和順。古名“陽溫暾”，因境內(nèi)有一條小河繞村而過，故改名“河順”，后取“士和民順”之意，雅為今名——和順?！昂椭C和順”在今年中華民族傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)即將到來之際，再次闖入了全國人民的視線之中。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到云南，看望慰問各族干部群眾，向全國人民致以新春祝福。2020年1月19日下午，云南省騰沖市的和順古鎮(zhèn)迎來了期盼已久的人，習(xí)近平總書記走在和順古鎮(zhèn)的石板路上，藍(lán)天白云，綠水青山，白墻灰瓦，一派生機(jī)勃勃，人民安居樂業(yè)。習(xí)近平總書記沿著和順的蜿蜒細(xì)窄的巷道察看古鎮(zhèn)風(fēng)貌，一直走到全國最大的鄉(xiāng)村圖書館——和順圖書館門前，習(xí)總書記停住了腳步，這座建館90年的和順圖書館從歷史中走來，矗立在春日里，微笑著、揮著手迎接這位最重要的客人。習(xí)近平總書記的到來，使這座圖書館又再次重現(xiàn)在廣大人民的視野里，和順圖書館因和順的人杰地靈而建成，和順古鎮(zhèn)又因和順圖書館的廣博智慧而別具一格，彼此成就，最終形成了完整且獨(dú)一無二的和順，因此，和順圖書館自建館至今已經(jīng)馳名中外。

和順保存了比較完整的明清古建筑群，是古代川（四川）、滇（云南）、緬（甸）、?。ǘ龋┠戏疥懮稀敖z綢之路”的必經(jīng)之地。和順自古就有崇文尚教、重視家風(fēng)家訓(xùn)的傳統(tǒng)，民風(fēng)淳樸、人杰地靈，而這些都鐫刻在和順的歷史里，停落在和順的高低屋檐上，印記在和順的大小巷道蜿蜒處，出現(xiàn)在和順人口口相傳的共同記憶中，而最為寶貴且流傳最久遠(yuǎn)的都收藏在和順圖書館。

身為一個(gè)云南人，筆者至今還未踏入過和順圖書館的大門，深感慚愧與懊悔，每每想起，總感覺自己的未至是錯(cuò)過太多美好的隱隱根源。直到拜讀了、編輯了、出版了魯興勇先生的著作《全國最大的鄉(xiāng)村圖書館——和順圖書館》一書，筆者遺憾才得以終結(jié)。

人們常說，游歷一座城市，若喜歡，便一定要去這座的博物館、圖書館逛逛。我雖未曾到過，但對和順早已喜歡許久了，人未到，但能通過一遍又一遍的編輯加工而結(jié)緣，不失為一份禮物。

說到禮物，我們就來看看和順以及和順圖書館對世人的饋贈(zèng)吧。

和諧春雨潤心田，“百忍家聲”重禮教

“遠(yuǎn)山茫蒼蒼，近水河悠揚(yáng)。萬家坡坨下，絕勝小蘇杭?！边@是民國元老李根源先生在詩中對和順的抒寫。

“和順的街巷都是用石頭鋪就，路兩邊用塊石鋪，路中間是用長條石板鋪的‘燈芯石，不論你是再大的官、再有錢的人，只要路遇老人和婦女，都要走到側(cè)邊讓出燈芯石板路。”和順人以善著稱，在這里你聽不到大聲的吼叫和無聊的爭吵，在和順，你最常見的鏡頭就是老人們悠閑地聊天，孩童們快樂地玩耍，鄰里間親切地交談以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)就為你讓路的客氣鄉(xiāng)民……

這便是和順的日常。和順人不但眼里有“遠(yuǎn)山”“溪流”，而且在心里寫下了至善至美的詩章。

本書的作者魯興勇先生也是一位和順人，書的開篇，他便從他的記憶寫起。

“在我家老屋院中的照壁上，正中畫著一位慈祥的老者，兩邊用非常漂亮的楷書寫著‘父慈子孝、兄讓弟悌、嫂賢姑敬、和睦鄰里等家訓(xùn)。在第二進(jìn)院中的圓門的門楣上寫著‘百忍家聲四個(gè)大字，這就是伴著我們成長的家教文化?！?/p>

“和順人孝敬老人是出了名的，每戶人家都以家中有健康高壽的老人為榮?！?/p>

古往今來，家風(fēng)家訓(xùn)的形成都是一個(gè)家族、一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一個(gè)民族長盛不息、屹立不倒的傳世法寶。歷史上，有《曾國藩家書》中的字字珠璣，如“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒;凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的”;“須有寧拙毋巧之意，而后可以持久”;“凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興;若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也”等。

正如魯先生說到的，和順圖書館如一株根深葉茂的大樹，要說這株大樹，得先從它植根的土壤說起。而這個(gè)土壤就是和順文化。在我看來，和順文化緣起于一個(gè)“和”字，而“順”則是果。古人常說：“以和為貴?！薄昂汀币恢笔侨藗兯非蟮囊环N極高境界。王夫之曾說：“天地以和順為命，萬物以和順為性。”自然之道如此，為人處世亦是如此。松下幸之助被稱為“經(jīng)營之神”，無論在商界還是管理界，他都占有一席之地。他有一句名言：“丟了和之心，日本社會將不復(fù)存在。”可見他對“和”的重視。和順是仁義道德之鄉(xiāng)。初入和順，便可看到一座灰頂白墻的牌坊，正面寫著“和順順和”，背面寫著“仁里”兩個(gè)大字。

愛國情懷舒云天，華僑之鄉(xiāng)尚改良

說起和順，還有很多被世人熟知的美譽(yù)，如“華僑之鄉(xiāng)”“書香名里”。

“和順，是全國著名的僑鄉(xiāng)。現(xiàn)居人口6000多人，歸僑、僑眷占全鄉(xiāng)人口的63%，而僑居海外的和順人則多達(dá)12000人，主要分布在緬甸、泰國、美國、日本、新加坡等數(shù)十個(gè)國家和地區(qū)?！?/p>

在和順，抬頭便可見一座座古剎、祠堂、明清古建筑錯(cuò)落有致地散落在古鎮(zhèn)之中。和順有八大宗祠，這些宗祠大多設(shè)計(jì)精巧、獨(dú)具匠心，再配以園林池榭、亭臺樓閣，無不顯示著和順八大家族的鼎盛與尊嚴(yán)。這些精美的建筑選材考究，是在大多數(shù)鄉(xiāng)村看不到的景象，人們常說，和順人善經(jīng)商，有頭腦，多有錢，這不僅與和順獨(dú)特的地理位置有關(guān)，還與和順的歷史文化傳承密不可分。但就是這樣一個(gè)以商為尚的和順，少了固有觀念里商人的唯利是圖，多了份愛國愛鄉(xiāng)的崇高信念，這一點(diǎn)從和順的抗戰(zhàn)歷史中便可看出。

“早在1938年7月‘七七事變一周年之際，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火幾千公里之外的和順人就在村頭召開紀(jì)念會，并豎起了‘七七抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑，開了滇西紀(jì)念抗戰(zhàn)的先河。隨著抗戰(zhàn)的全面爆發(fā)，和順人就在緬甸組織了抗日救國會，宣傳抗日，抵制日貨，為抗日將士募捐經(jīng)費(fèi)和衣物藥品……在攻克騰沖城的日子里，和順大部分人家都進(jìn)駐了中國軍隊(duì)，和順人寧愿全家擠進(jìn)一間小屋，也要讓戰(zhàn)士們住得寬敞些;寧愿家家喝稀飯，也要把節(jié)約出來的糧食，一甑甑蒸熟，挑到軍隊(duì)駐地和陣地。大家還把自己養(yǎng)的一千多頭豬、牛，每日輪流宰殺，慰勞部隊(duì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在騰沖抗戰(zhàn)中，和順人籌繳的谷米肉食為全縣第一?！?/p>

“和順鄉(xiāng)大戶人家比比皆是，這些家的太太、小姐平時(shí)大都居在深宅大院，很少拋頭露面，但由于知書達(dá)理，性格開朗，在抗戰(zhàn)中，紛紛走出家門參加抗戰(zhàn)。她們有的縫軍衣、做鞋墊、繡手巾、買日用品慰問部隊(duì);有的燒水做飯搞招待;有的組成救護(hù)團(tuán)慰問護(hù)理傷員;有的干脆成群結(jié)隊(duì)，穿著旗袍，打著花傘到離火線不遠(yuǎn)的地方吶喊助威，激勵(lì)將士作戰(zhàn)，形成古今戰(zhàn)史上罕見的‘戰(zhàn)場啦啦隊(duì)……”

面對國難，和順人奮勇爭先，傾其所有，盡己所能保家衛(wèi)國，成為抗戰(zhàn)時(shí)期我國西南邊陲最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，為前線的戰(zhàn)士提供了源源不斷的補(bǔ)給和支持。正如我國著名哲學(xué)家、和順人艾思奇所言：“一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動(dòng)不得的;但是丟在路上，擋人走路是要被人一腳踢開的?！焙晚樔?，無論男女老少用身體鑄成了一面堅(jiān)不可摧的墻壁，牢牢矗立在和順，用精神與思想修出了一座館，近百年的雨雪風(fēng)霜吹不散它的記憶。

“和順圖書館最先是由華僑帶頭創(chuàng)建起來的，為了和順圖書館的建設(shè)和發(fā)展，無數(shù)的華僑把他們的愛心奉獻(xiàn)出來，僅在新館建設(shè)中，旅緬崇新會會員捐助就有2000多人次。在現(xiàn)在的珍貴館藏中，一半以上的圖書是華僑捐獻(xiàn)的……海外僑胞回鄉(xiāng)都要到圖書館來聚會，每年的各種僑文化展覽、講座、活動(dòng)都在圖書館內(nèi)舉行。和順圖書館真正成了華僑奉獻(xiàn)愛心的平臺，同時(shí)也是溝通僑胞的紐帶橋梁和僑鄉(xiāng)文化的展示窗口……和順圖書館的影響力已超越了一個(gè)鄉(xiāng)村圖書館的概念，而成為中國鄉(xiāng)村先進(jìn)文化的標(biāo)志之一?！?/p>

（云南人民出版社）

作者簡介：高照（1988-），女，云南昆明人，碩士，副編審，國家二級心理咨詢師，研究方向：圖書出版、編輯。