周文軍

【摘? 要】? 文本中的情感意蘊(yùn)需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，只有理解了文中的情感，才能使學(xué)生感悟到文化的魅力，其實(shí)這也凸顯出了我們中華文化的光輝。本文從問(wèn)題引導(dǎo)、積極討論以及搜集整理等方面探尋了語(yǔ)文教學(xué)策略，意在以文本中情感豐盈學(xué)生的內(nèi)心，提升其思想品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】? 情感;小學(xué)語(yǔ)文;文化;品質(zhì)

情感，是作品的靈魂，沒有靈魂的文章怎么能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣呢？在小學(xué)語(yǔ)文課本中，蘊(yùn)藏著多種對(duì)學(xué)生思想成長(zhǎng)有利的情感，值得教師去挖掘。語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)中明確指出了小學(xué)生應(yīng)該具備鑒賞文學(xué)作品的能力，應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的承繼者。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中，教師基本都可以將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為三維教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注到了情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，挖掘出文章中的情感與文化之間的聯(lián)系，用文化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，這對(duì)于青少年的成長(zhǎng)極其有利。

一、問(wèn)題引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)情感意蘊(yùn)

文章中潛藏的情感，需要教師的引導(dǎo)，因?yàn)樾W(xué)生的生活空間不是很大，他們的人生經(jīng)歷是有限的，在有限的人生經(jīng)歷中，他們的思維能力也是有限的，故而不可能迅速挖掘出作品意蘊(yùn)，但是如果教師恰當(dāng)?shù)赜脝?wèn)題去引領(lǐng)學(xué)生的思維，也許他們就會(huì)跳出自己固化的思維模式，與作品親切對(duì)話，從而發(fā)現(xiàn)作品中寄予的豐富情感。關(guān)注文本情感和精神，學(xué)生就可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中提升自己的精神品質(zhì)。

例如在《金色的魚鉤》這篇文章的教學(xué)過(guò)程中，教師就要設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，探究文章的情感，這篇文章中的情感強(qiáng)烈，寫出了老班長(zhǎng)舍己救人的高貴思想品質(zhì)，作者也是對(duì)這種精神充滿著崇敬之情，這就是我們中華文化中的奉獻(xiàn)精神，那么怎樣才能使學(xué)生感受這樣的精神呢？教師可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：（1）文中的主人公是誰(shuí)？他身上有什么值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)？（2）這樣的人在當(dāng)前的社會(huì)生活中是否存在？你有沒有見過(guò)或者聽說(shuō)過(guò)？（3）以后你要成為一個(gè)什么樣的人？這些問(wèn)題可以使學(xué)生關(guān)注思想情感，提升文化品質(zhì)。

問(wèn)題設(shè)計(jì)，要將文本中的文化意蘊(yùn)挖掘出來(lái)，作為依據(jù)，也要用文章中的情感去打動(dòng)學(xué)生，從而使其透過(guò)作者的情感，看到更為深層的文化力量。唯有此，學(xué)生才能在文本溯源中看到文化的光輝。

二、積極討論，營(yíng)造文化氛圍

討論，是新課程改革實(shí)施以來(lái)一種全新的學(xué)習(xí)形式，小學(xué)生的討論交流環(huán)節(jié)必不可少，傾聽他們內(nèi)心的聲音，感悟文本的文化魅力，這很關(guān)鍵，因?yàn)楹芏嘟處煻疾幌嘈抛约旱膶W(xué)生，那些主題思想都是教師講述給學(xué)生，強(qiáng)塞給學(xué)生去理解和接受的，這樣被動(dòng)接受的過(guò)程中，學(xué)生是感受不到語(yǔ)文文化魅力的，相信學(xué)生們，讓他們以自己獨(dú)特的視角看待文本的思想，然后結(jié)合大家的討論，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的文化思想，教師何樂(lè)不為？

例如在《牛和鵝》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中的思想，“同學(xué)們，大家來(lái)閱讀，文中的金奎叔和我對(duì)鵝的態(tài)度有何不同呢？鵝對(duì)我們的態(tài)度又有何不同呢？為什么會(huì)這樣呢？大家來(lái)討論一下吧！這篇文章到底告訴我們了什么呢？”學(xué)生們?cè)谟懻撨@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就可以從不同的角度入手，既可以從金奎叔的話入手，也可以從牛和鵝的角度入手，從不同的角度去看待問(wèn)題就會(huì)有不同的結(jié)論，這就是這篇文章給予我們的啟示，學(xué)生們?cè)谟懻摰倪^(guò)程中能夠站在不同的角度，就會(huì)使氛圍變得活躍起來(lái)，整個(gè)課堂中都充滿著思想的光輝，充滿著文化的氣息。

激烈討論文本思想的過(guò)程中，學(xué)生們可以營(yíng)造出一種強(qiáng)烈的文化氛圍，在這樣的氛圍中，他們的品行和文化認(rèn)同感就會(huì)初步建立起來(lái)。教師要為學(xué)生的討論找到那個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，為其提供一個(gè)自由的平臺(tái)，使其充分交流。

三、收集整理，豐盈學(xué)生內(nèi)心

情感是多樣化的，而文化傾向也是多方面的，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于整理和搜集各種文化特征的作品，尤其是在分析文本的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維能力，從多角度分析文本的文化意蘊(yùn)，借此豐盈學(xué)生的內(nèi)心世界，感悟中華文化的無(wú)窮魅力。不僅如此，教師還可以在文本學(xué)習(xí)中進(jìn)行一些拓展，使學(xué)生了解更多中國(guó)的文化，培養(yǎng)出學(xué)生的文化自信心和民族自豪感。

例如在《有的人——紀(jì)念魯迅有感》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以讓學(xué)生多角度思考，“同學(xué)們，讀完課文，你有什么樣的感受？你覺得你該如何去看待生命，做一個(gè)什么樣的人才能不負(fù)此生？”學(xué)生們由奉獻(xiàn)他人想到了生命的意義，“你們還讀過(guò)哪些類似文章？你覺得哪一篇寫出了你的心聲？”學(xué)生們開始在腦海中搜集整理有關(guān)信息，從古到今，聯(lián)想到了很多經(jīng)典的文章，也想到了很多為國(guó)捐軀的志士仁人，岳飛、文天祥、黃繼光、邱少云等，這些文章和人物在學(xué)生的心中匯聚，凝聚成民族之魂，忠義文化的魅力頓時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生們的思想情感獲得了升華，這就是文化的力量。

小學(xué)生內(nèi)心無(wú)比純凈，就像一塊畫布，你畫什么，在他的內(nèi)心就會(huì)留下什么，作為語(yǔ)文教師，要在學(xué)生的心中播撒文化的種子，使學(xué)生們的思想品質(zhì)和審美情趣都可以得到提升。這樣的語(yǔ)文教學(xué)才是有效的，才是符合新教育理念的。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教育是有關(guān)心靈的教育，它可以為學(xué)生的精神成長(zhǎng)提供精神養(yǎng)料。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)挖掘出文本的情感意蘊(yùn)，讓學(xué)生們可以在這樣的情感世界中看到文化的力量，獲得人生啟示。本文立足學(xué)生的心理世界，從文化育品質(zhì)的角度進(jìn)行了課堂實(shí)踐研究，意在使學(xué)生能夠發(fā)掘出文本的情感意蘊(yùn)，聞到文本內(nèi)在的文化氣息，用文化浸潤(rùn)學(xué)生的品質(zhì)。