劉強(qiáng)

在印度，性暴力犯罪已經(jīng)超越法律層面，成為一個(gè)極為復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和文化問(wèn)題。據(jù)美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，在印度，每16分鐘就有一名婦女被強(qiáng)奸。震驚世界的德里巴士強(qiáng)奸案發(fā)生七年后，印度的性暴力犯罪引發(fā)的社會(huì)安全危機(jī)并沒(méi)有減緩的跡象。

巴士強(qiáng)奸案的催化作用

2020年3月20日，在女兒辛格被強(qiáng)奸七年之后，四名強(qiáng)奸犯終于被執(zhí)行了死刑。多年來(lái)，辛格的母親一直與強(qiáng)奸和謀殺她女兒的罪犯進(jìn)行著不懈的斗爭(zhēng)和抗議，直到今年3月20日，她才終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。但對(duì)于廣大印度婦女來(lái)說(shuō)，這個(gè)案件的結(jié)束還遠(yuǎn)不能算是完全的勝利。

這一案件在當(dāng)時(shí)成為全世界的頭條新聞，也引發(fā)了全球的憤怒。成千上萬(wàn)的印度人走上街頭，抗議印度糟糕的安全狀況、薄弱的法律制度、有缺陷且?guī)в衅?jiàn)的執(zhí)法系統(tǒng)，以及不堪重負(fù)的司法系統(tǒng)。案件發(fā)生后的數(shù)周，印度街頭始終回蕩著“絞死強(qiáng)奸犯”的呼聲。

辛格案在一段時(shí)間內(nèi)似乎成了一種催化劑，迫使這個(gè)長(zhǎng)期困擾印度的社會(huì)問(wèn)題發(fā)生變化。政府官員采取行動(dòng)修改性暴力相關(guān)法律，輪奸犯可能面臨無(wú)期徒刑，慣犯可能被判處死刑。重大變化似乎就在眼前，但是變化并未真正到來(lái)。這些更嚴(yán)厲的法律修改并沒(méi)有減少?gòu)?qiáng)奸的數(shù)量。事實(shí)上，據(jù)印度國(guó)家犯罪記錄局的數(shù)據(jù)，印度警方每天接到大約100起性侵案件。辛格案發(fā)生四年后的2016年，一年仍有近3.9萬(wàn)起涉嫌性侵的案件，比2015年增加了12%。

性侵問(wèn)題持續(xù)高發(fā)

2016年5月的一個(gè)下午，15歲的印度女孩瑪雅走進(jìn)拉賈斯坦邦村莊里的商店，給她的母親買(mǎi)一些洋蔥。她走進(jìn)商店的時(shí)候，店主關(guān)上了門(mén)并將門(mén)上了鎖?，斞乓庾R(shí)到事情不對(duì)，她開(kāi)始尖叫，想引起門(mén)外人的注意，但是店主用手捂住了她的嘴，并威脅如果她不保持安靜就殺死她，然后對(duì)她實(shí)施了強(qiáng)奸。四個(gè)小時(shí)后，久等瑪雅未歸的母親，最終把她解救了出來(lái)?，斞畔蛴《染綀?bào)案，控告商店店主對(duì)她實(shí)施強(qiáng)奸并把她鎖在屋里。

據(jù)美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，在印度，每16分鐘就有一名婦女被強(qiáng)奸。震驚世界的德里巴士強(qiáng)奸案發(fā)生七年后，印度的性暴力犯罪引發(fā)的社會(huì)安全危機(jī)并沒(méi)有減緩的跡象。

2018年4月，一名8歲的兒童在印度北部查謨和克什米爾邦被下藥、輪奸并被勒死。在警方進(jìn)行了大規(guī)模搜查后，女孩的尸體在一片森林里被找到。警方逮捕了八名犯罪嫌疑人，之后公布的調(diào)查細(xì)節(jié)令人震驚，讓該案獲得了全國(guó)范圍的關(guān)注，導(dǎo)致橫跨印度的大規(guī)模的抗議。兩名政府部長(zhǎng)因參與支持部分被告的示威活動(dòng)而被迫辭職。案件發(fā)生后，政府出臺(tái)了延長(zhǎng)刑期的新法律，并對(duì)強(qiáng)奸12歲以下女孩的嫌疑人判處死刑。

2018年12月，一名年僅3歲的女孩在印度德里被強(qiáng)奸，蹣跚學(xué)步的女孩的父親在家里的地板上發(fā)現(xiàn)她穿著臟衣服昏迷不醒。女孩在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院經(jīng)救治后情況穩(wěn)定，一名40歲的保安蘭吉特因性侵嫌疑而被調(diào)查。

正義往往只是補(bǔ)救措施的一部分

根據(jù)印度國(guó)家犯罪記錄局的數(shù)據(jù)顯示，2012年至2016年報(bào)告的強(qiáng)奸案數(shù)量攀升了56%。但伴隨著犯罪數(shù)量的飆升，定罪率卻并不高，截至2018年，只有27.2%的案件被定罪。性暴力犯罪不像盜竊、謀殺犯罪一樣可以很快定罪，定罪率低也成為印度政府面臨廣泛質(zhì)疑的原因之一。

民眾呼吁嚴(yán)懲黑公交輪奸案兇手（圖/網(wǎng)絡(luò)）

強(qiáng)奸案的犯罪黑數(shù)也較大，大量案件仍未得到充分的報(bào)道，受害者不愿意站出來(lái)，因?yàn)樗齻儞?dān)心調(diào)查不符合法律標(biāo)準(zhǔn)，而且如果她們報(bào)案，可能會(huì)遭到被指控的性侵者的恐嚇。即使案件被送上法庭，大多數(shù)也不會(huì)最終被定罪。正如印度最高法院的律師溫達(dá)·格羅弗告訴美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)的那樣：“我們并沒(méi)有以保護(hù)證人以及受害人的名義，去提供一名站在她家門(mén)前的警員?！?/p>

據(jù)人權(quán)觀察研究員杰什里·巴喬里亞說(shuō)：“很多時(shí)候，新的法律沒(méi)有得到實(shí)施，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是司法系統(tǒng)提供的培訓(xùn)沒(méi)有得到實(shí)施，這就導(dǎo)致很多執(zhí)法者還停留在原地?！彼?jīng)撰寫(xiě)過(guò)一份人權(quán)觀察報(bào)告，專(zhuān)門(mén)闡述強(qiáng)奸幸存者在起訴過(guò)程中面臨的種種障礙。

死刑對(duì)于震懾性暴力犯罪是否足夠有力仍舊存在較大的爭(zhēng)議，反對(duì)死刑的人認(rèn)為，死刑無(wú)助于威懾罪犯，也沒(méi)有解決性侵導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題。德里國(guó)立法律大學(xué)的死刑專(zhuān)家阿努普·蘇倫德拉納特認(rèn)為：“對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，用死刑來(lái)應(yīng)對(duì)這些殘忍的性暴力行為是非常容易的。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的解決方案，很受公眾歡迎，但這根本不是解決辦法。我認(rèn)為每個(gè)人都清楚，這不會(huì)防止性暴力，也不會(huì)對(duì)未來(lái)防止性暴力產(chǎn)生任何真正的影響?！毕裉K倫德拉納特這樣的反對(duì)者指出了一種適得其反的趨勢(shì)，即強(qiáng)奸犯殺害受害者以毀滅證據(jù)或者讓她們保持沉默，以逃避牢獄之災(zāi)，甚至死刑。海德拉巴市婦女被輪奸案就說(shuō)明了這一點(diǎn)，她的尸體被焚燒以防止辨認(rèn)。另一起案件中的一名幸存者在去法庭指證犯罪分子的路上被人搭訕并焚燒，一天后就去世了。

為什么法律的修訂沒(méi)有改善印度性暴力的社會(huì)問(wèn)題呢？事實(shí)上，這不僅僅是一個(gè)法律規(guī)制的問(wèn)題，社會(huì)制度和文化體系也需要對(duì)此承擔(dān)巨大的責(zé)任。2013年，英國(guó)謝菲爾德哈拉姆大學(xué)的學(xué)者馬杜米塔·潘迪博士在她的研究中采訪了印度100多名被定罪的強(qiáng)奸犯和殺人犯。她的發(fā)現(xiàn)表明，強(qiáng)奸犯對(duì)自己的行為明顯缺乏責(zé)任感，同時(shí)還有一種權(quán)利感。在紀(jì)錄片《印度的女兒》中，巴士強(qiáng)奸案的罪犯之一穆克什認(rèn)為，在晚上9點(diǎn)以后外出的女人是不道德的，要對(duì)被強(qiáng)奸承擔(dān)主要責(zé)任。至于受害人被進(jìn)一步殘害是因?yàn)樗M(jìn)行了反抗，她應(yīng)該接受被施暴。而他們之所以施暴，是為了教育被害人不要在晚上9點(diǎn)在外閑逛。在整個(gè)采訪中，穆克什沒(méi)有表露出任何的悔意。英國(guó)牛津大學(xué)學(xué)者瑪利亞·米斯拉認(rèn)為，罪犯通過(guò)輪奸施暴行為展示對(duì)被害者的權(quán)威，施暴是罪犯對(duì)被害女性宣布并實(shí)施自己享受“暴力性行為”的權(quán)力。在印度社會(huì)中，受害者不僅是恥辱的承擔(dān)者，還被主流價(jià)值觀所拋棄。

巴士強(qiáng)奸案的辯護(hù)律師夏爾瑪在接受采訪時(shí)認(rèn)為，強(qiáng)奸案件的發(fā)生是因?yàn)槭芎ε赃`反了印度的文化。他認(rèn)為，印度文化中，“人格主體”只有男人。女性?xún)H作為一種較為珍貴的物體存在，對(duì)男人的價(jià)值就是“性”。性暴力的肇事者并不是孤立的，在印度社會(huì)，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，婦女要么被物化，要么被限制在家中。古老的性別規(guī)范將她們限制成為一種嬰兒制造機(jī)器。對(duì)女性的征服必然會(huì)以某種極端的方式表現(xiàn)出來(lái)。在這種情況下，就是性虐待和性暴力。

如同世界上任何地方一樣，正義總是主觀的。對(duì)辛格的母親來(lái)說(shuō)，正義就是輪奸她女兒的罪犯死亡以祭亡靈。對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，也許又有另外的意義。但是正義永遠(yuǎn)不會(huì)容忍對(duì)婦女性暴力的繼續(xù)。為了遏制這種社會(huì)問(wèn)題繼續(xù)惡化，印度必須從社會(huì)制度、文化價(jià)值上進(jìn)行深層次的反省，理解性暴力為什么會(huì)發(fā)生，并用“刮骨療毒”的方式真正采取有效的治療措施。

編輯：薛華 ?icexue0321@163.com