冼嘉欣

摘 要：在現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作中，藝術(shù)通感起著非常重要的作用，觀看者通過繪畫本體來了解繪畫的意義，藝術(shù)通感對人們與信息之間的交流和情感溝通起到了一定的作用。文章在闡述通感含義的基礎(chǔ)上，分析了藝術(shù)通感在現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作中的應(yīng)用，為藝術(shù)通感在現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作中的展現(xiàn)與應(yīng)用帶來一定的啟示作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)通感;繪畫;應(yīng)用

藝術(shù)家把通感技巧運用于藝術(shù)創(chuàng)造，這種情形在文藝作品中普遍存在。就心理學(xué)而言，通感是一種感覺現(xiàn)象;從文藝角度來看，通感是一種與感知心理密切相關(guān)的審美經(jīng)驗，是一種形式技巧。藝術(shù)家基于對心理經(jīng)驗的深切感知和特殊把握，匠心獨運，從而創(chuàng)作出無數(shù)非同凡響的藝術(shù)作品。

在現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作中，藝術(shù)通感是通過對繪畫主題的觀察，實現(xiàn)人們與繪畫之間的信息交流與情感溝通，從而對繪畫的內(nèi)涵進行深入的了解，增加繪畫的審美特性，成為繪畫者與觀看者之間的溝通橋梁。本文以此為背景對通感的含義進行分析，并對藝術(shù)通感在現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作中的應(yīng)用進行深入探析。

一、藝術(shù)通感的含義

通感又稱“移覺”，是將人的聽覺、視覺、味覺、觸覺等不同感官的感覺結(jié)合起來，“以感覺寫感覺”，通過融合、交錯、彼此挪移等思維模式，人的感覺經(jīng)驗產(chǎn)生的彼此溝通、相互轉(zhuǎn)化的心理現(xiàn)象。

在心理學(xué)上，通感是一種人們對世界進行認識的心理活動，對于藝術(shù)來說，通感是一種心理基礎(chǔ)和生理基礎(chǔ)，但是在哲學(xué)界，通感對于世間萬物來說并不是孤立存在的，它是一種與其他事物有聯(lián)系的事物，通感與其他事物的這種聯(lián)系是客觀事物對五官感覺進行刺激從而產(chǎn)生多種感覺的復(fù)雜過程。通感這種復(fù)雜的過程可以讓藝術(shù)作品具有特殊的藝術(shù)性，通感不僅存在于人們的日常生活中，也與審美和體驗活動有著千絲萬縷的聯(lián)系。

二、通過通感了解當代繪畫創(chuàng)作的意義

美術(shù)作品在表達事物本身的同時，往往帶有很強的主觀性，這是畫家在畫作中要表達的意境。它或許超越了事物本身，成為一種感情、一種現(xiàn)象的象征符號。欣賞者在欣賞一幅畫時，除了感受作品賞心悅目的美以外，還需要了解畫家創(chuàng)作的含義，不能將注意力僅僅停留在畫作本身，還需要知其本，讀其意。所以，“讀面”這一詞匯在藝術(shù)界流傳，普通的欣賞者“觀畫”，真正的欣賞者應(yīng)該“讀畫”。畫作中往往會采用通感的表現(xiàn)形式，這是畫家傳達意境的主要方式。比如在宋代的一次考試中，一位考生畫了一匹飛奔的駿馬，踏著滿地落紅，還有幾只飛舞的蝴蝶。這位考生憑借此幅畫作奪得當年的狀元。這幅畫作很明顯運用了通感的表現(xiàn)形式，那幾只飛舞的蝴蝶仿佛使人嗅到落花的芬芳，通過視覺激發(fā)嗅覺。這個例子表明，欣賞者需要有通感欣賞的經(jīng)驗，這樣才能讀懂畫家真正要表達的意境，而不只是關(guān)注畫作是否優(yōu)質(zhì)、畫面是否真實，所以，鑒賞畫作的同時，運用思維去理解畫作的意境、理解畫作中的深層含義具有重要的意義。

色彩在當代繪畫創(chuàng)作中具有形象而準確的表現(xiàn)力和象征性。布魯諾曾說：“色彩喚起各種情緒，表達感情，甚至影響人們正常的生理感受?！币虼?，在繪畫創(chuàng)作中，色彩的通感效應(yīng)不僅能夠起到美化繪畫作品的作用，更關(guān)鍵的是色彩可以通過刺激人的視覺，對人的生理和心理產(chǎn)生影響，從而準確傳遞畫作的信息，體現(xiàn)畫作的特質(zhì)，起到宣傳畫作形象的作用。在琳瑯滿目的畫作中，這種符合畫作特性的個性鮮明的畫作色彩增強了畫作的視覺感染力。

三、通過通感感受當代繪畫創(chuàng)作的魅力

好的畫作可以讓人獲得各種感官享受，觀看畫作的人不僅僅局限于視覺的享受，還可以通過通感感受到更加開闊的視野和新奇的視覺，能夠在想象的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對生活事物的聯(lián)想，從而對視覺上的美產(chǎn)生共鳴。美術(shù)本質(zhì)上屬于視覺藝術(shù)，但是偉大的畫家通常會采用通感的表現(xiàn)形式填補美術(shù)作品在其他感官上的不足，這樣才能更準確地表達思想，更直觀地描述現(xiàn)象。因為世界上一切事物都是立體的、全面的，不可能只通過一種感官進行全方位理解?！陡駹柲峥ā罚▓D1）是著名畫家畢加索的代表作品，這幅畫描繪了二戰(zhàn)時期，德國對西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡的空襲。畫中那些被炮彈炸飛的人和動物的殘肢，使人仿佛聽到飛機的轟鳴聲、炮彈的爆炸聲、人們的哭喊聲。這幅畫運用了通感的表現(xiàn)形式，鑒賞者如果也能運用通感的方法去鑒賞，一定能引起共鳴，在情感上理解畢加索表達的對法西斯主義的控訴，感受到受害者的痛楚。

四、運用通感藝術(shù)對當代繪畫作品再創(chuàng)造

美術(shù)作品的鑒賞過程中，鑒賞者通過對畫作的欣賞，根據(jù)自我的經(jīng)歷和感情，聯(lián)想情景，對藝術(shù)畫作進行自由想象，獲得更多、更豐富的審美體驗。美術(shù)作品只是描述當時所見所想的情景，而鑒賞者根據(jù)動態(tài)可變的情景，通過通感的鑒賞形式，能夠獲得不一樣的感受，這是對藝術(shù)作品的再創(chuàng)造。這種創(chuàng)造以畫家的藝術(shù)畫為引子，既包含了欣賞者自身的經(jīng)歷，又包含了欣賞者對未來的渴望。這對藝術(shù)欣賞甚至對自我藝術(shù)人格的培養(yǎng)起到了一定作用，可以說這才是藝術(shù)的真正魅力。畫家從自己的生活出發(fā)進行藝術(shù)創(chuàng)造，欣賞者通過對藝術(shù)的欣賞，聯(lián)系自我生活，獲得體驗或收獲。所以，藝術(shù)鑒賞中運用通感，能夠使鑒賞者融入藝術(shù)作品，以自我的認識和經(jīng)歷進行再創(chuàng)造。

五、通感使現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作者與鑒賞者產(chǎn)生共鳴

繪畫構(gòu)圖中的對稱、韻律、節(jié)奏、和諧、造型、色彩、線條、明暗體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的美感。鑒賞者依據(jù)對色彩、線條的理解，通過想象產(chǎn)生聯(lián)想，與我們所掌握和體會到的生活經(jīng)驗相疊映，從而產(chǎn)生共鳴。

以色彩為例，古人云，秀色可餐也。色彩能引發(fā)人們精神上的愉悅，使人獲得美的享受，從而成為展現(xiàn)形象魅力的獨特手段。如綠色給人晶晶亮、透心涼和回歸自然的感覺;紅色給人溫暖的感覺，亦代表喜慶，使人聯(lián)想到中國紅，由中國紅聯(lián)想到貼紅色對聯(lián)、掛紅燈籠等中國傳統(tǒng)民風(fēng)民俗。

在人們的知覺中，每一種客觀事物都具有許多屬性，這些不同的屬性需要人們用不同的感官去把握。如馬克思所說：“眼睛對對象的感受與耳朵不同?！泵佬g(shù)屬于視覺藝術(shù)，無論美術(shù)創(chuàng)作還是美術(shù)鑒賞，妥當運用通感可以彌補美術(shù)作品的不足，更能真切形象地反映社會現(xiàn)實，從而引起人們感官的共鳴。

六、結(jié)語

在現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作中，藝術(shù)通感起到了不可估量的作用。在繪畫創(chuàng)作過程中，藝術(shù)通感可以突破文字、圖形和色彩的限制，可以讓鑒賞者通過不一樣的感官體驗，產(chǎn)生更多的想象，開拓更多的創(chuàng)意空間，從而豐富繪畫創(chuàng)作的文化內(nèi)涵和審美。本文闡述了通感的含義，分析了藝術(shù)通感在現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作中的應(yīng)用，具體包括藝術(shù)通感在當代繪畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)、藝術(shù)通感在繪畫創(chuàng)作表達中的體現(xiàn)、藝術(shù)通感在繪畫創(chuàng)作運用中的體現(xiàn)。希望本文的研究能為藝術(shù)通感在當代繪畫創(chuàng)作中的應(yīng)用帶來一定的啟示作用。

參考文獻：

[1]陳平光.美術(shù)鑒賞中通感作用的淺析[J].大眾文藝，2013（23）.

[2]汪洋.“通感”在當代中學(xué)藝術(shù)欣賞教學(xué)中的實踐價值與運用研究[J].上海藝術(shù)家，2010（5）.

[3]王德振.“通感”在初中美術(shù)繪畫教學(xué)中的應(yīng)用探究[D].山東師范大學(xué)，2018.

[4]劉坤，唐桂蘭.淺析美術(shù)鑒賞中通感的作用[J].江淮論壇，2007（4）.

[5]傅有為.試論通感技巧在繪畫藝術(shù)中的表達[J].龍巖學(xué)院學(xué)報，2004（1）.

[6]孫紅杰.論音樂接受中的“貌合”與“神似”問題：兼論貢布里希的“面貌相像論”及音樂與繪畫的藝術(shù)通感[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（音樂與表演），2015（3）.

作者單位：

佛山市純青文化傳播有限公司