摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品也在不斷的豐富，特別是近幾年以博物館為基礎(chǔ)的文創(chuàng)產(chǎn)品也在人們的關(guān)注中如火如荼的設(shè)計(jì)生產(chǎn)。隨之而來(lái)的是我們?nèi)绾芜\(yùn)用好地域文化來(lái)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，和如何加以創(chuàng)新。本文章主要是分析地域文化元素在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)如何得到更好的運(yùn)用策略及未來(lái)發(fā)展。從文創(chuàng)產(chǎn)品的基本概念、特點(diǎn)及功能開(kāi)始，對(duì)其地域性元素的缺失展開(kāi)分析，并以地域文化元素的基本構(gòu)成及其賦予文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)知、情感、美學(xué)、社交等功能為參考，從地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的具體應(yīng)用原則和思路等方面展開(kāi)深入探究，結(jié)合紋樣、色彩、材質(zhì)、文化細(xì)節(jié)進(jìn)行全面細(xì)致的論述，并且舉出例子來(lái)具體分析如何做兩者結(jié)合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地域文化元素;文創(chuàng)產(chǎn)品;創(chuàng)新;運(yùn)用

如今提到文創(chuàng)產(chǎn)品可能大家的第一反映就是故宮博物院的出品，真的是因?yàn)楣蕦m博物院才真正的把文創(chuàng)產(chǎn)品推到了一定的高度。那么所謂的文創(chuàng)產(chǎn)品又是指的什么呢？文創(chuàng)產(chǎn)品關(guān)乎的面很廣也很寬泛，解釋起來(lái)就是：通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，在其中恰當(dāng)植入文化內(nèi)容，從而達(dá)到促進(jìn)銷售和傳播的目的。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，文創(chuàng)產(chǎn)品通常會(huì)增加一些相關(guān)的文化元素，以此滿足消費(fèi)者自身的使用需要，以此來(lái)展示更高層次的民族文化特色魅力。近年來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注度逐漸提升，其形式也更加多樣化，書(shū)籍、電影、日用產(chǎn)品等都是十分具有代表性的存在。嚴(yán)格意義上說(shuō)，一個(gè)好的文創(chuàng)產(chǎn)品并不會(huì)僅限于滿足消費(fèi)者的使用需求，還會(huì)在一定程度上滿足消費(fèi)者的精神需求。如果身處異地的人們，在書(shū)架上看到一件紀(jì)念品，或者是印有家鄉(xiāng)特色文化的記事本時(shí)，總是不由自主地在內(nèi)心勾起一種情愫，并借由相關(guān)的回憶達(dá)到一種情感共鳴。這也正是文創(chuàng)產(chǎn)品帶來(lái)的更深層次的意義所在。也就是說(shuō)明文創(chuàng)產(chǎn)品只有真正的帶有自己地域的文化元素才能引起一個(gè)地區(qū)的人的情感共鳴。比如來(lái)說(shuō)：我是北方人，我們家所在的地方在端午節(jié)是只會(huì)包甜的粽子，然而咸的粽子是從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。但是當(dāng)我來(lái)到南方邊更多的人吃的是咸的粽子，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是理解不了的。雖然是同樣過(guò)端午節(jié)當(dāng)你給了我一個(gè)咸的粽子我是不會(huì)有什么感情的，更多的是感覺(jué)很奇怪，但是當(dāng)粽子換成了甜的會(huì)帶來(lái)滿滿的思鄉(xiāng)情懷。

1 地域文化的概念

地域文化其實(shí)是包含兩種層面的，一種是指人們的精神方面，另一種是指物質(zhì)文化方面。其多是在本地區(qū)多年的發(fā)展中所匯聚、誕生的文化內(nèi)容，具有獨(dú)特性、普遍性、差異性、滲透性、繼承性等突出特點(diǎn)。這種文化形式可以是該地區(qū)長(zhǎng)時(shí)間形成的文化特色，也可以是指歷史遺跡，又或者指的是建筑奇跡、自然風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣等。我國(guó)地域遼闊所以也形成了各種各樣的不同文化，就如：云南來(lái)說(shuō)，它雖然在中國(guó)地圖上只是一小塊，但是它形成的民族眾多，所以也造成了各種各樣的不同文化和風(fēng)俗習(xí)慣。因?yàn)榈刭|(zhì)地貌的不同也照成了各種民族的方言文字等的不同特色。然而隨著時(shí)代的潮流，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的崛起，如何做好地域特點(diǎn)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用和創(chuàng)新想要發(fā)揮自身文化的潛力，必須堅(jiān)持自身的特質(zhì)，不斷創(chuàng)新，必要時(shí)也可適當(dāng)借鑒其他外來(lái)文化，使自身的特質(zhì)更加突出，并在時(shí)代的洪流中獲得可持續(xù)的發(fā)展。

2 現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品的地域文化元素運(yùn)用

地域文化更多的也是包含在自古以來(lái)的服裝，建筑，特產(chǎn)等有形文化和文化、習(xí)俗、習(xí)慣等無(wú)形文化?，F(xiàn)有的產(chǎn)品跟多的不只是在指單單的加入文化元素，而是把看的見(jiàn)的文化和看不見(jiàn)的精神相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。但是不足的一點(diǎn)存在更多的設(shè)計(jì)點(diǎn)只是簡(jiǎn)單的表現(xiàn)在外在的形式，從而忽略了應(yīng)該有的內(nèi)容。尤其是地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)該更多的賦予了文創(chuàng)產(chǎn)品更多的設(shè)計(jì)思路和藝術(shù)可能性。

3 地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用

地域文化元素運(yùn)用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中現(xiàn)在更多的作用也體現(xiàn)的方面大致相同：它可以起到認(rèn)知作用，情感方面的共鳴，還有就是美學(xué)傳遞作用。如何表現(xiàn)在這三點(diǎn)方面呢？首先是關(guān)于認(rèn)知作用，地域文化元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和表達(dá)，可以讓現(xiàn)在不了解他們的地域文化的但是可以在產(chǎn)品的外觀或造型中看出來(lái)。無(wú)論是體現(xiàn)在文字，圖案，或是產(chǎn)品的造型都可以把消費(fèi)者拉回到設(shè)計(jì)者想表達(dá)的地域文化。舉個(gè)例子：我們現(xiàn)在見(jiàn)到更多的新中式家具，雖然很多消費(fèi)者不懂什么木材的具體細(xì)分，但是當(dāng)他們看到這樣的造型，顏色等都能夠體現(xiàn)出來(lái)中國(guó)文化的博大精深和中國(guó)古代家具的造詣深刻。關(guān)于情感方面，更多的是體現(xiàn)在購(gòu)買者帶來(lái)的情感共鳴。

4 地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新

地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用并不是隨意 盲目的，其講究一定的原則，強(qiáng)調(diào)意境美的塑造、相關(guān)寓意的滲透和文化元素的融合轉(zhuǎn)換，或者借助具象轉(zhuǎn)化，或者依托抽象轉(zhuǎn)化，分別從紋樣、色彩、材質(zhì)、 文化等方面進(jìn)行靈活的把握與適度的變化，從而賦予產(chǎn)品更加強(qiáng)烈的地域色彩，傳達(dá)特殊的情感。

5 神話圖騰紋樣的創(chuàng)新

提到地域文化元素就少不了會(huì)有一些神話傳說(shuō)，也許大家都會(huì)有同樣的感受就是小的時(shí)候我們總是會(huì)聽(tīng)到當(dāng)?shù)睾芏嗟纳裨捁适?，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的故事也隨之越來(lái)越少，還有就是小時(shí)候會(huì)有很多不同的圖案會(huì)刺繡在我們的小帽子或鞋子上，但是這些圖案也隨著時(shí)間變少了。這點(diǎn)也足夠說(shuō)明我們關(guān)于地域文化元素需要更深刻的研究與創(chuàng)新，不論是神話故事的流傳性，還是圖案的表達(dá)性?，F(xiàn)在我關(guān)注到很多的插畫(huà)就在追求創(chuàng)新，希望以自己的方式來(lái)表達(dá)地域文化，但是當(dāng)?shù)赜蛭幕剡\(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中時(shí)也是需要很多的創(chuàng)新，不只是圖案，還有功能造型等。

6 色彩和材質(zhì)元素的借鑒

每個(gè)地方的地域文化元素表達(dá)的色彩也是我們?cè)谖膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)該關(guān)注和創(chuàng)新的，并且色彩搭配可以彌補(bǔ)產(chǎn)品自身的單調(diào)，從而可以起到刺激消費(fèi)的作用。所以在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)可以適當(dāng)?shù)剡x取地域傳統(tǒng)色彩符號(hào)，讓地域特征充分融入產(chǎn)品，發(fā)揮獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

7 總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)一個(gè)地域的文創(chuàng)產(chǎn)品要緊緊的貼合這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，運(yùn)用好地域文化元素的特色，并且在運(yùn)用中加以創(chuàng)新，讓真正地域文化沉淀下來(lái)的屬于中國(guó)幾千年的文化凝聚好在現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：邱丹（1993—），女，河南周口人，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)研究生院18級(jí)在讀研究生，碩士，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）