陳卓

學(xué)習(xí)漢字是小學(xué)語文中占比很大的一部分，漢字是學(xué)習(xí)漢語的基礎(chǔ)，打好漢字基礎(chǔ)，過了漢字關(guān)，掌握大量漢字，才能更好地傳承中國傳統(tǒng)文化，才能為學(xué)生翱翔知識藍(lán)天生出騰飛的羽翼。然而，漢字究竟是什么？漢字應(yīng)該怎樣學(xué)？現(xiàn)在大多數(shù)教師在漢字教學(xué)時都只是單純地要求學(xué)生對漢字的一筆一劃牢固掌握，卻對漢字的來歷和意義甚少講解。而在課堂教學(xué)中，教師一筆一劃地教，學(xué)生一招一式地練，這樣機(jī)械地教學(xué)模式，最終的結(jié)果只會讓老師教得身心疲憊，學(xué)生學(xué)得索然無趣，甚至還會錯字連篇。

事實上，漢字是立體的符號，形、音、意缺一不可，三者俱全才能稱為文字。除了表面的字形演變有章可循，背后還有系統(tǒng)的發(fā)音、造字及用字字理的暗線脈絡(luò)。研究文字者一直是通過三個途徑進(jìn)行的。前賢今彥曾做了大量工作。有的側(cè)重于字意，是謂義訓(xùn)，如《爾雅》;有的側(cè)重于字形，是謂形訓(xùn)，如《說文解字》，分析字形，解釋本意;有的是側(cè)重于字音，是謂音訓(xùn)，如《釋名》，專門解釋事物命名的來歷。歷代學(xué)人不斷做研究，專門研究字形這套學(xué)問叫文字學(xué)，專門研究字音的學(xué)問叫音韻學(xué)，專門研究字意的學(xué)問叫訓(xùn)詁學(xué)。這三門學(xué)問在漢代有個專稱叫“小學(xué)”。小學(xué)在古代是一門打基礎(chǔ)的學(xué)問，過去任何一個讀書人都要有小學(xué)的文化童子功，沒這個基礎(chǔ)后面的解經(jīng)讀書就成問題。本來漢字的字形、音、意是三位一體的，后來一分為三，就產(chǎn)生了顧此失彼的現(xiàn)象，漢字就是因為這樣不斷地分杈，分別專門研究一個，各管一攤，雖然研究也很深，但是漢字的系統(tǒng)性卻忽略了。

以“角”字為例，現(xiàn)解說一下它的形、音、意都是怎么來的？

先看字形。“角”是個象形文字，在甲骨文中畫的就是一個動物犄角的樣子，后來字形略有變化。可上面為什么變成“刀”了呢？因為動物以角作為它的武器，就像人防衛(wèi)時用的刀一樣。古今文字形狀演變過程，特別是象形字是很清楚的。

再說字音。為什么讀“jiǎo”？動物之間經(jīng)常打斗，用犄角互相頂撞，比如梅花鹿、犀牛、羚羊、野牛等都是這樣，動物之間的打斗，就是比較看誰更厲害。從音訓(xùn)角度看，這個“角”字和比較的“較”同音通意;這個字還有一個讀音，讀“jué”。這個音又是怎么來的呢？動物之間打架不就是決斗嘛？一決勝負(fù)，一分高下，所以這個字和決斗的“決”也是同音通意。

然后說說“角”的意義。其本意是動物的犄角，后來引申為和犄角相似的東西也叫角，比如說荷角，就是荷花長著的小角，“小荷才露尖尖角”，嶄露頭角。過去小孩子梳小辮，在額頭這塊兒扎著兩縷頭發(fā)，這叫總角，所以稱小孩子是總角之年。

角的特征很明顯，一頭尖一頭寬，兩條線相交，這就是提及數(shù)學(xué)上的角，銳角開口比較窄，比較銳利;橫平豎直九十度的就是直角;開口比較開闊，比較遲鈍，不容易扎入的就叫鈍角。生活中像墻角、房角、角落，也是兩條線相交形成的。錢有元角分，過去的銅板、銀元是圓的，一塊錢在往下再分，分成十分之一，占一元的一角，所以叫一角。還有演戲的叫主角、配角，一部分影視劇里，不同演員扮演不同的人物，占著劇里的一部分，也是一角。角色，現(xiàn)在都念jiǎo，過去念jué。過去唱戲的有名角，為什么呢？因為是通過一番較量、決斗之后，誰唱得好演得棒，才能被選中登場?，F(xiàn)在也有演員海選，也是經(jīng)過考評，正音念jué，現(xiàn)在念成jiǎo了。還有，中國傳統(tǒng)音樂的五音里有宮、商、角、徵、羽五音，角為什么跟音樂還有關(guān)系呢？因為過去動物的角能用來吹號，所以它就有了號角的意思，這就是和聲音、音樂有關(guān)系了。

漢字除了發(fā)揮語言交際的實用功能外，還具有深度的文化貯存功能，從而形成了蔚為大觀的、極具智慧的漢字文化景觀。漢字的表意特征決定了它與社會文化之間的密切關(guān)系。因此，漢字不是簡單的記錄語言的抽象符號，漢字始終保持著表意的文化傳統(tǒng)，這個屬性是漢字的靈魂，凸顯著漢字的文化本質(zhì)。漢字獨(dú)有的歷史傳承性，天然地賦予了每個字特定的深厚文化內(nèi)涵，這是其他語言文字所不可企及的，可謂真正做到了文字和文化的融合，因為每個字都有自己的“身世”，漢字每個筆畫都有它的來歷和出處，漢字蘊(yùn)含著豐富的人文信息，是先民生活生產(chǎn)情景的復(fù)原寫照，從中可以了解先民的生活習(xí)俗、思想觀念、道德風(fēng)尚，以及對自然、人生、社會的認(rèn)識。漢字恰恰是一個非常好的管道，把現(xiàn)實生活和歷史文化連通起來，通過漢字深入古典文獻(xiàn)，通過漢字認(rèn)識文物，也會變得十分容易。

文字來源于生活，若想將漢字教學(xué)做好，需要學(xué)完字以后，還要把它還原到生活中去。古人造出來的每個字，都經(jīng)過了大量細(xì)致的觀察，然后在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行了高度的抽象、概括、升華和引申。學(xué)漢字不能只知其然，也就是只知道橫豎撇捺這些筆畫而已，深入學(xué)習(xí)漢字才能知其所以然，才能知道漢字背后蘊(yùn)含著的豐富的生活和道理。