吳吉龍 楊師語

摘 要：目前環(huán)境問題是人們最關(guān)心的問題，關(guān)系著人民生活質(zhì)量、社會和諧穩(wěn)定和國民經(jīng)濟發(fā)展，除了要滿足人最基本的居住條件外，還需要具有合適的居住環(huán)境。本文從環(huán)境設(shè)計的方法分類出發(fā)，進行多維分析，得出環(huán)境設(shè)計正在從關(guān)注環(huán)境中物質(zhì)對象的設(shè)計，轉(zhuǎn)向關(guān)注環(huán)境中人和人、人和物、物和物的關(guān)系等非物質(zhì)對象的設(shè)計。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計;方法;多維分析

引言

“環(huán)境設(shè)計”這一專業(yè)名詞在我國至少有過三種表述，分別是“環(huán)境藝術(shù)”、“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”和“環(huán)境設(shè)計”。就一般性認知而言，“環(huán)境藝術(shù)”是關(guān)于環(huán)境的藝術(shù)概念?！碍h(huán)境藝術(shù)設(shè)計”這一表述涵蓋了環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計三個名詞，在詞義上會出現(xiàn)“環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計”和“環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計”兩類完全不同的理解而“環(huán)境設(shè)計”的表述會出現(xiàn)兩種解釋：一為環(huán)境工程范疇，一為視覺藝術(shù)層面。本文將從“環(huán)境設(shè)計”的概念辨析入手，對環(huán)境設(shè)計的專業(yè)方法進行多維分析，進而反思“環(huán)境設(shè)計”的專業(yè)內(nèi)涵。

1環(huán)境設(shè)計的方法分類

1.1數(shù)據(jù)采集

從著作和論文兩個方面采集數(shù)據(jù)，包括建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、生態(tài)設(shè)計、管理學、社會學領(lǐng)域的相關(guān)書籍六十一本，以及來源于“中國知網(wǎng)CNKI”和外文數(shù)據(jù)庫“WebofScience”、“GoogleScholar”、“ScienceDirect”、“EmeraldInsight”等的期刊論文、會議論文和博士論文共九十八篇。在中文數(shù)據(jù)庫中，第一次文獻檢索的關(guān)鍵詞為“建筑設(shè)計方法”、“景觀設(shè)計方法”、“室內(nèi)設(shè)計方法”、“城市規(guī)劃方法”、“生態(tài)設(shè)計方法”等，第二次檢索時還考慮了和環(huán)境設(shè)計相關(guān)的同義詞組合，例如“環(huán)境與空間設(shè)計”、“地理信息與環(huán)境”、“景觀生態(tài)學”等。參考文獻的選擇僅限于核心期刊和環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域?qū)＜揖帉懙闹魑墨I。

1.2分類維度

從方法屬性、設(shè)計流程、設(shè)計對象三個維度對方法進行分類。從方法屬性維度，將設(shè)計方法分為定性方法、定量方法、混合方法;從設(shè)計流程維度，基于“雙鉆”模型將設(shè)計流程分為四個階段，即探索（Discover）、定義（Define）、發(fā)展（Develop）和交付（Deliver。從設(shè)計對象維度，則主要基于JohnPunter（1991年）和JohnMontgomery（1998年）提出的“場所感的三極模型”。環(huán)境設(shè)計方法設(shè)計對象維度分類模型。這個模型將場所的組成要素分為三個部分：（1）物質(zhì)環(huán)境，對應的是形式，包括建筑和公共設(shè)施的外形生形技術(shù)、材料使用方法、室內(nèi)陳設(shè)、顏色運用、城鎮(zhèn)街道劃分、空間布局;（2）活動，即環(huán)境中的人或使用者在這個環(huán)境中的行為、活動、生活方式，再加上這個環(huán)境中的各種要素，如溫度、濕度、氣味、聲音、車流等也屬于活動對象的范疇;（3）意義，對應的是意象，在意義層面，設(shè)計前期考慮當?shù)氐奈幕叛?，通過調(diào)研設(shè)計對象、搜集信息、判斷研究結(jié)果，最終構(gòu)思新的方案;在設(shè)計后期反思設(shè)計方案，評估其功能性、可用性、在使用過程中的知覺感受、與環(huán)境的關(guān)聯(lián)和體驗等。

2環(huán)境設(shè)計方法的多維分析

從環(huán)境設(shè)計定義來看，對物質(zhì)對象的設(shè)計提及最多，而對應的關(guān)于“物質(zhì)環(huán)境”的設(shè)計方法卻最少;定義中對非物質(zhì)對象的設(shè)計提及最少，而關(guān)注非物質(zhì)對象“活動”和“意義”的設(shè)計方法卻最多。由此可見，環(huán)境設(shè)計的發(fā)展趨勢是從對物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計轉(zhuǎn)向非物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計，越來越關(guān)注人在環(huán)境的行為、感知和體驗。根據(jù)比較環(huán)境設(shè)計的定義和歸納分析方法，發(fā)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計專業(yè)運用的知識和方法大部分來自環(huán)境設(shè)計定義中涉及到建筑（生成式設(shè)計）、室內(nèi)（室內(nèi)綠色照明法）、城市設(shè)計（語義差別法）、公共空間設(shè)計（情景/安全空間模型）、生態(tài)設(shè)計（LEED程序）等方法，其中在探索階段用到了很多社會學和人類學方法，如民族志;評估階段用到了很多管理學的方法，如SWOT分析法。從這個角度來看，環(huán)境設(shè)計體現(xiàn)出了跨學科和交叉學科的特性：在環(huán)境設(shè)計理念指導下，將這些相關(guān)學科共性的部分整合起來，進行重新配置。

起初我國室內(nèi)設(shè)計側(cè)重于政治性建筑服務(wù)，同時探索中西結(jié)合、民族形式問題。改革開放后，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，環(huán)境設(shè)計著重于旅游事業(yè)服務(wù)，例如營造酒店的室內(nèi)外環(huán)境意境和氛圍。后來隨著城市化建設(shè)進程的不斷深入，我國公共環(huán)境設(shè)施的水平和廣大群眾物質(zhì)文化生活水平不斷提高，再加上國外“消費主義”的沖擊，出現(xiàn)了“古都風”、“廣場熱”等各種熱潮，但環(huán)境設(shè)計卻出現(xiàn)了“風格雜糅、裝飾材料堆積、裝修粗制濫造”等問題。進入21世紀，隨著可持續(xù)發(fā)展成為國內(nèi)外的主旋律，我國環(huán)境設(shè)計專業(yè)越來越關(guān)注人們的生活方式、人與人的交往、工作氛圍，針對活動和意義等非物質(zhì)環(huán)境的方法也逐漸增加。近年來在“美麗鄉(xiāng)村”、“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略引導下，城鄉(xiāng)規(guī)劃方法也被納入環(huán)境設(shè)計的專業(yè)視野。整體而言，環(huán)境設(shè)計方法一直隨著我國社會經(jīng)濟發(fā)展的不同階段而不斷變化，既是與時俱進，又是積極回應。

3環(huán)境設(shè)計方法探究

3.1實地走訪調(diào)研

“設(shè)計前期調(diào)研是設(shè)計的第一步工作。設(shè)計師在資料收集和充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，進行分析、判斷、整理，形成合理的設(shè)計概念，從而為后面的設(shè)計工作提供充分的依據(jù)”，而這里我們凸顯了“走訪”的重要意義。環(huán)境空間不是花架子，它的最終價值是為人所用，在用的過程中實現(xiàn)它的普及性與可持續(xù)性。如何用走訪這一舉動便是了解人們對于自己生活空間的期許，從“好用”的角度首先明確景觀打造存在的意義。再則便是文化及地域特性的挖掘與打造，挖掘文化，首先要了解當?shù)氐臍v史，以及那些曾今為人熟知而現(xiàn)今逐漸淡忘的陳年往事，此舉的目的就能更充分地打造一些敘事性空間，讓生活在其間的人了解這里的曾經(jīng)，享受生活的當下，揭示發(fā)展的未來。地域特征的塑造主要是了解和掌握當?shù)靥赜械牟牧弦约笆┕さ墓に?，組建工匠團隊，實現(xiàn)特有材料和工藝的在地化與創(chuàng)新性建造。記錄手法以照片及航拍為主，以俯瞰全局的視角重新梳理環(huán)境的空間關(guān)系，以對比的形式講述前后的變化，以此顯示設(shè)計改造的重要意義。

3.2有序管理運行

有序管理運行，針對不同項目采取不同的策略，標準工程按正常程序先出圖、預算、審價、招標再施工，做到流程有序、心中有底。節(jié)點打造等非標準工程，以設(shè)計人員現(xiàn)場創(chuàng)作、現(xiàn)場指導施工及參與打造的方式推進，縮短設(shè)計時間，合理安排人員，編制工程計劃，靈活機動。后續(xù)以實際完成工作反套圖紙進行工程量及造價結(jié)算。

結(jié)束語

環(huán)境設(shè)計是運用整體、以人為中心、可持續(xù)的方式來處理人和環(huán)境的關(guān)系，創(chuàng)造和促成一種適合人類居住與發(fā)展的“生活場所”，這個“場所”是以人為中心、整合資源重新配置的過程，是服務(wù)于人類和社會的，而人在改造、創(chuàng)造、適應這個“場所”的過程中將產(chǎn)生新的生活形態(tài)和文明。需要指出的是環(huán)境設(shè)計專業(yè)所處的藝術(shù)門類有利于該專業(yè)從物質(zhì)對象的設(shè)計轉(zhuǎn)向非物質(zhì)對象的設(shè)計;但由于長期處于藝術(shù)門類，導致環(huán)境設(shè)計科學方法、環(huán)境設(shè)計工程方法的缺失，進而阻礙了綜合性極強的新環(huán)境設(shè)計的發(fā)展。而以信息可視化的方式來看環(huán)境設(shè)計方法，從設(shè)計方法的視角來看環(huán)境設(shè)計的內(nèi)涵，或許能讓身在其中的環(huán)境設(shè)計實踐者有不同的觀感和啟發(fā)。

參考文獻

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