陳昱紅

書(shū)法之精妙在于其以文字為載體的基礎(chǔ)之上，用簡(jiǎn)單的墨跡、有限的點(diǎn)和一定的章法構(gòu)成一種具有創(chuàng)作者生命的情熊，飽含創(chuàng)作者藝術(shù)情感的藝術(shù)力量，同時(shí)達(dá)成與欣賞者之間的交流。這樣的作品才是活的有價(jià)值的藝術(shù)體。正因?yàn)槿绱?，?shū)法為中國(guó)所獨(dú)有的傳統(tǒng)藝術(shù)。

魏碑與晉楷唐楷并稱(chēng)為三大楷書(shū)，唐楷之水平遠(yuǎn)高于晉楷。時(shí)下，楷書(shū)創(chuàng)造以魏碑最為流行，因?yàn)榕c唐楷相比，唐楷注重法度，用筆和結(jié)構(gòu)及其規(guī)范統(tǒng)如此則僵硬刻板，而魏碑則用筆任意揮灑，結(jié)構(gòu)因勢(shì)附形，不受拘束，更有利于作者性情的抒發(fā)。

倪俊冬先生以魏碑見(jiàn)長(zhǎng)，兼功隸行，擅篆刻。其研習(xí)魏碑，不僅能得其形體，而又能準(zhǔn)確把握其神采，體而范之、神而化之，點(diǎn)畫(huà)之中，動(dòng)彩飛揚(yáng)，令人神往?！稌?shū)譜》云“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為性情”。倪俊冬先生有扎實(shí)的書(shū)法功底，他作品中的點(diǎn)畫(huà)無(wú)不入木三分，讀來(lái)蒼古沉雄，并且方圓無(wú)常；線條更是質(zhì)樸險(xiǎn)峻，變化無(wú)窮。他的墨色也是干濕有度，內(nèi)外有法；至于章法，在謹(jǐn)追古人魏碑的規(guī)范之上，又有自己的創(chuàng)新和理解，先生實(shí)為魏碑藝術(shù)創(chuàng)作中的佼佼者。

先生本人在日常生活中也是忠厚淳樸，至善至純。陸游《晨起偶得五字戲題稿后》曰：有得忌輕出，微瑕須細(xì)品。他在書(shū)法藝術(shù)的長(zhǎng)路上嚴(yán)于律己，甘為寂寞；不恥下問(wèn)，虛心求教，從不張揚(yáng)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在今天物欲橫流的時(shí)代，這確是難能可貴的品質(zhì)。

天行健，君子以自強(qiáng)而不息！在書(shū)法藝術(shù)的漫漫長(zhǎng)路上，每前進(jìn)一步都是極其困難的。人生難得進(jìn)步，殊不知更難得是持之以恒、永不停息，就像每天升起的太陽(yáng)，不管你看它或者不看，他從來(lái)不會(huì)因此而改變。因此，有一天當(dāng)你回望自己的歷程發(fā)現(xiàn)過(guò)去離自己很遙遠(yuǎn)的時(shí)候，殊不知你已經(jīng)前進(jìn)了一大步！我與倪俊冬先生相識(shí)只一年有余，這一年里先生的進(jìn)步是相當(dāng)明顯的。我堅(jiān)信日后先生也必將上下而求索，自強(qiáng)而不息，書(shū)藝水平也必將取得更加輝煌的成績(jī)。

鋼筆臨《蘭亭序》

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第四屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)·佳作獎(jiǎng)作品

毛筆書(shū) 李白《將進(jìn)酒》

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2001年“三清杯”第八屆中國(guó)鋼筆書(shū)法大賽二等獎(jiǎng)作品

毛筆書(shū) 倪瓚詩(shī)二首

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下期競(jìng)臨內(nèi)容《孔侍中帖》

釋文：九月十七日羲之報(bào) 旦因孔侍中信書(shū) 想必至 不知領(lǐng)軍疾 后問(wèn)

《孔侍中帖》為東晉王羲之行草書(shū)作品，三行，二十五字，作品墨跡收藏于日本前田育德會(huì)?，F(xiàn)流傳的是唐代摹搨墨跡，是對(duì)王羲之尺牘進(jìn)行的雙鉤廓填而形成的勾摹本。《孔侍中帖》筆畫(huà)體態(tài)豐腴雍容；『中和』之美，『多力豐筋』于此帖盡顯。

劉真彬（廣東潮州）

任亞輝（湖北武漢）

褚榮興（安徽宣城）

陸海峰（江蘇邳州）

齊興國(guó)（河北石家莊）