方聞

一、案例背景

為加大支持民族、邊疆、貧困地區(qū)加快發(fā)展的力度，加快西部職業(yè)技能型人才的戰(zhàn)略儲備，推動新疆職業(yè)教育發(fā)展，帶動廣大農(nóng)、牧民脫貧致富，上海市群益職業(yè)技術(shù)學(xué)校于2011年承辦了全國第一批新疆內(nèi)地中職班（簡稱內(nèi)職班）。8年來，先后為新疆地區(qū)培養(yǎng)出300 余名適宜當?shù)禺a(chǎn)業(yè)需求的優(yōu)秀技術(shù)技能型人才。2014年9 月，習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上再次強調(diào)，“要正確認識我國民族關(guān)系的主流，多看民族團結(jié)的光明面；善于團結(jié)群眾、爭取人心，全社會一起做交流、培養(yǎng)、融洽感情的工作；加強各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助”。我們逐漸認識到，語言學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)僅僅是人才培育的基礎(chǔ)，更重要的是激發(fā)學(xué)生思想觀念的變革，尤其是要將促進各民族交往交流交融作為育人的出發(fā)點，把民族團結(jié)教育融入到內(nèi)地新疆學(xué)生教育的全過程和各環(huán)節(jié)中去。

2015年，我校依托服裝設(shè)計與工藝專業(yè)，打造民族服飾文化傳承基地，成功申報上海市教委第二批建設(shè)的傳統(tǒng)文化傳承基地。基地的獲批引發(fā)我們新的思索，如何發(fā)揮基地在弘揚傳統(tǒng)文化方面的作用？如何將非遺融入民族團結(jié)教育？如何將非遺資源充分利用，推進師生之間交往交流交融？上述問題成為我校非遺基地建設(shè)和民族團結(jié)教育協(xié)同推進工作的主線。

二、思路與目標

文化認同是最深層的認同，是民族認同、國家認同的重要基礎(chǔ)。非遺作為一種“活態(tài)文化”，是直接依靠人、作用于人的活態(tài)傳承，其存在與延續(xù)主要依賴于人。人對文化的感知、認可和傳播遵循著一定的過程，人首先要感受到非遺蘊含的美，才能愿意并積極投身于學(xué)習(xí)之中，也只有在不斷的學(xué)習(xí)和體驗中，才能逐步積累對非遺的直觀感受，體味其精神價值內(nèi)核，從而主動地參與到非遺保護和傳承之中。為加強民族交往、交流、交融，我校針對新疆少數(shù)民族內(nèi)職班學(xué)生構(gòu)建了“感悟——積累——傳播”的全過程非遺文化培育體系，搭建盤扣陳列館和盤扣工作室“雙平臺”，讓學(xué)生在參觀交流中提高對非遺的認知與感悟；打通課程與社團“雙渠道”，聘請非遺傳承人參與盤扣課程內(nèi)容及課程計劃的制定，并深入課堂指導(dǎo)學(xué)生制作，讓民族地區(qū)學(xué)生在技藝學(xué)習(xí)中增強文化認同；組織校內(nèi)義賣、職業(yè)體驗和文化展示等課余活動，打造學(xué)生的盤扣產(chǎn)品研制員、職業(yè)體驗輔導(dǎo)員和傳統(tǒng)文化推廣員“三員”身份，讓學(xué)生在社會參與中實現(xiàn)文化認同，從而不斷促進不同民族師生之間相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，形成了包容、親近、認同的文化氛圍，促進各民族交往交流交融，不斷強化各民族學(xué)生中華民族共同體意識。

三、實施舉措

（一）建設(shè)盤扣陳列館和工作室，搭建文化認知感悟“雙平 臺”

1.創(chuàng)建旗袍盤扣主題陳列館和盤扣工作室，定期組織新疆班學(xué)生參觀交流

文化的感知需要借助具體的物質(zhì)載體。為營造文化感悟的真實環(huán)境，我校于2015年在海派旗袍大師、國家級非遺傳承人徐永良師傅的指導(dǎo)下，創(chuàng)建了旗袍盤扣陳列館，與上海衛(wèi)斯尼服飾有限公司、上海東盛高級時裝有限公司合作共建旗袍盤扣工作室，陳列旗袍盤扣的優(yōu)秀作品。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校將旗袍陳列室和工作室作為新疆班學(xué)生入學(xué)教育的第一站，所有新疆班學(xué)生入校后均安排到陳列室和工作室參觀，幫助新疆學(xué)生快速形成對盤扣文化的直觀認知，激發(fā)學(xué)生對盤扣的興趣（見圖1）。

圖1 入學(xué)教育中新疆學(xué)生參觀盤扣工作室

2.組建新疆學(xué)生講解團隊，提高學(xué)生文化感知交流

跨文化的認知和認同需要經(jīng)過交流與碰撞的過程。盤扣以及旗袍呈現(xiàn)出滿漢民族交融、中西服飾文化融合兼容的文化特征，對于新疆少數(shù)民族學(xué)生而言，短時間內(nèi)很難形成深度感知和情感共鳴。為了幫助新疆學(xué)生加深對盤扣的理解，提高情感認可度，學(xué)校組建講解志愿者團隊，并從盤扣社團中招募了一批高年級新疆少數(shù)民族學(xué)生作為講解員，專門安排他們?yōu)榍皝韰⒂^的內(nèi)職班新生講解盤扣知識。通過同文化背景學(xué)生之間的介紹和交流，減少新疆班新生對盤扣文化的陌生感，快速形成了對盤扣的親近感。一大批學(xué)生在參觀后立即表示要加入盤扣社團。

（二）打通課程和社團“雙渠道”，增進學(xué)生交往交流交融

1.非遺傳承人指導(dǎo)開發(fā)盤扣校本課程

文化感知需要各種觀感的直接刺激，最好的形式就是親身的實踐。在創(chuàng)建盤扣陳列室和工作室的基礎(chǔ)上，學(xué)校聘請了海派旗袍大師、國家級非遺傳承人徐永良師傅作為特聘專家，與服裝專業(yè)教師合作開發(fā)了“盤扣制作”校本課程，并開發(fā)了中英文版的“中國最美的符號：盤扣”在線微課資源，將盤扣技藝具象為課程實體，使得盤扣技藝更有效地傳播。少數(shù)民族學(xué)生通過微課學(xué)習(xí)，不僅掌握了盤扣制作技法，也提高了漢語和英語的聽說能力。2017年9 月微課程“中國最美的符號：盤扣”獲上海市閔行區(qū)教育信息化應(yīng)用作品征集與評比活動一等獎，并在上海大世界播放。

2.非遺傳承人師徒交替進課堂

為了提高學(xué)生盤扣制作技法，學(xué)校聘請徐永良師傅定期為新疆學(xué)生講授旗袍盤扣文化和制作技藝，并聘請徐永良師傅的徒弟、高級工藝師呂靜作為兼職教師，利用周末時間單獨面向新疆班學(xué)生開設(shè)“盤扣制作”選修課，手把手教授盤扣技藝，深受廣大學(xué)生喜愛。2016年至今，徐永良師徒來校授藝數(shù)十次，累計為新疆學(xué)生開展課程教學(xué)服務(wù)540 課時，新疆學(xué)生選課人數(shù)近200 人（見表1）。

表1 新疆班《盤扣制作》課程開設(shè)情況

3.成立非遺系列社團，搭建跨民族文化交流平臺

為增進新疆學(xué)生對盤扣文化的認知，促進不同民族學(xué)生之間的交往，學(xué)校依托手工服飾工作室，以服裝專業(yè)師生為主力，成立盤扣、立體刺繡和皮具三個傳統(tǒng)服飾文化系列社團，為對盤扣制作技藝感興趣的學(xué)生提供專業(yè)培訓(xùn)。少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生同時在社團中學(xué)習(xí)，交流制作技藝，學(xué)生之間更加包容、親近、認同，在促進學(xué)生技藝能力提高的同時，增強了新疆學(xué)生對民族服飾文化的興趣，加強了傳統(tǒng)文化的認同感。

（三）繼承發(fā)揚：打造學(xué)生“三員”身份，促進文化認同和民族交融

1.盤扣產(chǎn)品研制員：親身創(chuàng)作中激發(fā)文化互鑒

盤扣作為傳統(tǒng)服裝——旗袍的點睛之筆，兼具藝術(shù)性和商品性。盤扣作品的藝術(shù)性需要得到用戶的認可，盤扣技藝本身也需要在不斷創(chuàng)新中才能實現(xiàn)傳承。為促進民族文化的互鑒融通，激發(fā)學(xué)生對盤扣制作的興趣，學(xué)校每年組織義賣活動，鼓勵學(xué)生將設(shè)計的盤扣作品接受“市場”的檢驗，并鼓勵學(xué)生接受校內(nèi)外個性化產(chǎn)品定制，尤其是引導(dǎo)新疆學(xué)生將本民族的元素融入盤扣制作，以此引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作和制作中不斷感悟民族文化的交融（見圖2）。

圖2 義賣活動中新疆學(xué)生創(chuàng)作的融入民族元素的盤扣作品

2.職業(yè)體驗輔導(dǎo)員：技藝傳授中增進交往交流

親身實踐可以深刻感悟文化，而傳播文化更能夠深化對文化的理解。經(jīng)過課程學(xué)習(xí)和社團活動，一大批新疆學(xué)生掌握了盤扣的制作技藝。為了進一步加深新疆學(xué)生對盤扣等傳統(tǒng)文化的理解，加強文化交流能力，學(xué)校利用每年的職業(yè)體驗日活動，組織盤扣社團中的新疆學(xué)生擔任職業(yè)體驗輔導(dǎo)員，為參與體驗的中小學(xué)生提供盤扣制作指導(dǎo)。這一方面提高了新疆學(xué)生的漢語交流能力；另一方面幫助他們在交流中深刻領(lǐng)略盤扣承載的傳統(tǒng)文化。每年參與職業(yè)體驗日活動的新疆學(xué)生達數(shù)十人，服務(wù)中小學(xué)生和家長參與盤扣體驗百余人。

3.傳統(tǒng)文化推廣員：社會實踐中增進文化交融

各民族文化要相互尊重、相互欣賞，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。為了使盤扣這一非遺技藝得到廣泛傳承，同時提高新疆學(xué)生的漢語能力和社會融入度，學(xué)校每年定期在各種社會組織、中小學(xué)和職業(yè)學(xué)校組織盤扣講座和展示，組織新疆學(xué)生擔任“傳統(tǒng)文化推廣員”，賦予其文化傳承的使命感。近年來，學(xué)校先后在上海大世界、中華藝術(shù)宮0 米層藝術(shù)沙龍等舉辦數(shù)十次公開講座活動，在上海市房地產(chǎn)學(xué)校、上海市戲曲學(xué)校、上海市工藝美術(shù)學(xué)校舉辦盤扣展示活動，有百余名新疆學(xué)生參加，一系列活動有效提高了他們的語言交流和社會交往能力，增進了他們對上海城市和海派文化的好感。

四、實施成效

1.新疆學(xué)生創(chuàng)作的盤扣作品充分展現(xiàn)了民族融合特征

文化是一個民族的靈魂，文化認同是民族團結(jié)的根脈。通過上述系列活動，新疆學(xué)生不僅在情感上接受了盤扣及其背后承載的傳統(tǒng)文化，在實踐中也系統(tǒng)掌握了盤扣的制作技法，一批學(xué)生甚至可以獨立創(chuàng)作出融入新疆少數(shù)民族文化元素的盤扣作品，充分展現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的認同，以及對多民族文化交融的深度理解。

2.盤扣作品得到社會各界的認可

2016年，時任教育部副部長魯昕蒞臨我校指導(dǎo)工作，新疆內(nèi)職班學(xué)生祖白達將親手制作的精美盤扣作品贈送給魯昕副部長，得到高度評價。2018年，學(xué)生阿了騰乃獲閔行區(qū)藝術(shù)單項工藝類金獎；熱西達、阿了騰乃等5 名學(xué)生的盤扣作品被《成才與就業(yè)》雜志選登。部分學(xué)生的作品得到上海旗袍制作企業(yè)的認可，特意委托學(xué)生制作成產(chǎn)品。

3.盤扣技法與少數(shù)民族技藝碰撞，在技藝創(chuàng)新傳承中促進民族交融

一大批新疆班畢業(yè)生將在校期間學(xué)習(xí)的盤扣技法與少數(shù)民族的制作工藝相結(jié)合，不斷創(chuàng)造出全新的創(chuàng)意產(chǎn)品，推進了盤扣等傳統(tǒng)文化在民族地區(qū)的傳播和傳承。2016 級內(nèi)職服裝2 班的夏爾巴提·塔力道在校期間品學(xué)兼優(yōu)，十分熱衷于盤扣制作，她的母親沙吾列什·葉吉拜女士是哈薩克族傳統(tǒng)刺繡的傳承人。每次假期回新疆，母女二人都相互交流刺繡和盤扣制作技法，并合力研制融入盤扣技法和哈薩克族“羊角紋”元素的毛毯，在當?shù)匾鸷艽蟮姆错懀ㄒ妶D3）。

圖3 夏爾巴提·塔力道與母親將合作完成的融入盤扣技法和哈薩克族“羊角紋”元素的毛毯贈送給學(xué)校

4.學(xué)生回疆執(zhí)教，促進盤扣等傳統(tǒng)文化在新疆落地生根

新疆內(nèi)職班畢業(yè)生回疆后成為當?shù)胤b產(chǎn)業(yè)的技術(shù)骨干，也有一部分選擇從事教師職業(yè)，成為新疆呼圖壁中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校、喀什職業(yè)技術(shù)學(xué)院的優(yōu)秀專業(yè)教師，通過教書育人的方式將傳統(tǒng)盤扣文化在新疆發(fā)揚光大。2015 級內(nèi)職服裝班畢業(yè)生洪都孜，在校期間擔任班級專業(yè)課代表，并參加盤扣興趣社團。畢業(yè)后她就職于喀什職業(yè)技術(shù)學(xué)院，不僅教授學(xué)生基礎(chǔ)的服裝專業(yè)知識，并把盤扣制作技藝傳授給當?shù)氐男陆畬W(xué)生，促進傳統(tǒng)文化在新疆地區(qū)落地生根和開枝散葉，也為民族文化的交流傳播和民族融合貢獻了自己的力量。