王永麗

民間文化和群眾文化二者聯(lián)系緊密、相互影響，有時二者具有相同的功能。因此，傳承民間文化藝術，可以促進群眾文化藝術發(fā)展;發(fā)展群眾文化藝術，有助于傳承民間文化藝術。當前，人們要根據(jù)文化性質(zhì)，秉承時代精神，不斷創(chuàng)新，促進二者共同發(fā)展。本文從經(jīng)濟發(fā)展、社會繁榮兩方面闡述民間文化藝術傳承、群眾文化藝術發(fā)展的重要性，從挖掘文化性質(zhì)、與時代同步發(fā)展、傳承和創(chuàng)新并行三方面闡述傳承民間文化藝術，發(fā)展群眾文化藝術的重要舉措。

一、民間文化藝術傳承和群眾文化藝術發(fā)展的歷史價值

（一）體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展水平

縱觀歷史，從興起、普及到傳承與發(fā)展，每種文化都離不開經(jīng)濟繁榮的社會環(huán)境。因此，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的重要依托，人們需要以此為基礎，實現(xiàn)民間文化藝術的不斷傳承，促進群眾文化藝術發(fā)展。下面以斗茶文化為例進行說明。

唐代，斗茶文化發(fā)展迅速。唐宋時期，社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，物質(zhì)財富不斷積累，使茶葉這類普通飲品走向奢侈化，除了日常品茗，還出現(xiàn)了煩瑣的沖茶流程。經(jīng)濟的發(fā)展使得內(nèi)貢茶品流向民間，為彰顯自身茶葉品質(zhì)，民間出現(xiàn)了斗茶活動?；顒又鮾H為了評價茶葉質(zhì)量，在文化的發(fā)展過程，它逐漸成為商賈、文人等群體的休閑活動之一。斗茶過程使得茶葉、茶盞和水壺等逐漸向高端方向發(fā)展。因此，民間文化藝術的傳承和群眾文化藝術的發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展的另類體現(xiàn)。

（二）體現(xiàn)社會繁榮程度

文化、經(jīng)濟二者同步發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展會促進文化繁榮。同時，傳承民間文化藝術，發(fā)展群眾文化藝術，可以推動社會經(jīng)濟發(fā)展。下面仍以斗茶文化為例進行說明。

首先，斗茶文化的興起無疑帶動了茶葉行業(yè)的發(fā)展。唐代，江浙地區(qū)為茶葉主要產(chǎn)地，其生產(chǎn)的“陽羨”“紫筍”常常為斗茶過程中使用的名茶。其次，斗茶文化的興起促進了茶盞生產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展。建盞是一種具有獨特風格的茶具，呈暗紫色或烏黑色。顏色出現(xiàn)差異，主要原因是茶盞燒制期間，釉彩內(nèi)金屬元素的含量存在差異。當鐵元素較高時，在高溫條件下，茶盞產(chǎn)生絲狀紋理，出窯后呈現(xiàn)出像兔毛一樣的纖細圖案，因此也被稱為“兔豪盞”，此類茶盞在建盞中屬于極品。

隨著斗茶文化的興起，全國掀起斗茶熱潮，使得茶葉和茶盞等附屬品的生產(chǎn)量和銷售量大增。同時，它對周邊國家的經(jīng)濟、文化等產(chǎn)生重要影響。當時，有日本僧侶來到我國浙江天目山修行，十分驚嘆我國斗茶文化并將這種藝術形式帶回日本，之后，日本開始盛行茶道。當前，日本茶道喜歡使用黑盞，具有鮮明的唐宋時期文化印記。因此，民間文化藝術的傳承和群眾文化藝術的發(fā)展是社會繁榮的側(cè)面體現(xiàn)。

二、民間文化藝術傳承與群眾文化藝術發(fā)展的舉措

（一）挖掘文化性質(zhì)

為傳承民間文化，發(fā)展群眾文化，人們需要深入研究二者的藝術關聯(lián)和歷史關聯(lián)。群眾文化具有歷史繼承性，其發(fā)展會受到經(jīng)濟因素的制約，但同時具有相對獨立性，沒有隨經(jīng)濟基礎轉(zhuǎn)變而完全消亡，有很大一部分被傳承下來。所以，在文化傳承和發(fā)展的過程中，人們需要充分聯(lián)系歷史、尊重歷史。當前，要有效傳承民間文化藝術，大力發(fā)展群眾文化藝術。

從內(nèi)容來看，民間文化藝術大多頌揚的是祖國的偉大、勞動的自由和愛情的美好等，代代相傳，不斷充實與發(fā)展。從形式來看，民間文化藝術是人們智慧的結(jié)晶，典型的民間藝術形式為小說、戲劇和古詩等。部分還保留原本面貌，如武術、山歌、棋藝和文學等。雜技、舞獅、猜燈謎、戲曲等也是感受大眾喜愛的民間文化藝術形式。人們喜歡在節(jié)日中開展各類民間文化活動，時至今日，這些民間文化藝術仍然是群眾文化活動的重要組成部分。從藝術分類來看，某種藝術不可能偶然產(chǎn)生，其必然是對原有文化的繼承和發(fā)展。因此，在發(fā)展群眾文化藝術的過程中，人們需要充分關注其傳承性，找出其和民間文化的歷史關聯(lián)，促使其更好地發(fā)展。

民間文化藝術能夠反映大眾生活，世代相傳，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，表現(xiàn)形式多樣，內(nèi)容豐富。內(nèi)容與形式是一對矛盾體，內(nèi)容呈現(xiàn)方式靈活多變，而形式相對保守，比較穩(wěn)定。長期以來，部分民間文化藝術形式變化不大，但是表現(xiàn)內(nèi)容發(fā)生巨大變化，如劃龍船、舞龍、舞獅、打花鼓等。舞龍、舞獅等原本是祭祀活動的重要內(nèi)容，主要目的是祭祀神靈，以求驅(qū)邪除惡，迷信色彩相對濃厚。當前，人們進行此類群眾文化活動，主要是為了傳達豐收或節(jié)日的喜悅，寓意吉祥，其屬于人們常見的娛樂活動。

（二）和時代同步發(fā)展

改革開放以來，我國文化領域蓬勃發(fā)展。民間文化的傳承和群眾文化的發(fā)展要緊跟時代步伐，與經(jīng)濟發(fā)展相聯(lián)系，以服務業(yè)、旅游業(yè)等為載體，為經(jīng)濟發(fā)展提供全新動力。我國成功申辦2022年冬季奧運會后，原本只是小眾形式的冰雪運動一時間成為人們關注的焦點，很多人開始積極參與冰雪運動。寒假期間，我國東北地區(qū)會涌入大量游客，其既可以體驗冰雪文化，又可以享受當?shù)孛耖g藝術，如二人轉(zhuǎn)、大秧歌等。這樣可以豐富游客游覽體驗，傳播和弘揚當?shù)孛耖g文化。人們可以將民間文化藝術融入其他載體中，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，同時促進群眾文化藝術發(fā)展。因此，人們需要與時俱進，發(fā)揮地方優(yōu)勢，展現(xiàn)民間文化文化特色，借助各種載體實現(xiàn)群眾文化藝術的傳播和發(fā)展。

（三）傳承的同時不斷創(chuàng)新

傳承民間文化藝術和發(fā)展群眾文化藝術需要有所側(cè)重，抓住重點，同時大膽創(chuàng)新。部分民間文化藝術歷史悠久，可能與新時代文化需求存在沖突，因此需要適當摒棄，科學選擇。在傳承民間文化藝術、發(fā)展群眾文化藝術的過程中，人們要將新時代的文化思想融入各種藝術中，敢于創(chuàng)新。例如，民間戲劇節(jié)目可以向人們傳達法律常識，使其知法懂法，不觸犯法律，使用法律武器維護自身權益。人們可以將民間戲劇作為載體，為人們呈現(xiàn)契合時代主題和滿足社會需求的群眾文化內(nèi)容，有效傳承民間文化藝術。當前，人們要創(chuàng)新民間文化藝術的表現(xiàn)內(nèi)容，積極開展群眾文化活動，全面普及社會主義核心價值觀。

三、結(jié)語

民間文化與群眾文化相互聯(lián)系、相互影響，有時甚至具有相同的功能。傳承民間文化藝術，可以促進群眾文化藝術發(fā)展;同時，發(fā)展群眾文化藝術，有助于傳承民間文化藝術。因此，人們要依據(jù)文化性質(zhì)，秉承時代精神，不斷創(chuàng)新，促進二者共同發(fā)展，為人民群眾提供豐富的精神文化成果。

（鄆城縣工人文化宮）