秦嵐

我們現(xiàn)在的日子越來(lái)越好，物質(zhì)條件極為豐富，可是孩子的肥胖率更高、體質(zhì)更弱，孩子的身體也容易出現(xiàn)各種癥狀，情緒的性格的問(wèn)題也多了，為什么會(huì)這樣？為什么好日子卻養(yǎng)出了弱孩子？

“自然缺失癥”是美國(guó)作家理查德·勒夫在他的暢銷書《林間最后的小孩》中提出的一個(gè)新概念。新一代兒童擁有優(yōu)越的生活條件，卻仿佛生活在一個(gè)“密閉空間”中。

他們?cè)诮淌依镆蛔褪且徽?，上下學(xué)靠車接車送;到了休息日輾轉(zhuǎn)于各種課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu);為數(shù)不多的娛樂(lè)不過(guò)是和爸媽在購(gòu)物中心吃個(gè)飯、玩?zhèn)€淘氣堡、看場(chǎng)電影。

他們從一個(gè)水泥房子里走出來(lái)，進(jìn)入到另一個(gè)水泥房子里。他們忙做功課、忙擠校車、忙補(bǔ)習(xí)，僅有的一點(diǎn)空閑，看看電視和課外書也就不夠用了。

中國(guó)自古就提倡“破萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”，孔子也攜弟子周游列國(guó)考察風(fēng)情，但現(xiàn)在，為數(shù)不少的孩子們只喜歡做“宅童”，在家里享受自己的舒適圈。

然而，對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)，他們就像“需要睡眠和食物一樣，需要和自然的接觸”。

“自然缺失癥”雖然不需要醫(yī)生診斷或服藥治療，但確實(shí)給孩子們帶來(lái)了不容忽視的影響。

“自然缺失”引發(fā)的全民身體素質(zhì)下降

雖然隨著中國(guó)近幾十年的發(fā)展，飲食結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)水平有了顯著改善，但我們?nèi)钥鄲烙趦和逝职Y、近視的低齡高發(fā)，每年一到流感高發(fā)季節(jié)，家長(zhǎng)就開(kāi)始帶著孩子出沒(méi)各大醫(yī)院急診，打針輸液令人叫苦不迭。

“中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)記錄40年無(wú)人能破” “大學(xué)生軍訓(xùn)3小時(shí)50人暈倒”……屢次出現(xiàn)這樣的報(bào)道，都與孩子長(zhǎng)期缺乏戶外運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致體質(zhì)下降有著必然聯(lián)系。

“自然缺失”還會(huì)引發(fā)心理問(wèn)題

如今的孩子看起來(lái)“很幸?！?，他們能玩轉(zhuǎn)各種電子產(chǎn)品，英語(yǔ)說(shuō)得流利，琴棋書畫不在話下，但他們中的很多人也會(huì)稍有不如意，就大哭大鬧亂發(fā)脾氣。

我們可以以“孩子小、任性”作為各種借口和理由，其實(shí)這些都可能是由于現(xiàn)代城市兒童與大自然的完全割裂，從而表現(xiàn)出的“自然缺失”。

“自然缺失”讓孩子喪失豐富的感受力

一味地沉浸在書本和網(wǎng)絡(luò)世界中，只是滿足了我們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，但忽略了包括嗅覺(jué)、觸覺(jué)、肌肉、力量在內(nèi)的身體其他感受。

這樣，孩子最初旺盛的求知欲和好奇心會(huì)下降，其后果可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。

如今，世界各國(guó)也都把環(huán)境教育納入教育軌道中。這一次就以日本為例，介紹日本的社會(huì)、學(xué)校與家庭如何進(jìn)行環(huán)境教育的，希望讀者們可以借鑒和參考。

修學(xué)旅行

“修學(xué)旅行”有長(zhǎng)達(dá)130多年歷史，是日本國(guó)民教育的必修課。

百余年來(lái)，隨著一代代的日本中小學(xué)生在修學(xué)旅行中接觸自然、感受文化、了解社會(huì)、體驗(yàn)成長(zhǎng)，“修學(xué)旅行”已經(jīng)成為日式教育乃至日本文化的重要組成部分，是日本校園文化的重要標(biāo)簽，幾乎每個(gè)日本人難忘的青春回憶中都有修學(xué)旅行的痕跡。

不同于中國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)校的春游、秋游以及“海外游學(xué)”，修學(xué)旅行一定要外宿、去偏遠(yuǎn)的地方，接近自然，體驗(yàn)集體生活。

學(xué)校內(nèi)養(yǎng)殖各種生物

去年引起轟動(dòng)的紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》的日本篇中，就提到了日本有名的“藤”幼兒園養(yǎng)著兩匹馬，哪天有孩子過(guò)生日，就可以騎馬繞場(chǎng)一周。

幼兒園里還放著洋蔥、茄子、西紅柿、昆蟲……讓孩子去看去摸、去感覺(jué)。有的洋蔥帶著泥土，一些孩子會(huì)把洋蔥的皮一層層剝開(kāi)，直到露出白凈的內(nèi)部，甚至?xí)弦豢凇?/p>

對(duì)此，園長(zhǎng)解釋道：一定要多接觸自然?！叭绻搅?0歲摸到洋蔥，心里覺(jué)得好興奮，那就有點(diǎn)危險(xiǎn)啦！”

另外，一部名叫《小豬教室》的日本電影，講了這樣一個(gè)故事：某小學(xué)六年級(jí)的孩子們迎來(lái)了新任教師，與老師一同前來(lái)的竟然還有一頭憨態(tài)可掬的小豬。老師為孩子們提出了計(jì)劃，那就是在接下來(lái)的一年，班里的各位將共同飼養(yǎng)、照料小豬。于是，孩子們?yōu)樾∝i搭好屋子，為之取名小P，定期為其打掃房間，清理糞便。

這個(gè)故事改編自真實(shí)故事，在日本，不少學(xué)校都會(huì)養(yǎng)殖動(dòng)物，讓學(xué)生們負(fù)責(zé)管理。

城市的孩子很少見(jiàn)到真實(shí)的動(dòng)物，動(dòng)物讓他們近距離感知自然和生命，與自然、生命建立聯(lián)結(jié)。

得到全社會(huì)支持的暑假作業(yè)：“自由研究”

“自由研究”是日本暑假作業(yè)的重要一項(xiàng)，需要孩子們走出教室，參與各種自然觀察、社會(huì)實(shí)踐。

這個(gè)作業(yè)最大的特點(diǎn)就在于：自由。不限定主題，不限定發(fā)表方式，鼓勵(lì)和支持孩子們自我確定題目、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋找解決方法，幫助他們真正行動(dòng)起來(lái)，去做一件自己一直想做的事情。

野外教育

日本的很多學(xué)校都會(huì)進(jìn)行野外教育，一般一周左右。在這一周的時(shí)間里，孩子們會(huì)走進(jìn)自然，露營(yíng)、健行、滑雪或泛舟，還會(huì)觀察動(dòng)植物、星象，采用自然原料制作手工藝或在自然環(huán)境中舉辦音樂(lè)會(huì)。

日本政府為野外教育提供很多支持，比如，野外教育的住宿可以選擇“青少年交流之家”。

這些“青少年交流之家”大多在自然資源豐富的地區(qū)，是政府建立的公共設(shè)施，為孩子們提供住宿、餐飲、露營(yíng)場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)設(shè)施等。

戶外活動(dòng)是家庭常態(tài)

即使烈日炎炎下的正午時(shí)分，也能經(jīng)?？吹狡つw黝黑的日本學(xué)生們成群結(jié)隊(duì)背著巨大的書包。他們不是出現(xiàn)在學(xué)校或者社區(qū)的訓(xùn)練場(chǎng)上，就是為了完成“自由研究”而參與各種自然觀察、社會(huì)實(shí)踐。

日本父母經(jīng)常說(shuō)的一句諺語(yǔ)是“愛(ài)孩子就要讓他經(jīng)歷風(fēng)雨”。因此戶外活動(dòng)幾乎是日本家庭的常態(tài)。

如今在中國(guó)，我們的基礎(chǔ)教育取得的成績(jī)，堪稱全球領(lǐng)先;但進(jìn)入大學(xué)校門后，很多孩子表現(xiàn)出不適應(yīng)感、受挫感。

這種差距不是靠讀多少書、惡補(bǔ)多少單詞、臨時(shí)抱佛腳就能縮短，而是生活體驗(yàn)不夠豐富，導(dǎo)致自信缺乏。

即使拿到那張所謂的“文憑”，又怎能界定他的教育是完整成功的呢？畢竟在人的一生中，有很多東西是應(yīng)該兼有的，而不是厚此薄彼。

人類生命起源于自然，也回歸于自然。

中國(guó)自古以來(lái)就提倡“天人合一”的自然觀。在大自然的懷抱中，人類獲得健康、激發(fā)靈感，如果遠(yuǎn)離自然，人類的身體和精神很可能變得不適、遲鈍，甚至減少壽命。

令人遺憾的是現(xiàn)實(shí)中，孩子們的游樂(lè)場(chǎng)所似乎除了室內(nèi)還是室內(nèi)。

父母可以從家庭自身出發(fā)，利用假期全家露營(yíng)或者郊外探險(xiǎn)，平時(shí)每周抽取哪怕一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，讓同樣壓力山大的父母和孩子在自然界中度過(guò)靜謐、放松的時(shí)光，既能促進(jìn)親子關(guān)系，又能遠(yuǎn)離“自然缺失”，何樂(lè)而不為呢？

畢竟，有健康的體魄和性格，才是孩子一生的財(cái)富。