摘要：本文以1922年《婦女雜志》為基本研究材料，研究了民國時期婦女離婚之困境，發(fā)現(xiàn)雖然法律賦予了婦女一定的離婚自由，但是受到社會輿論以及經(jīng)濟壓力因素的影響，婦女離婚受到很多的限制，所以社會賦予女性的權(quán)利實質(zhì)上是不平等的。

關(guān)鍵詞：婦女雜志;民國;婦女;離婚

民國時期，舊制的改變，社會的動蕩，新文化運動的興起，無不使當(dāng)時人們思想上產(chǎn)生深刻的變化，變化最明顯的當(dāng)屬城市婦女的婚姻家庭觀念。1930年末，南京政府頒布自己的第一部《民法典》，親屬編也相繼出爐，編制時參考英美法系，大陸法及蘇聯(lián)的有關(guān)法律，受舊有法制影響較少。主要立法原則是：初步承認(rèn)男女平等，摒除一些明顯的重男輕女習(xí)慣;注重種族健康，明確規(guī)定結(jié)婚的最低年齡?？傮w看男女婚姻之法律規(guī)定中，基本確立了男女平等之法律原則，同時確立了男女結(jié)婚離婚的標(biāo)準(zhǔn)。為何用“基本”二字，首先是因為當(dāng)時親屬編之立法關(guān)于男女結(jié)婚離婚之規(guī)定尚不完備。

細研當(dāng)時之親屬編，雖名義上承認(rèn)男女平等之理念，但離婚條文中之規(guī)定有妻嚴(yán)于夫之法律規(guī)定。但是當(dāng)時婦女離婚之問題不僅僅是法律的問題，雖然受到西方自由平等之理念的沖擊，法律在一定程度上規(guī)定了男女結(jié)婚和離婚之自由，但是在中國古代，婚姻解除一般是男子的權(quán)力，當(dāng)時的人們受到封建傳統(tǒng)的舊習(xí)俗影響太久，有些東西已經(jīng)在老百姓思想中生根，所以很難完全改變，并且在封建社會，離婚被看作是“絕兩性之好”，“有損家族門楣”之事，歐風(fēng)東漸，一些城市女性思想開始覺醒，社會開始重視女性之權(quán)利，一些城市女性開始設(shè)法擺脫傳統(tǒng)婚姻之束縛，準(zhǔn)備用離婚來結(jié)束自己不幸福的家庭生活，但是民國城市婦女離婚也面臨者諸多困境。

1 守舊思想視之為頹風(fēng)

雖然受到西方自由平等之思想沖擊，但當(dāng)時守舊派仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，認(rèn)為女子離婚有違倫理綱常，所以婦女離婚會受到強大的社會輿論壓力，這就導(dǎo)致很多婦女在是否結(jié)束自己不幸?；橐鰰r顯得很猶豫，一方面想結(jié)束這不幸福的婚姻，另一方面離婚后會受到社會輿論的壓力，自己離婚后可能遭遇無路可走的境遇，例如《婦女雜志》中有這么一段“某君因為和她夫人沒有愛情，于是向她提出離婚，他的夫人卻說‘你和我沒有愛情，可去和別的和你有愛情的女子結(jié)婚。無論你娶幾個，我都不相干涉，你也可以不把我當(dāng)作你的妻子看，只要你肯允許我不從你的家里出去，即使叫我做下婢，也都情愿的;否則我只有削發(fā)為尼?！睆倪@段文字中可見一斑。

2 離婚中的道德問題

在當(dāng)今社會，男女自由離婚與道德問題之間是沒有必然聯(lián)系的。但是在當(dāng)時社會，在中國的傳統(tǒng)觀念中，離婚與道德之間是有關(guān)聯(lián)的。所以我們在這里討論的是道德標(biāo)準(zhǔn)的不一的問題，而不是單純的與道德有關(guān)與否。在舊時的觀念中，舊時的道德觀念主要是針對婦女的，而針對男子的道德方面的要求則較少，《婦女雜志》中有針對這一道德標(biāo)準(zhǔn)問題的論述：“‘道德問題‘乃指兩性間的標(biāo)準(zhǔn)道德的問題。現(xiàn)在世界上，無論何國對于兩性的道德總沒有同一標(biāo)準(zhǔn)，同樣的關(guān)系于性欲的事，男子犯了不為道德，女子犯了便為大不道德?！边@段文字也揭示了當(dāng)時社會要想解決女子離婚難的問題，就得設(shè)定男女之間統(tǒng)一的性道德標(biāo)準(zhǔn)。《婦女雜志》中有這么一段文字：“從兩性倫理上說，沒有戀愛的婚姻，完全是不道德的，所以因沒有戀愛而離婚，是性的道德所以承認(rèn)為最正當(dāng)?shù)姆椒?。”這段文字主要是從性道德的角度掊擊了當(dāng)時 “父母之命，媒妁之言”的結(jié)婚守舊思想。

3 經(jīng)濟條件的束縛

民國時期，隨著當(dāng)時人們的文化教育水平提高，女性受教育的程度也提高了不少，有些能夠去工作，但是很多時候女性還是要依靠丈夫來養(yǎng)活，所以婦女即使想離婚，但是考慮到往后的生活問題，故而還是不敢輕易的走出這一步，所以離婚后的經(jīng)濟生活成為了婦女離婚權(quán)行使的絆腳石。

4 法律的因素

法定離婚理由：重婚;通奸;夫妻一方受他方虐待而不堪同居;妻虐待夫的直系尊親屬，或受其虐待而無法共同生活;夫妻的一方以惡意遺棄他方;夫妻的一方企圖殺害他方;夫妻的一方有不能治愈的精神病或其他惡疾;生死不明已滿三年;被處三年以上有期徒刑，或因犯不名譽罪行而被處徒刑。從上述男女理由中可以看出，當(dāng)時法律雖然倡導(dǎo)男女平等，但是也有男性寬于女性的條款，例如：“妻虐待夫之直系尊屬或重大侮辱者”明顯夫?qū)捰谄蓿瑳]有徹底擺脫男尊女卑的影響。而且當(dāng)時提出離婚的夫妻，婦女占多數(shù)，且多數(shù)理由為經(jīng)濟壓迫以及丈夫的遺棄，但是法院很少有同意離婚的案件。

5 結(jié)語

雖然民國時期婦女思想逐漸開放，男女結(jié)婚離婚自由之思想逐漸濃厚，法律也倡導(dǎo)男女平等，但未完全擺脫男尊女卑的影子，且由于婦女在離婚后會受到社會輿論的壓力，離婚后的生活難以為繼等經(jīng)濟社會條件限制，故當(dāng)時婦女離婚之困境正是當(dāng)時女性地位之縮影。

參考文獻：

[1] 葉孝信主編.中國民法史[M].上海人民出版社，1993.

[2] 紫瑚.中國目前之離婚難及其救濟策[J].婦女雜志，1922（04）.

[3] 沈雁冰.離婚與道德問題[J].婦女雜志，1922（04）.

基金項目：西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新項目（編號：CX2019SP61）。

作者簡介：袁昌旭（1995—），男，四川成都人，研究生，研究方向：法律史。

（作者單位：西南民族大學(xué)）