楊歡
【摘要】在小學(xué)低段教學(xué)中,教師會(huì)遇到識(shí)字教學(xué)不夠扎實(shí),形式單一,學(xué)生識(shí)記度不高,理解度不夠,運(yùn)用度不強(qiáng)等問題。將支架式教學(xué)引入低段的識(shí)字教學(xué),通過教師為學(xué)生搭建各類識(shí)字支架,幫助學(xué)生更有效地識(shí)字,對(duì)解決上述問題有重要的作用。
【關(guān)鍵詞】支架式教學(xué)? ?小學(xué)低段? ?識(shí)字教學(xué)
小學(xué)低段的識(shí)字教學(xué)一直是學(xué)界內(nèi)研究的重點(diǎn)和難點(diǎn),如何突破現(xiàn)有的教學(xué)誤區(qū),如何構(gòu)建識(shí)字教學(xué)的高效課堂,是值得教師們關(guān)心的問題。將支架式教學(xué)融入識(shí)字教學(xué),教師為學(xué)生搭建觸手可及又能有所提高的教學(xué)支架,可以為識(shí)字教學(xué)的研究注入一劑有效針劑。
一、支架式教學(xué)的含義
支架式教學(xué)被定義為:“為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問題的進(jìn)一步理解所需要的,為此,事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解,以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入?!?/p>
這種教學(xué)思想來源于蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。維果斯基認(rèn)為:在兒童智力活動(dòng)中,對(duì)于所要解決的問題和原有能力之間可能存在差異,通過教學(xué),兒童在教師幫助下可以消除這種差異,這個(gè)差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。也就是說,兒童獨(dú)立解決問題時(shí)的實(shí)際發(fā)展水平(第一發(fā)展水平)和教師指導(dǎo)下解決問題時(shí)的潛在發(fā)展水平(第二發(fā)展水平)之間的距離。由此可見,兒童的實(shí)際水平和可能達(dá)到的水平之間的狀態(tài)是由教學(xué)決定的,即教學(xué)可以創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)。因此教學(xué)絕不應(yīng)消極地適應(yīng)兒童智力發(fā)展的已有水平,而應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面,要讓教學(xué)適應(yīng)發(fā)展,努力把兒童的學(xué)習(xí)水平從一個(gè)水平引導(dǎo)到另一個(gè)新的、更高的水平。
具體來說,支架式教學(xué)由以下五個(gè)環(huán)節(jié)組成:搭建支架、創(chuàng)設(shè)情境、獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)和效果評(píng)價(jià)。由于小學(xué)低年段的學(xué)生剛進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài),他們最需要的就是教師創(chuàng)設(shè)適宜的情境,并在其中搭起學(xué)習(xí)的支架,這樣,他們可以更有目的性地學(xué)習(xí),并且更加省力地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此,在小學(xué)低年段的教學(xué)中,最重要的是“搭建支架”和“創(chuàng)設(shè)情境”兩個(gè)環(huán)節(jié)的精準(zhǔn)實(shí)施和切實(shí)落地。
二、搭建支架在漢字教學(xué)中的應(yīng)用措施
(一)搭建字理支架
漢字主要是表意文字,每個(gè)字都是一個(gè)載體,一定的文字必然承載著一定的文化含義和思想感情,也就是含有一定的字理,可表達(dá)一定的意思。
從字理上識(shí)字,就是根據(jù)漢字構(gòu)字的表意性特點(diǎn),從構(gòu)字原理上,對(duì)字的音、形、義之間的聯(lián)系進(jìn)行字理分析;從字義上認(rèn)識(shí)漢字各部分組合的內(nèi)在聯(lián)系及合理性,使學(xué)生理解字的構(gòu)形、讀音、表義的道理,即以字理為中心,使字的音、形、義統(tǒng)一。這樣不僅會(huì)使學(xué)生比較牢固地掌握字的音、形、義,而且會(huì)理解漢字的造型原理。
1.借助字理支架教學(xué)象形字
象形字與表音文字不同,它屬于表意文字,是由圖畫文字演化而來的,也是一種最古老的字體。經(jīng)過多年的演變,現(xiàn)在大多象形字在字形上已經(jīng)發(fā)生了變化,但仍然與初創(chuàng)時(shí)期有許多關(guān)聯(lián)。所以,在教學(xué)中,教師要著重向?qū)W生展示象形字的演變過程,一般可以先出示古文字讓學(xué)生猜,并指導(dǎo)學(xué)生從中找到兩者字形的聯(lián)系,從而加深對(duì)字的理解。
例如,在教學(xué)“兔”這個(gè)字時(shí),教師可以先出示“兔”的古文字,讓學(xué)生猜一猜這是什么字,并配以兔子的圖片進(jìn)行對(duì)比。在學(xué)生猜出之后,請(qǐng)他們說說古文字和現(xiàn)在的“兔”字的相似之處。很多學(xué)生都認(rèn)為“兔”字上半部分像兔子的頭,中間部分像兔子可愛的身體,最后那筆像兔子的尾巴。在學(xué)生感受到這點(diǎn)后,教師再把“兔”字從古到今的演變過程展現(xiàn)給學(xué)生看。這樣的教學(xué),能讓學(xué)生對(duì)象形字追本溯源,從而掌握得更加牢固。
對(duì)于象形字而言,教師搭建的字理支架就是展示漢字的整個(gè)演變過程,仿佛一個(gè)梯子,讓學(xué)生沿著梯子,一步一步地由古至今,逐步理解和掌握漢字。
2.借助字理支架教學(xué)指事字
《說文解字》中對(duì)指事字的定義為:指事者,視而可識(shí),察而現(xiàn)意,上下是也。也就是說,當(dāng)沒有或不方便用具體形象畫出來時(shí),就用一種抽象的符號(hào)來表示。大多數(shù)指事字是在象形字的基礎(chǔ)上添加、減少筆畫或符號(hào)。
以《說文解字》中提到的“上”“下”二字為例,教師可告訴學(xué)生那一橫就代表著土地,在土地上長出的就叫作“上”,隱藏在土地下的就叫作“下”;再以“本”字的教學(xué)為例,該字是象形字“木”演變而來,木下加了一橫,表示樹木的根,就是“本”的本意。如此教學(xué),學(xué)生既能理解字義,又能牢記字形。
在教學(xué)指事字時(shí),教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從字形上去思考,從而理解字義。因?yàn)橹甘伦志褪窃谧中紊贤ㄟ^增減筆畫來完成意思表達(dá)的,所以,此時(shí)搭建的字理支架從字形上入手是最有效的,有利于創(chuàng)建學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。
3.借助字理支架教學(xué)會(huì)意字
用兩個(gè)及兩個(gè)以上的獨(dú)體漢字,根據(jù)各自的含義所組合成的一個(gè)新漢字,這種造字法就叫作會(huì)意法,由會(huì)意法造出的字就是會(huì)意字。
在統(tǒng)編版教材一年級(jí)下冊(cè)的《小猴子下山》一文中,需要進(jìn)行生字“掰”的教學(xué)?!瓣本褪堑湫偷臅?huì)意字。教學(xué)時(shí),教師可以先讓學(xué)生觀察這個(gè)字由哪幾部分組成,隨后引導(dǎo)學(xué)生思考:你可以根據(jù)這幾部分的意思猜出這個(gè)字的意思嗎?教師相機(jī)引導(dǎo)和點(diǎn)撥,學(xué)生就可以得出“兩手分開為掰”這樣的結(jié)論。這是一個(gè)會(huì)意字完整的教學(xué)流程,也清晰地展現(xiàn)了會(huì)意字的造字規(guī)律。因?yàn)椤瓣本哂袆?dòng)作性,因此也可讓學(xué)生做相關(guān)動(dòng)作,以便其更形象地記憶和理解。
由此可見,會(huì)意字的字理支架需要借助其造字規(guī)律,將造字規(guī)律展現(xiàn)給學(xué)生看,學(xué)生“順藤摸瓜”,自然“摸”得到字的字形和字義。
(二)搭建練習(xí)支架
教學(xué)中,任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開課堂練習(xí)。課堂練習(xí)是鞏固課堂知識(shí)、訓(xùn)練知識(shí)運(yùn)用的重要手段。對(duì)于低年段的識(shí)字教學(xué),最終指向的就是漢字的正確熟練運(yùn)用。因此在課堂上,教師要提供漢字運(yùn)用的機(jī)會(huì),設(shè)計(jì)練習(xí),鞏固學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)知,提升其語用能力。
例如,統(tǒng)編版教材二年級(jí)上冊(cè)的《狐貍分奶酪》這則匈牙利寓言,講的是狡猾的狐貍看似幫助小熊哥倆分奶酪,實(shí)則自己偷吃的故事,引導(dǎo)學(xué)生明白不能盲目輕信他人的道理。這一課的生字有“奶、吵、仔、急、咬、第、輪、公”。在教學(xué)結(jié)束后,筆者根據(jù)文本特點(diǎn),設(shè)計(jì)了一個(gè)續(xù)寫練習(xí),讓學(xué)生以“奶酪被分完之后”為題,發(fā)揮自己的想象,續(xù)寫接下來的故事,并提出了一個(gè)要求:盡量多地用上本課的生字。
在上述案例中,筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行隨文的讀寫練習(xí),在此過程中有效地落實(shí)了學(xué)以致用,學(xué)生是在真實(shí)的情境中加強(qiáng)對(duì)生字的理解和運(yùn)用的,從而達(dá)到了識(shí)字教學(xué)的目標(biāo)。
這樣的練習(xí)支架,在識(shí)字教學(xué)中應(yīng)該多加運(yùn)用。既可以鞏固學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí),也強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生字的理解,讓學(xué)生真實(shí)運(yùn)用,因?yàn)樽R(shí)字的根本目的就是運(yùn)用,用得好才是真正學(xué)得好。
三、創(chuàng)設(shè)情境在漢字教學(xué)中的應(yīng)用措施
(一)創(chuàng)設(shè)趣味情境
依據(jù)低年段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),教師在教學(xué)中要注意引導(dǎo)他們?cè)谟腥さ那榫持凶R(shí)字。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富多彩的識(shí)字情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的熱情。
在統(tǒng)編版一年級(jí)上冊(cè)教材中,一改以往先學(xué)漢語拼音的做法,開篇第一課就是學(xué)習(xí)漢字“天地人”。上好開學(xué)第一課事關(guān)重大,而“天地人”的教學(xué)并不困難,從字音到字形,再到字義,學(xué)生很容易就能理解。但是真正在意義上理解了嗎?之所以選擇“天、地、人”這三個(gè)字作為學(xué)生接觸語文的伊始,教材編寫者的深刻用意教師要用心發(fā)掘。黃亢美教授指出:在學(xué)生理解“天地人”的本義后,給每個(gè)學(xué)生發(fā)一張圖字結(jié)合的圖片,圖片上分別寫上“太陽、爸爸、跑步、狐貍、下雨、上課、游泳、閃電”等詞,先讓三個(gè)學(xué)生手持“天”“地”“人”三字做領(lǐng)隊(duì),然后讓其他學(xué)生舉著自己手持的圖片分別歸隊(duì),如“太陽”歸“天”隊(duì),“爸爸”歸“人”隊(duì),“森林”歸“地”隊(duì)等,最后結(jié)合《三字經(jīng)》中的“三才者,天地人”進(jìn)行講述,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“天”空氣象,“地”生萬物,“人”間萬象,其實(shí)千萬個(gè)字詞也都能歸屬到這“天地人”三字里,學(xué)好漢字就能知道“天地人”里更多的人、事、物。
這樣的識(shí)字教學(xué)富含文化底蘊(yùn),也蘊(yùn)含著濃濃的趣味。尤其在開篇第一課,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到識(shí)字原來這么有樂趣,就會(huì)樂于識(shí)字,才能識(shí)好字。
(二)創(chuàng)設(shè)生活情境
識(shí)字的根本目的是應(yīng)用。而應(yīng)用,更多地是在課外,在實(shí)際生活中應(yīng)用。所以識(shí)字教學(xué),要講究課內(nèi)課外相結(jié)合,課內(nèi)學(xué)好,課外用好,這才是識(shí)字教學(xué)的正確打開方式。
如教學(xué)統(tǒng)編版教材一年級(jí)上冊(cè)《小書包》一課時(shí),教師可以指導(dǎo)學(xué)生為“課本、鉛筆、橡皮、尺子、轉(zhuǎn)筆刀、作業(yè)本”等做詞語小貼紙,貼在書包內(nèi)對(duì)應(yīng)的物品上。這樣不僅在課堂上教學(xué),在生活中也可以隨時(shí)“教學(xué)”,加深印象。正如陶行知先生所說“生活即教育”。
統(tǒng)編版教材鼓勵(lì)教師在生活中教,我們教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在生活中學(xué)。自古,理論和實(shí)際都不分家,教學(xué)也是如此。識(shí)字教學(xué)不是簡單的字的填鴨,歸根結(jié)底,還是字的運(yùn)用,學(xué)生會(huì)用,才是真正掌握了。
低段的語文教學(xué)就是圍繞識(shí)字教學(xué)而展開的。教師要?jiǎng)?chuàng)造一切識(shí)字的條件,創(chuàng)生一切識(shí)字的機(jī)會(huì),幫助學(xué)生更好地識(shí)字。在識(shí)字教學(xué)中植入支架式教學(xué),可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的興趣,真正突現(xiàn)識(shí)字教學(xué)的目標(biāo)。
【參考文獻(xiàn)】
伍爾???教育心理學(xué)[M].南京:江蘇教育出版社,2005.