黃筱雯

在詩歌作品創(chuàng)作較前代略為平淡、境界較為狹小的晚唐，李商隱（812-858）是一個(gè)獨(dú)特的存在。他的詩歌作品構(gòu)思新奇，內(nèi)涵豐厚。在李商隱的眾多詩歌作品中，以“無題”為中心的愛情詩無疑最具有代表性。這一系列的愛情詩以其深遠(yuǎn)的內(nèi)涵與綿綿情思，在創(chuàng)作者獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)造力的加持下，成為文學(xué)史上的重要一筆。

一、李商隱愛情詩的思想內(nèi)涵

身處封建男權(quán)社會，古代不少詩人在寫作有關(guān)男女情愛的詩歌時(shí)輕易就將女性物化，對待女性及其愛情生活并不存有平等的觀念，而是抱有地位歧視的“賞玩之態(tài)”。李商隱的詩作所體現(xiàn)的女性觀和兩性戀愛觀較其他詩人而言是有其先進(jìn)性的，他將兩性平等的觀念帶入詩歌創(chuàng)作中，從一種純粹的真摯角度來寫女性寫愛情，而非對女性的占有、掌控。

李商隱先進(jìn)的思想觀念或許與他的家庭出身有著或多或少的關(guān)聯(lián)。李商隱家中自他的曾祖一代起，男子多早早便因病去世。李商隱十歲時(shí)，他的父親就離世了，留下了孤兒寡母相伴生活。李商隱有三個(gè)姐姐，雖都因病早逝，但也對李商隱的氣質(zhì)、思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，李商隱的散文《請盧尚書撰李氏仲姊河?xùn)|裴氏夫人志文狀》就有記敘。李商隱在一個(gè)備受女性關(guān)愛的家庭環(huán)境中成長起來，對于女性的態(tài)度自然是關(guān)切的。

分析李商隱的愛情詩，不可避免地要談及他的妻子王氏。唐文宗開成三年（838），涇原節(jié)度使王茂元因欣賞李商隱的才華，將自己的小女兒嫁與李商隱。李商隱與王氏二人成婚之后，夫妻二人伉儷情深。詩人為了實(shí)現(xiàn)自己政治上的理想抱負(fù)，無奈與妻子王氏分居兩地。因此，詩人在這一階段所寫的愛情詩多是表達(dá)對妻子的思念之情，如《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?/p>

這首“寄內(nèi)詩”構(gòu)思巧妙，“妻子問我何時(shí)能夠歸家，我卻無法確定歸去的時(shí)間”。一問一答，跌宕有致。筆鋒一轉(zhuǎn)，寫眼前的“巴山雨夜”，一個(gè)“漲”自便寫出了愁思深重。洶涌的不僅僅是秋池之水，更是詩人對妻子的思念之情。后兩句詩人從眼前景象發(fā)散開來，寫了自己愿望中的良宵美景。盼望與妻子重聚，一同追話今夜的“巴山夜雨”。實(shí)景與愿景的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，更襯托了詩人雨夜的苦和重聚時(shí)的歡樂。短短的二十八字，言淺卻又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，情思委曲，悱惻纏綿。

妻子王氏病故后，李商隱創(chuàng)作了許多悼亡詩，如《暮秋獨(dú)游曲江》：“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲?！?/p>

這首詩是李商隱為追悼亡妻王氏而作，大中十一年（857）在妻子王氏病故6年之后，李商隱在暮秋時(shí)分獨(dú)自游覽曲江（即曲江池，在今陜西省西安市東南），滿目盡是幽幽曲江水，對亡妻的思念之情油然而生，倍感悵然。暮秋時(shí)節(jié)，曲江的荷葉早已枯萎，“荷葉枯時(shí)秋恨成”寫詩人眼前的實(shí)景，也是引發(fā)詩人此刻心境的最直接的緣由?！扒锖蕖背Ｓ?，“春恨”卻少見。此時(shí)此刻身處無限愁苦的心境下，春天這原本萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的季節(jié)也成為“春恨”的誕生地。李商隱的“恨”貫穿了春和秋、枯與榮，連接了虛與實(shí)。這種虛實(shí)相生的意境和前文提到的《夜雨寄北》是共通的。

“深知身在情長在”一句有著無盡的凄清愁思，較前兩句又有了更深的情境，益發(fā)深情綿邈。也難怪清代詞人朱彝尊會有“情深于言，義山所獨(dú)”的感慨。如此一往情深的悼亡語，正如其作于東川的《屬疾》詩所云：“多情真命薄，容易即回腸?！彼仓徊贿^暫存人世，最為傷心的是常常觸緒成悲，哀思難禁。不過，這一句顯得更為沉痛哀絕，唯《無題》詩中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的至情之語可以相比。詩情亦由此臻于極至的境界。前三句是至情語，結(jié)句則新境再展，轉(zhuǎn)用婉曲語作收。又值暮秋之時(shí)，衰病垂幕的李商隱獨(dú)游曲江，聞聲起哀，觸景傷情。詩末“悵望江頭江水聲”，水聲本是入耳聽，詩人卻用了“悵望”一詞，無疑是使用了通感之法。通感技巧的運(yùn)用，突破語言的局限，豐富了詩歌表情達(dá)意的審美情趣。視覺、聽覺的感官交融，蘊(yùn)含的是詩人內(nèi)心的茫然與迷惘。詩人見到的、聽到的或許也并非完全真實(shí)地反映在心中，詩人的思緒早已經(jīng)凌亂，哀愁苦痛之下之所見所感，早已面目全非。無盡的曲江之水牽動著詩人敏感的神經(jīng)，引起詩人對前塵如夢的回憶、往事難追的悵恨、逝者如斯的嘆息。詩句已經(jīng)戛然而止，愁情卻宛如無盡的曲江水悠悠襲來。

李商隱的詩作中，融合了對妻子的千里相思和對命運(yùn)的慨嘆，凄苦的現(xiàn)實(shí)比對著舊日的溫情，越發(fā)凸顯詩人的感傷情緒。游走于虛幻與現(xiàn)實(shí)的筆觸，使得李商隱的詩歌情感越發(fā)復(fù)雜多義。內(nèi)在浩浩茫茫，無涯無際，達(dá)到了一種全新的思想境界。

二、李商隱愛情詩的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性

李商隱的詩歌在藝術(shù)上有著多方面的成就。他的愛情詩，情調(diào)幽美，朦朧多義，獨(dú)具藝術(shù)特色。這一部分將對李商隱愛情詩中的藝術(shù)特色進(jìn)行具體分析。

（一）朦朧的意象

李商隱在詩歌情感表達(dá)上所采取的方式不是平鋪直敘，而是曲折迂回的。詩歌中的情思套疊著情思，在情感的展現(xiàn)上富有多樣的層次性。有評論指出：“李商隱不像一般詩人，把情感內(nèi)容的強(qiáng)度、深度、廣度、狀態(tài)等等，以可喻、可測、可比的方式，盡可能清晰地揭示出來。”人的內(nèi)心情感具有復(fù)雜性和多樣性，為了充分展現(xiàn)這種內(nèi)心世界，李商隱善于使用較為迷離的意象。通過這些意象，將心中的朦朧感受實(shí)體化，又因?yàn)檫x擇的意象本身具有的朦朧意境，使得詩歌情感表達(dá)更加富有深度。有別于其他詩人對于具體意象的選擇，李商隱詩歌中的意象的闡述更具有不確定性，如《錦瑟》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！?/p>

詩中“莊生夢蝶”“杜鵑啼血”“良玉生煙”“滄海珠淚”等意象帶給人的感覺都是縹緲的，每個(gè)意象都仿佛有著各自的獨(dú)立空間，卻又在詩人的筆下產(chǎn)生了聯(lián)系。分別處在不同時(shí)空的意象，被詩人的寂寞惆悵的憂思一一連接，構(gòu)成了一個(gè)多層次、多維度的情感境界。以情貫之，超越了時(shí)空，聯(lián)系了古今，也突破了心靈與外物的分界線。例如，《無題·相見時(shí)難別亦難》中的“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”一句，寫因愛侶遠(yuǎn)居“蓬山”無法相見，于是只能拜托“青鳥”前去探望，傳達(dá)自己深厚懇切的情誼。選用“蓬山”“青鳥”等帶有神話色彩的意象來書寫，于不知不覺間為詩歌籠罩了一層“仙霧”，憑添詩歌神秘色彩的同時(shí)，也營造了深層次的意境。

（二）典故的選用

李商隱作詩喜愛化用典故，也因此被戲稱為“瀨祭魚”。正如劉勰的《文心雕龍》所言“據(jù)事以類義，援古以證今”，如若能妙用典故，就可以在較為有限的字句中傳達(dá)更加豐富的內(nèi)容。李商隱在對典故的選用加工上較少使用原來典故的事實(shí)道理，而將重心放在了典故所暗含的情韻上?！跺\瑟》中的“莊周夢蝶”，原典出自《莊子·齊物論》，是莊子借由夢蝶這一故事設(shè)定，探討“人這一認(rèn)識主體是否能正確地區(qū)分身處之處是真實(shí)或是幻境”的哲學(xué)論點(diǎn)。李商隱用別開生面的方式，脫離了哲學(xué)論點(diǎn)本身，而由“莊周夢蝶”引申的人生一夢跨越到了更加深重的迷離愁思之中。李商隱在《碧城·碧城十二曲闌干》中化用了六個(gè)具有神話色彩的典故，與朦朧的意象有著同樣的效用，神話韻味豐富了詩歌的深層內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩歌的“多義性”。李商隱詩歌中的典故，其作用不在于傳達(dá)某些具體明確的含義，而是通過故事營造某種氛圍，傳遞某一情感，李商隱意圖帶給詩歌閱讀者的是一種“沉浸式”的體會。

李商隱愛情詩的朦朧多義通過獨(dú)特意象的選用和對典故的藝術(shù)加工來呈現(xiàn)。詩歌所投射的是復(fù)雜的感情世界和多種多樣的人生體悟，由于“多義性”的客觀存在，不同人對于李商隱詩歌或有自己的主觀感悟，要想更加深刻地理解、領(lǐng)會李商隱愛情詩的原意，人們或許可以從詩人在詩作中營造的多層次、多維度的詩境中找到答案。

三、結(jié)語

李商隱的愛情詩，展現(xiàn)了一種平等而純粹的愛情觀念，暗含著進(jìn)步的女性觀和先進(jìn)的愛情觀。總之，李商隱以他的詩，表現(xiàn)了美好的理想、情操，表現(xiàn)了人性中純正、高尚的一面。朦朧多義卻又親切可感，風(fēng)格凄艷又深藏質(zhì)樸真情。

（海南師范大學(xué)文學(xué)院）