流水總是這樣的，從一個山谷整裝出發(fā)，滿山奔走。流水的步態(tài)輕盈嫵媚。流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱堅韌。流水像一個亦歌亦舞的詩人，以青山為題，以音樂為伴，寫一首一瀉千里的長詩。

兩岸的山谷危崖峭壁，崖壁的樹木郁郁蔥蔥，清新的綠色云詭霧譎，燦爛的花朵兒孫滿堂。披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶，踩著宮商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地數(shù)板，把兩岸景物唱得斑斕絢麗，一派溫情?；ü膽虻捻嵚?、黃梅戲的節(jié)奏、河南梆子的念詞，都如飛流直瀉的秦腔秦調(diào)，在黃土地上高高低低，深深淺淺，信天漫游，這些水底跑動的音樂，常在寂靜的山谷嘩嘩呼嘯，清澈的嗓子和音符，成群結隊地爬上石壁、掛在樹梢。叮叮咚咚的流泉，則讓我們想起琵琶、吉他、古箏、古笙，想起這些宮弦里楚楚動人的女人。一曲流水，就是一只長袖，舞動深宮欲海，民間衷情。古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉，常轉常新。其實，流水本身就是女人柔弱無骨的精靈，搖擺的風姿，綽約秀麗，牽動兩岸民俗、兩岸風情。

鶯飛草長的時候，流水豐腴得又嫩又胖。一河一河的新綠，既似一鍋劃不開的米粥，又似一匹扯不斷的絲綢，典雅素麗，流淌著胭脂的芬芳。看山山是綠的，看樹樹是綠的，看天天是綠的，看云云是綠的，整個世界都在綠水里掠過似的！順著流水的源頭，我們看到流水插滿了桃花和柳條。碰到有炊煙的地方，流水打一個結才走。碰到有果實的地方，流水打一個結才走。流水，就是一個多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，擰不完的感情結。它戀山，山是它堅強厚實的胸膛。它戀樹，樹是它靈巧修長的手指。它戀草，草是它飄逸秀美的長發(fā)。當然，它也戀村，村是它安居樂業(yè)的家園。那些村子與花朵往往就在流水最美的地方綻放著，飯香與落花，飄蕩在河床上。

剝開一座又一座青山，流水的肩頭不僅落滿了四季景色，也落滿了風雨雪霜。魚是流水最負盛名的舞蹈演員，飛翔的舞蹈，帶動水鄉(xiāng)民情。成群結隊的魚群，自由多變的舞型，像一梭子掃來掃去的子彈，擊倒我們。蓄謀已久的魚竿，就在這里紛紛下餌，長一根短一根，誘惑單純的演員們。跳舞的魚們被勾引上鉤，滿街的魚香，在空中飄蕩。那些船，是一只只遠行的鞋子，在流水上面來來回回地跑了多年龍?zhí)?，此刻歇息了，伴隨魚鷹休生養(yǎng)性;而槳，依然是一支推窗作畫的筆，在水中入墨，水中切題，把一河水鄉(xiāng)描繪得溫情叢生。

順著流水，一個楚國的三閭大夫涉水而來，高高的個，飄飛的須，一襲長衫，滿目苦淚。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金質(zhì)的思想與水質(zhì)的靈魂，使得他與整個社會格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切權貴都只需要讒言、媚笑、馬屁，他只能選擇雷電風雨的時候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗爭。從此，一尾傷痕累累的魚，總會在我們不經(jīng)意的時候游過來，讓我們想起楚辭，想起離騷，想起端午龍船和那顆倔強沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨羅的流水，就從離騷楚辭里流來，千年萬年的端午龍舟，在離騷楚辭里競渡。方塊的漢字，竹制的書簡，都密密麻麻地坐在船上，劃著槳，擂著鼓，把一頁頁歷史攪得天翻地覆、歡聲雷動。屈原的詩與辭，繁茂地包圍著我們，珮環(huán)叮當，衣裙窸窣，洗滌我們的骯臟與黑暗。

無論涉水而過，還是臨水而居，我們都割不開與流水的莫逆親情。我們可以沒衣穿沒飯吃，但不能沒水喝，沒有水，我們就不能活。因此，讓我們熱愛流水，珍惜流水，讓流水的光華，世世代代，與人相伴。聽！流水的歌聲，正從我們面前奔跑而過。

（選自《散文方陣·彭學明卷》，有刪改）

賞? 析

本文以“流水寫意”為題，描繪了流水從山谷出發(fā)，流經(jīng)青山大地的圖景;語言生動優(yōu)美，層次感強。從“步態(tài)”“表情”“腰肢”三個方面刻畫了流水“嫵媚”“清亮秀美”“柔弱堅韌”的特點，表達了對流水的喜愛之情和流水哺育人類的感激之情。

（供稿：山東省萊陽市文峰學校? 孫? 劼）