句“今天是什么日子”，老醫(yī)生答道“平常天”。影片里的季節(jié)是夏天，其實用不著生火，有一種可能性就是那天是兒子忌日，但老醫(yī)生卻云淡風輕地說了一句“平常天”。憤怒隨著時間消解了，但那份失去兒子的悲傷化成對兒子的思念融入了老醫(yī)生的日常生活，她用這塊兒子遺留下的蠟染包裹著林愛人送給她的磁帶，和她記憶中最美好的那部分放在了一起。

面對親人的逝去，電影中的人物以各種各樣的方式把對親人的寄托和惦念轉(zhuǎn)化為實際行動。比如老醫(yī)生和陳升一同開診所，或許都緣于親人的離去，現(xiàn)實中他們撫平心中傷痛的方式之一就是治愈他人疾病，使更多的人免受分開別離之苦。而花和尚的兒子被人活埋，托夢給花和尚想要塊手表，年老的花和尚便因此而在鄉(xiāng)下開了一家鐘表店，以切身的行動寄托對親人的思念?；ê蜕邢矚g和孩子們相處，把小衛(wèi)衛(wèi)接到自己身邊照顧，彌補心靈上的失去兒子的缺憾，完成自我救贖。機緣巧合之下，陳升借助進入蕩麥這一超現(xiàn)實空間的夢境中，把過去、現(xiàn)在、未來的時間與記憶交錯融合，完成對生命中缺憾的彌補，與過去告別，重新出發(fā)。

《路邊野餐》中這群平凡的人們有著對日常生活的忍耐與自我調(diào)整，有對傷害、病痛、挫折和不美好的消解和接受。那些失去至親的記憶不可抹去，但人們可以通過時間與記憶達成和解，通過另外一種形式完成心靈的自我救贖。

參考文獻：

[1]畢贛，葉航.以無限接近寫實的方式通往夢幻之地：訪《路邊野餐》導演畢贛[J].北京電影學院學報，2016（3）：91-95.

[2]董迎春，廖珂.輪回體驗與時間之書：電影《路邊野餐》中的時間敘述[J].四川戲劇，2018（2）：155-159.

[3]胡夢蝶.《路邊野餐》：一場時間與記憶的迷幻夢境[J].牡丹江大學學報，2019（1）：112-115.

作者單位：華東師范大學國際漢語文化學院