潘向黎

茶人數(shù)到宋代，不可不說到黃庭堅。黃庭堅（1045-1105），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。他是著名的詩人，“江西詩派”的開山鼻祖；又是杰出的書法家，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他還是一位茶藝家。

黃庭堅聰穎早慧，據(jù)說小時候讀書一目五行俱下，讀幾遍就能記住。當時一位宰相叫富弼，聽說他的聲名，就和他見了面。誰知兩人話不投機，不歡而散，富弼就對別人說：“還以為黃庭堅有多了不起呢，原來不過是分寧一茶客罷了！”這當然是貶低黃庭堅，但是卻說了個正著。黃庭堅確實是個天生就、地造就的茶客———分寧產(chǎn)茶，而黃庭堅就出生在那里?！胺謱幰徊杩汀保f出了他詩人、書法家之外的另一個重要身份。

黃庭堅的家鄉(xiāng)在分寧雙井村，那里產(chǎn)的茶，茶名就叫雙井。雙井茶成為名茶，要感謝兩個人，一個是歐陽修，他極力推崇雙井茶，贊它“西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。白毛囊以紅碧紗，十斤茶養(yǎng)一兩芽。長安富貴五侯家，一啜猶須三日夸?！闭缑穲虺妓f：“始于歐陽永叔席，乃識雙井絕品茶”———許多人都是從歐陽修這里了解雙井茶的。另一個就是黃庭堅。根據(jù)南宋葉夢得的《避暑錄話》記載，元佑年間，黃庭堅在京師任職，收到家鄉(xiāng)寄來的雙井茶，立即對許多名人雅士題詩贈茶，品質(zhì)優(yōu)異的雙井茶頓時聲名大噪，名滿京師，甚至超過了貢茶建溪龍鳳團茶———“雙井名入天下耳，建溪春色無光輝。”“分寧一茶客”不但自己愛茶，而且對家鄉(xiāng)茶的推廣大有功勞。

茶酒從來不同道，黃庭堅早年嗜酒，到了四十歲發(fā)愿戒酒，于是“煮茗當酒傾”，完全投入了茶的懷抱。大約是體會到了飲酒過多的害處和以茶代酒的好處，他不但自己身體力行，還勸好友們也放下酒杯端起茶盞。從晁補之《魯直復以詩送茶云愿君飲此勿飲酒次韻》一詩的題目就可以看出，黃庭堅送上好茶和詩篇，同時說：希望你喝這個不要喝酒。一個“復”字透露出，他這樣勸告晁補之已經(jīng)不是第一次了，對茶的偏好和對友人的關懷袒露無遺。這樣的茶客可以算得上“兼濟天下”了。

黃庭堅贈雙井茶的詩中，最著名的當數(shù)寫給蘇東坡的《雙井茶送子瞻》。詩曰：“人間風日不到處，天上玉堂森寶書。想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴，落磑霖霖雪不如。為君喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖?！贝嗽娗八木涫①澨K東坡的人品、才華和風度，五六兩句說雙井茶，唯獨最后一句涵義，我看到若干個版本的注解，都說是：希望蘇不要忘記被貶黃州的教訓，是一種委婉的勸誡。雖然講得通，但我總覺得有點費解，全詩看下來也不夠通透。以黃庭堅對蘇東坡的敬重和傾慕，會希望蘇改變自己的人品和性格嗎（即使這帶來了挫折和災難）？最重要的，蘇東坡是他的老師，黃庭堅會這樣不恭不敬，借著送茶的機會來敲打自己的老師嗎？

我覺得“黃州夢”的意思應該是蘇東坡《赤壁賦》中所流露的寄情山水、超然物外的情懷，這樣一來，這兩句的意思就變成：希望喚起您在黃州時縱情山水、遺世獨立的舊夢，泛一葉扁舟在五湖之上悠游自在。這樣似更符合兩人的身份。況且贈茶給身處逆境的人，比起提醒和規(guī)勸，超然忘憂的祝愿也更合人之常情吧。

選自《茶可道》