李顏靈

摘要：克立·巴莫是泰國(guó)國(guó)王的族親，也是泰國(guó)著名的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和文學(xué)家。他的中、長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《四個(gè)朝代》《紅竹》《蕓蕓眾生》和《封建洋人》等。本文選用克立·巴莫短篇政治諷刺小說(shuō)代表作《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》中文譯本進(jìn)行研究，從題材類(lèi)型 、人物形象、語(yǔ)言特色、思想意義及文學(xué)價(jià)值四個(gè)方面對(duì)作品進(jìn)行深入剖析?？肆ⅰぐ湍ㄟ^(guò)小說(shuō)主要人物外府農(nóng)民鄉(xiāng)巴佬到曼谷后的所見(jiàn)所聞，表現(xiàn)了外府農(nóng)民對(duì)于曼谷的曲解和對(duì)泰國(guó)政治制度的黑暗，展現(xiàn)出泰國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展所面臨的諸多問(wèn)題。小說(shuō)不僅還原了當(dāng)時(shí)泰國(guó)政治的亂局，而且也呈現(xiàn)了亂局下毫不關(guān)心政治的民眾生活。

關(guān)鍵詞：克立·巴莫;泰國(guó)文學(xué);短篇政治諷刺小說(shuō)

中圖分類(lèi)號(hào)：I3/7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1003-2177（2020）21-0017-02

1題材類(lèi)型

1.1政治題材

從創(chuàng)作背景上看，克立·巴莫政治小說(shuō)是社會(huì)環(huán)境與個(gè)人經(jīng)歷交互作用的產(chǎn)物，小說(shuō)《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》與克立·巴莫從政的經(jīng)歷有直接的關(guān)系，他曾擔(dān)任過(guò)政府的部長(zhǎng)、議長(zhǎng)，并在1975年至1976年擔(dān)任過(guò)總理[1]?？肆ⅰぐ湍诘诙问澜绱髴?zhàn)之后步入文壇，在文學(xué)創(chuàng)作上成績(jī)斐然。正因?yàn)榭肆ⅰぐ湍膹恼?jīng)歷，他才能在創(chuàng)作政治題材小說(shuō)時(shí)一針見(jiàn)血、針砭時(shí)弊。

1.2諷刺題材

克立·巴莫從不同的視角審視當(dāng)時(shí)泰國(guó)的政治制度，客觀真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)狀。魯迅先生曾強(qiáng)調(diào)真實(shí)在諷刺藝術(shù)中的重要性，他認(rèn)為：“非寫(xiě)實(shí)絕不能成所謂‘諷刺”[2]?！多l(xiāng)巴佬逛曼谷》就是一部諷刺佳作，克立·巴莫用真實(shí)的筆墨描繪了在政治改革中被忽視的外府民眾，刻畫(huà)了政治局面上利己主義者的官員形象。

2人物形象的對(duì)比分析

2.1思想愚昧、不關(guān)心政治的外府農(nóng)民形象——鄉(xiāng)巴佬

在小說(shuō)《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》中，克立·巴莫塑造了一個(gè)缺少教育、思想愚昧、不關(guān)心政治的外府農(nóng)民形象。同時(shí)，鄉(xiāng)巴佬也代表了沒(méi)有去過(guò)泰國(guó)政治中心的農(nóng)民形象。在鄉(xiāng)巴佬去曼谷的火車(chē)上，有這樣的描寫(xiě)：

后來(lái)我在車(chē)上懸空了很久，觀賞著一切景物。田野里的水稻綠油油的。像我像你這樣的莊稼漢?？匆?jiàn)農(nóng)作物一派好光景，心里自然就樂(lè)滋滋的，不管這是自己的田，還是別人的田，都會(huì)有這個(gè)感覺(jué)的。

看到莊稼時(shí)樂(lè)滋滋的心情寫(xiě)出了像鄉(xiāng)巴佬這樣老實(shí)巴交的農(nóng)民，關(guān)心的只是田里的莊稼。

一走出火車(chē)站，我就怔住了。滿街車(chē)水馬龍，人潮洶涌，這么多車(chē)，這么多人，是從什么地方來(lái)的呀？起初，我還以為人們是忙于事務(wù)，后來(lái)才知道，每天都是這樣。

到達(dá)曼谷后，克立·巴莫通過(guò)鄉(xiāng)巴佬的視角展示了他眼中的大都市曼谷，說(shuō)明了曼谷與外府之間的經(jīng)濟(jì)差距之大。

鄉(xiāng)巴佬跟隨著代表先生去國(guó)會(huì)聽(tīng)報(bào)告時(shí)，他完全不知道發(fā)生了什么狀況，從文中“他們所談的行話，盡管我多么留心聽(tīng)，可一點(diǎn)兒也聽(tīng)不出什么名堂”可以看出?？梢?jiàn)外府民眾對(duì)當(dāng)時(shí)的政治政策完全不了解。報(bào)告過(guò)程中一系列對(duì)話顯示了政府的做法并沒(méi)有得到人們的認(rèn)可，只是在表面應(yīng)付問(wèn)詢(xún)。而鄉(xiāng)巴佬卻聽(tīng)出了政府已經(jīng)解決了問(wèn)題，體現(xiàn)出了鄉(xiāng)巴佬愚昧無(wú)知的人物形象。

總的來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)巴佬代表了那些置身政治外的農(nóng)民，他們關(guān)心的只是自己的農(nóng)田，國(guó)家的政治對(duì)于他們來(lái)說(shuō)十分遙遠(yuǎn)。一方面是他們自身缺乏教育、思想落后;另一方面是政府在推行政策時(shí)沒(méi)有考慮到農(nóng)民階級(jí)的利益。

2.2表里不一、見(jiàn)風(fēng)使舵、虛偽的官員形象——代表先生

小說(shuō)中的代表先生代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的一大批敷衍民眾、言行不一、見(jiàn)風(fēng)使舵、道德虛偽的官員形象。他們樂(lè)于彰顯自身為官的優(yōu)越感，對(duì)民眾并不是真正的關(guān)心，答應(yīng)的事也是敷衍了事。當(dāng)主人公鄉(xiāng)巴佬極其興奮地應(yīng)邀去曼谷時(shí)，代表先生見(jiàn)到鄉(xiāng)巴佬，有這樣的描寫(xiě)：

代表先生一看見(jiàn)我，就問(wèn)我來(lái)干什么呀，有什么事兒?jiǎn)?，家里怎么樣，今年光景好嗎，有空就去看你。我說(shuō)您別老是問(wèn)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了呀，您記得嗎，你邀我去逛曼谷，我如約來(lái)了，幾時(shí)才上火車(chē)呀？代表先生一聽(tīng)見(jiàn)我這樣說(shuō)，愣了大半晌。后來(lái)卻說(shuō)，喔，是了，我倒忘了，忘得干干凈凈了。這樣吧，你先回家去，下一趟再去行嗎？

見(jiàn)面時(shí)的幾句噓寒問(wèn)暖描寫(xiě)出了一個(gè)表面對(duì)民眾十分熱情的代表先生，但通過(guò)他的回答卻刻畫(huà)出一個(gè)實(shí)則表里不一、對(duì)外民眾極其敷衍的官員形象。其前后矛盾的言行，極具諷刺意味。

當(dāng)主人公鄉(xiāng)巴佬和代表先生去國(guó)會(huì)參會(huì)時(shí)，政府代表要求代表們發(fā)言時(shí)，關(guān)于代表先生的表現(xiàn)，有這樣的描寫(xiě)：

他們都面紅耳赤非常激烈地指責(zé)政府的措施?？墒悄憧次覀兊拇硐壬?，他總是守口如瓶……他不必發(fā)言，不必爭(zhēng)論，一到舉手表決時(shí)，就少不了他，他贊成的那一邊，那邊就會(huì)壓倒大多數(shù)取得勝利，他善于看風(fēng)轉(zhuǎn)舵呀。

代表先生參會(huì)時(shí)的表現(xiàn)，充分表現(xiàn)出他不為老百姓謀取利益，只求自保、見(jiàn)風(fēng)使舵的人物特點(diǎn)。與后面他問(wèn)鄉(xiāng)巴佬：“你看見(jiàn)了嗎？我為了你們謀取了多少利益呀?！毙纬甚r明的對(duì)比，其言行不一的丑態(tài)不言自明。

小說(shuō)的結(jié)尾，鄉(xiāng)巴佬對(duì)代表先生的權(quán)利表示質(zhì)疑，代表先生便自詡帶他去證實(shí)，千百人在短短的時(shí)間內(nèi)舉手向他朝拜，在他認(rèn)為已經(jīng)極大地彰顯了自己的身份后，卻沒(méi)料到卻被鄉(xiāng)巴佬詢(xún)問(wèn)佛寺名字。文中有這樣的描寫(xiě)：

我是一個(gè)好奇的人，也是一個(gè)好尋根問(wèn)底的人，就問(wèn)他道：“先生，剛才個(gè)佛寺叫什么名字呀？”代表先生轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，看了我一陣子，支支吾吾地，幾乎聽(tīng)不見(jiàn)回答道：“玉佛寺?！?/p>

在代表先生的眼中，民眾總是馬馬虎虎，甚至是容易被蒙蔽的。所以他才會(huì)大搖大擺地帶著鄉(xiāng)巴佬去見(jiàn)證自己的權(quán)威。駐足的人們其實(shí)是在向玉佛寺朝拜，而并非向他致意，這種做法體現(xiàn)了代表先生為人十分虛偽，處事時(shí)輕易糊弄群眾。

克立·巴莫把農(nóng)民的愚昧無(wú)知和官員的虛偽善變進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)泰國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的社會(huì)問(wèn)題，有力地揭露了政治不透明、政府不作為的社會(huì)現(xiàn)狀。

3語(yǔ)言特色分析

3.1對(duì)比

克立·巴莫詳細(xì)地描寫(xiě)了上火車(chē)前代表先生和前來(lái)送行的頭面人物進(jìn)行交談寒暄，卻對(duì)鄉(xiāng)巴佬的出現(xiàn)表現(xiàn)得十分敷衍。明顯不同的待人態(tài)度體現(xiàn)了代表先生表里不一、趨炎附勢(shì)的人物形象。

張三李四一大群人都來(lái)送行，我對(duì)那些人也認(rèn)識(shí)不了幾個(gè)，那樣子那些腦滿腸肥的人是住在府城的有錢(qián)人……那些包圍代表先生的人都是頭面人物，我只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)等著他……代表先生考慮了一陣子，說(shuō)道：“行啦，你快上車(chē)，上三等車(chē)廂，人家來(lái)查票時(shí)，你就對(duì)他說(shuō)，你是跟我來(lái)的就行了?！?/p>

此處突出了兩處對(duì)比描寫(xiě)。一是將鄉(xiāng)巴佬渴望去曼谷的激動(dòng)和代表的冷漠形成了鮮明的對(duì)比。二是把代表先生在上車(chē)前對(duì)不同人明顯不同的待人態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比。

3.2夸張

在刻畫(huà)主人公鄉(xiāng)巴佬形象時(shí)運(yùn)用了夸張手法，文中有這樣的描寫(xiě)：

車(chē)?yán)锒紨D滿了旅客。哪一節(jié)車(chē)廂也找不到一個(gè)空位。我想，算了，久久才一趟，坐免費(fèi)車(chē)去逛曼谷，不能坐就站嘛，不能站就懸空爬著吧，我上了一節(jié)車(chē)廂，準(zhǔn)備懸空爬著到曼谷去。

鄉(xiāng)巴佬想到坐免費(fèi)車(chē)寧可在車(chē)廂上爬著都可以接受，刻畫(huà)了一個(gè)容易滿足的農(nóng)民形象。

3.3反諷

小說(shuō)的結(jié)尾，當(dāng)鄉(xiāng)巴佬看到千百個(gè)群眾向代表先生致敬時(shí)，兩人的對(duì)話諷刺十足。

我忍不住對(duì)他說(shuō)：“夠了夠了，你著實(shí)偉大，我終于是深信不疑了?！贝硐壬f(shuō)：“那么就回家吧，這回就不必半信半疑了吧！”

通過(guò) “深信不疑”和“半信半疑”這兩個(gè)詞語(yǔ)的對(duì)比，既反諷了鄉(xiāng)巴佬作為農(nóng)民的愚昧無(wú)知并且容易被人蒙蔽，又反諷了代表先生的利用農(nóng)民這一特點(diǎn)進(jìn)行欺騙的虛偽面孔。

4思想意義和文學(xué)價(jià)值

《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》反應(yīng)了克立·巴莫對(duì)泰國(guó)城鄉(xiāng)落差的思考，揭示了曼谷和外府在政治、經(jīng)濟(jì)和人民生活上都存在著巨大差距的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。克立·巴莫對(duì)此所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深刻反思，這種反思不僅僅集中在經(jīng)濟(jì)、文化上，更多的體現(xiàn)在政治上[3]，寄予統(tǒng)治階級(jí)的高度重視。

克立·巴莫從司空見(jiàn)慣的生活現(xiàn)象中提煉雖平凡無(wú)奇但富有典型意義的情景，加以合乎邏輯的夸張，以展示人物的性格。在運(yùn)用諷刺、夸張敘述描述人物方面也富有創(chuàng)造性，他能捕捉最能體現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的行為語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě)，將人物在不同環(huán)境、不同條件下的言行加以對(duì)比，從中揭示人物性格特征[4]?？肆ⅰぐ湍恼沃S刺小說(shuō)是當(dāng)時(shí)同類(lèi)小說(shuō)先驅(qū)之作，是泰國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的瑰寶，值得人們進(jìn)行反思和研究，對(duì)后人創(chuàng)作政治諷刺小說(shuō)也具有深刻的啟示作用。

5總結(jié)

本文通過(guò)對(duì)《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》進(jìn)行分析，介紹了以政治和諷刺相結(jié)合的小說(shuō)題材類(lèi)型，刻畫(huà)了鄉(xiāng)巴佬和代表的人物形象，又從寫(xiě)作語(yǔ)言特色剖析了兩個(gè)不同階層人物的言行，從而揭示了社會(huì)存在的弊病，最后分析了作品的思想意義和文學(xué)價(jià)值，希望給進(jìn)一步了解克立·巴莫政治諷刺小說(shuō)的研究者提供借鑒意義。

參考文獻(xiàn)

[1]覺(jué)民，春陸譯.斷臂村克立·巴莫短篇小說(shuō)選[M].北京：中國(guó)友誼出版公司，1986年1月第1版

[2]魯迅.魯迅全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005：279.

[3]Chang Xiang.克立·巴莫短篇政治諷刺小說(shuō)研究[J/OL].華僑崇圣大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，2013年.http：//arts.hcu.ac.th/upload/files/JournalLib/2556/7-8-16-56%5Bfull%5D.pdf.

[4]王付根.論張?zhí)煲碇S刺小說(shuō)中的人物及藝術(shù)手法[J].許昌師專(zhuān)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1987（4）：80-81.

（責(zé)編：王錦）