熊文娟

(長(zhǎng)沙理工大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙，410076)

高校資助育人作為提升思想政治教育質(zhì)量的重要載體，新的資助政策自07 年實(shí)施以來(lái)，資助政策和資助效果不斷完善和優(yōu)化。黨的十九大報(bào)告明確指出要：“弱有所扶”、“健全學(xué)生資助制度”。新的歷史發(fā)展階段，國(guó)家對(duì)資助育人提出了新的更高的要求。到目前為止，以高校資助育人為主題的文獻(xiàn)1442 篇，通過(guò)對(duì)數(shù)量龐大的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，其研究的不足和基于實(shí)踐需要拓展深化的問(wèn)題也就清晰明朗。

一、高校資助育人研究的熱點(diǎn)問(wèn)題

（一）關(guān)鍵詞出現(xiàn)及聚類(lèi)知識(shí)圖譜

一般而言，一篇文章的關(guān)鍵詞或主題詞，是文章核心內(nèi)容及研究者思想、觀點(diǎn)的高度凝練，關(guān)鍵詞的高頻出現(xiàn)，凸顯了一個(gè)學(xué)科或知識(shí)領(lǐng)域在一定時(shí)期內(nèi)的發(fā)展的趨勢(shì)和動(dòng)向。本文選取1442 篇有效期刊文獻(xiàn)，利用Citespace 軟件對(duì)關(guān)鍵詞出現(xiàn)共性分析，將知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)文獻(xiàn)轉(zhuǎn)換成軟件可識(shí)別的數(shù)據(jù)，以深入挖掘大數(shù)據(jù)時(shí)代資助育人研究的熱點(diǎn)和研究發(fā)展趨勢(shì)，本文時(shí)間跨度為2000—2019，選取關(guān)鍵詞為節(jié)點(diǎn)類(lèi)型，通過(guò)軟件分析，得到如圖1 所示：

該圖擁有94 個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，307 條連線。圖譜中十字架是節(jié)點(diǎn)，代表研究對(duì)象是關(guān)鍵詞，連線代表關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)關(guān)系，十字架越大，相對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞字號(hào)也越大，同時(shí)也說(shuō)明關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次越高，也就越受到研究者的關(guān)注。

通過(guò)Citespace 軟件的關(guān)鍵詞聚類(lèi)功能，得到如圖2 所示關(guān)鍵詞聚類(lèi)知識(shí)圖譜，該圖譜模塊值Q（Modularity）為0.7745，S 值（Mean Silhouette）為0.8186。一般而言，當(dāng)Q 值大于0.3 時(shí)，表明劃分出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是顯著的；當(dāng)S 值大于0.7 時(shí)，表明聚類(lèi)結(jié)果是令人信服的。因此，本文得到的聚類(lèi)具有一定的信度和效度。其中Cluster ID 為聚類(lèi)后的編號(hào)，編號(hào)在圖中顯示為0#,1#,…聚類(lèi)的規(guī)模越大（也就是聚類(lèi)中包含的成員數(shù)量越大），則編號(hào)越小。從圖2 中反映資助育人研究中思想政治教育聚類(lèi)包含的成員數(shù)量最大。

圖1 資助育人研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜

圖2 資助育人研究的關(guān)鍵詞聚類(lèi)知識(shí)圖譜

在圖1 和圖2 的基礎(chǔ)上，通過(guò)Citespace 軟件輸出2000—2019 年間我國(guó)資助育人研究領(lǐng)域的關(guān)鍵詞被引頻次、中心數(shù)據(jù)等，其中，被引頻次越高，中介中心性大于0.1，說(shuō)明此關(guān)鍵詞為研究熱點(diǎn)，通過(guò)整理分析，得到數(shù)據(jù)表如表1 所示：

表1 資助育人研究關(guān)鍵詞頻數(shù)及中心性統(tǒng)計(jì)表（前20 位）

通過(guò)表1，可以從整體了解到國(guó)內(nèi)關(guān)于資助育人研究熱點(diǎn)議題較多，結(jié)合詞頻表1，從資助育人到精準(zhǔn)資助再到思想政治教育三個(gè)層次的研究較熱且成果頗豐。圖2 呈現(xiàn)了研究熱點(diǎn)排名前12 的熱點(diǎn)聚類(lèi)，思想政治教育、貧困學(xué)生、路徑探索、精準(zhǔn)扶貧、育人功能這五類(lèi)主題聚類(lèi)效果最明顯，顯示近些年來(lái)學(xué)術(shù)界關(guān)于資助育人的熱點(diǎn)問(wèn)題主要集中于此。其中，關(guān)鍵詞“心理”也成為聚類(lèi)中較為熱點(diǎn)詞匯，而在表1 中關(guān)鍵詞詞頻和中介中心性中前20 未出現(xiàn)，揭示出由家庭經(jīng)濟(jì)困難、貧困的大學(xué)生中經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)群體而衍發(fā)的心理弱勢(shì)群體的直接性和關(guān)聯(lián)性不大。

二、高校資助育人內(nèi)涵概述

（一）高校資助育人的內(nèi)涵

資助育人即在教育公平理念的指導(dǎo)下，通過(guò)物質(zhì)幫扶和精神引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)人民教育“獲得感”。資助育人的具體開(kāi)展主要圍繞三個(gè)核心要素：即物質(zhì)資助是基本點(diǎn)、精神資助是延長(zhǎng)線、思想教育是落腳點(diǎn)。從Citespace 軟件分析的結(jié)果可知：“資助”和“育人”成為資助育人研究知識(shí)圖譜中高發(fā)詞頻。資助育人由“資助”和“育人”兩部分構(gòu)成，從當(dāng)下資助成效來(lái)看，“不讓一個(gè)學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”的資助目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)，如何實(shí)現(xiàn)由“資助”外延式向“育人”內(nèi)涵式目標(biāo)發(fā)展和轉(zhuǎn)變成為研究資助育人的焦點(diǎn)問(wèn)題。

總結(jié)和分析傳統(tǒng)高校資助育人的內(nèi)涵更多著眼于經(jīng)濟(jì)助人，側(cè)重于工具理性的追求和滿足。站在新的歷史起點(diǎn)上，高校資助育人以“立德樹(shù)人”為指導(dǎo)，堅(jiān)持資助是基礎(chǔ)，育人是根本，切實(shí)處理好“資助”與“育人”工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一。

（二）高校資助育人的特點(diǎn)

關(guān)于高校資助育人的特點(diǎn)，有從宏觀頂層設(shè)計(jì)資助政策分析和研究資助育人的特點(diǎn)，如有研究者借鑒歐盟現(xiàn)行職業(yè)教育資助對(duì)策呈現(xiàn)的特點(diǎn)：“‘聚焦學(xué)生成功’的資助觀、個(gè)性化和多樣化的資助形式、全納取向的資助對(duì)象”[1]有研究者立足于我國(guó)資助政策實(shí)際，總結(jié)資助政策育人的特點(diǎn)：以“資助育人”為核心、以“公平公正”為原則、以“服務(wù)學(xué)生”為宗旨，以“精準(zhǔn)資助”為目標(biāo)。有的研究從資助育人中受助主體性特點(diǎn)進(jìn)行分析，立足于新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求，針對(duì)不同學(xué)科、不同層級(jí)的大學(xué)生有針對(duì)性、差異化、有層次性開(kāi)展資助育人。

（三）高校資助育人的功能

學(xué)者對(duì)高校資助育人的價(jià)值主要從高校資助育人的重要性、必要性、緊迫性等方面進(jìn)行研究，主要闡述了高校資助育人三方面的功能：即扶貧功能、教育功能、政治功能。

1、扶貧功能。結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)，做好精準(zhǔn)扶貧育人，有研究者指出：高校資助育人體系的構(gòu)建是落實(shí)精準(zhǔn)扶貧育人的根本要求及主要途徑。扶貧先扶志，高校資助育人也是從根本上阻斷貧困代際傳遞的最可持續(xù)發(fā)展的扶貧路徑。

2、教育功能。回歸高校職能的本質(zhì)，立足于人才培養(yǎng)的使命，高校資助育人堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，以“該資助的一個(gè)都不能少”為原則，以做好“經(jīng)濟(jì)資助”為底線，努力彰顯資助的人文關(guān)懷和隱形價(jià)值，扎實(shí)推進(jìn)深化教育改革的目標(biāo)與認(rèn)真完成提升高校教育質(zhì)量的任務(wù)。

3、政治功能。高校資助育人是肩負(fù)黨賦予高?！安蛔屢粋€(gè)學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”的神圣職責(zé)，也是積極踐行教育公平的重要舉措。有的研究者從少數(shù)民族的視角闡述：資助育人見(jiàn)實(shí)效，團(tuán)結(jié)之花齊盛開(kāi)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)社會(huì)和諧。彰顯了資助育人的政治功能[2]。

三、高校資助育人現(xiàn)狀研究

（一）高校資助育人取得成效

1、資助體系逐步完善。從政策體系建構(gòu)來(lái)看，形成了國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金、國(guó)家助學(xué)貸款、勤工助學(xué)、困難補(bǔ)助、學(xué)費(fèi)補(bǔ)償貸款代償、綠色通道和學(xué)費(fèi)減免等多種方式為一體的國(guó)家資助政策體系，中國(guó)特色高校學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助體系已建立和逐步完善。

2、資助理念不斷優(yōu)化。“不讓一個(gè)學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”的目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)。圍繞資助育人階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界提出高校資助由保障性資助體系向發(fā)展性資助體系轉(zhuǎn)型升級(jí)。高校資助育人由原來(lái)以金錢(qián)幫助為主的外延型資助向以育人為主旨的內(nèi)涵式發(fā)展型資助變化，資助更傾向于學(xué)生能力與素質(zhì)的培養(yǎng)[3]。隨著高校思想政治教育“十大育人體系”的提出，資助育人效果的提升，對(duì)提升高校思想政治教育具有重要作用。高校黨委高度重視資助育人，充分彰顯“立德樹(shù)人”的教育理念和思政教育育人中的“三全育人”的理念，各部門(mén)齊抓共管，形成“全員育人”格局，調(diào)動(dòng)資助育人參與者育人的積極性。

（二）高校資助育人存在問(wèn)題

高校資助育人在經(jīng)濟(jì)上補(bǔ)償，確保不讓一個(gè)學(xué)生因貧困而失學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是，離促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才方面還有一定的差距。有學(xué)者認(rèn)為：當(dāng)前我國(guó)高校資助育人成效不顯著，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是“資助對(duì)象說(shuō)”：主要是資助認(rèn)定對(duì)象不精準(zhǔn)、認(rèn)定對(duì)象不科學(xué)；資助對(duì)象的檔案管理不科學(xué)、不規(guī)范；重整體輕個(gè)體、需求層次把握不準(zhǔn)；資助對(duì)象權(quán)利與義務(wù)不對(duì)等，資助對(duì)象行為失范。二是“資助主體說(shuō)”：資助主體意識(shí)錯(cuò)位，資助主體隊(duì)伍薄弱、資助主體責(zé)任感弱化。從Citespace 知識(shí)圖譜分析來(lái)看，其中資助主體中“輔導(dǎo)員”出現(xiàn)頻次較高，而其他主體的協(xié)同育人的合力較少。三是“資助方式說(shuō)”：當(dāng)前高校資助育人的方式較為單一，主要以經(jīng)濟(jì)幫扶為主。四是“資助機(jī)制說(shuō)”。資助機(jī)制中存在資金過(guò)多依賴(lài)政府、受助學(xué)生后續(xù)追蹤機(jī)制不完善；結(jié)合學(xué)校實(shí)際發(fā)展需要的培育機(jī)制不健全。五是“資助效果說(shuō)”。關(guān)于高校資助育人，其價(jià)值目標(biāo)的缺位而致使其效果和質(zhì)量有待深化和加強(qiáng)。六是“資助評(píng)價(jià)說(shuō)”。其評(píng)價(jià)體系更側(cè)重于結(jié)果，弱化過(guò)程引導(dǎo)，評(píng)價(jià)的載體、手段、方式方法較為單一。

從當(dāng)前高校資助育人存在問(wèn)題來(lái)看，主要從資助主體隊(duì)伍建設(shè)、對(duì)象識(shí)別、資助方式、資助效果等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，而關(guān)于導(dǎo)致資助效果不佳的外在條件等層面分析較少，資助育人是一個(gè)系統(tǒng)性工程，關(guān)于其存在問(wèn)題的原因分析既有其內(nèi)部因素的制約又有其外在環(huán)境的影響，既有共性原因又有特殊群體的個(gè)性特色，應(yīng)堅(jiān)持全面、系統(tǒng)分析，因地制宜，對(duì)癥下藥。

四、高校資助育人路徑探析

（一）高校資助育人原則探索

高校資助育人效果和質(zhì)量的提升，需堅(jiān)持正確的指導(dǎo)原則。有研究者指出：高校資助育人應(yīng)堅(jiān)持主體性原則、實(shí)踐性原則。同時(shí)資助育人從整體上建構(gòu)應(yīng)堅(jiān)持資助育人的系統(tǒng)性、連續(xù)性和多樣性的原則。有的研究者則指出應(yīng)遵循經(jīng)濟(jì)資助與成長(zhǎng)發(fā)展相結(jié)合，短期穩(wěn)定與長(zhǎng)期發(fā)展相協(xié)調(diào)，群體共性與個(gè)體差異相統(tǒng)一，制度規(guī)范與人文關(guān)懷相融合等四項(xiàng)原則。[4]

（二）高校資助育人模式構(gòu)建

圍繞當(dāng)前高校資助育人模式單一，結(jié)合高校育人實(shí)踐，有研究者指出要構(gòu)建多元化的資助模式，要將學(xué)生的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，通過(guò)“經(jīng)濟(jì)幫扶、心理援助、品格提升、能力培養(yǎng)”四大幫扶模式，提升學(xué)生綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)其身心健康成長(zhǎng)的目標(biāo)。有研究者從微觀著手，提出開(kāi)啟勤工助學(xué)、校企合作資助育人新模式。有的學(xué)者則從宏觀、系統(tǒng)、全局的視角提出建立全方位的資助育人模式，主要觀點(diǎn)有：建立從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)的全過(guò)程的資助育人模式，從制度保障、精神扶志、實(shí)踐教育和人文培育方面進(jìn)行了探索。有學(xué)者提出“幫困+助學(xué)+育人”三位一體的發(fā)展性資助新模式；“助困——?jiǎng)?lì)志——能力開(kāi)發(fā)——能量傳遞”四位一體的育人新模式；“資金資助+學(xué)業(yè)促進(jìn)+公益服務(wù)+社會(huì)實(shí)踐+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”五位一體的發(fā)展性資助模式；以物質(zhì)精準(zhǔn)資助為前提、以發(fā)展性資助理念為核心、以感恩勵(lì)志教育工程為根基、以公益志愿服務(wù)機(jī)制為窗口的人文關(guān)懷視閾下高校精準(zhǔn)資助育人模式。

（三）高校資助育人具體路徑分析

高校資助育人路徑的完善是一個(gè)全方位、多層次的體系。研究者圍繞優(yōu)化資助體系的具體路徑，提出以下觀點(diǎn)：

1、協(xié)同優(yōu)化資助育人理論基礎(chǔ)。代表性觀點(diǎn)有：運(yùn)用ERG 理論，即借鑒美國(guó)的克雷頓·奧爾德弗理論，從生存的需要（Existence）、相互關(guān)系的需要（Relatedness）以及成長(zhǎng)發(fā)展的需要（Growth）為高校資助育人提供全新的視角[5]。有運(yùn)用心理契約理論在處理組織與個(gè)人的強(qiáng)大生命力的基礎(chǔ)上，將其優(yōu)勢(shì)運(yùn)用于高校資助育人；有基于協(xié)同理論視角構(gòu)建全方位的資助育人體系；有從馬斯洛需求層次理論提出構(gòu)建適合不同層級(jí)大學(xué)生的進(jìn)階式對(duì)策。有從當(dāng)下無(wú)償資助理論體系存在的問(wèn)題，提出了有償資助理論的運(yùn)用；有從供給側(cè)結(jié)構(gòu)理論出發(fā)，提出完善和優(yōu)化供需之間的矛盾，建立符合實(shí)際發(fā)展需要的資助育人的路徑；有從借鑒人力資本理論闡述優(yōu)化資助隊(duì)伍；有借鑒結(jié)構(gòu)功能主義代表帕森斯提出的“AGIL”模型理論從中調(diào)適、目標(biāo)達(dá)成、整合、模式維持等四個(gè)維度來(lái)對(duì)高校資助育人進(jìn)行優(yōu)化和完善；用生態(tài)學(xué)的視角，基于資源的有限性，引入合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[6]。

2、創(chuàng)新大數(shù)據(jù)手段，完善資助信息共享平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有研究者指出利用大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)，可以建立及時(shí)、全面、動(dòng)態(tài)的資助管理體系，提高高校貧困生精準(zhǔn)資助水平，促進(jìn)資助育人的科學(xué)性和針對(duì)性。同時(shí)，大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)用，能有效發(fā)揮當(dāng)前高校資助育人實(shí)踐效果,并為政府、高校和社會(huì)資助育人功能的準(zhǔn)確定位提供了技術(shù)保障[7]。研究者指出：適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的特征，高校資助育人結(jié)合數(shù)據(jù)思維，搭建資助育人的協(xié)同共享平臺(tái)；探尋教育規(guī)律，提升資助育人數(shù)據(jù)系統(tǒng)的價(jià)值密度；強(qiáng)化數(shù)據(jù)安全意識(shí)，實(shí)現(xiàn)資助育人數(shù)據(jù)應(yīng)用與隱私保護(hù)之間的平衡；避免數(shù)據(jù)絕對(duì)依賴(lài)，實(shí)現(xiàn)資助育人工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一[8]。

3、整合資源優(yōu)勢(shì)，提升資助隊(duì)伍整體素質(zhì)。隊(duì)伍建設(shè)是優(yōu)化高校資助育人的關(guān)鍵，結(jié)合當(dāng)前高校資助隊(duì)伍的實(shí)際現(xiàn)狀，從壯大學(xué)生資助隊(duì)伍、加大資助完善發(fā)展機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制和保障機(jī)制以及鼓勵(lì)育人人員自我學(xué)習(xí)等方面下功夫[9]。同時(shí)，從已有的資助主體隊(duì)伍構(gòu)成而言，輔導(dǎo)員是主體，班主任、專(zhuān)業(yè)教師、家長(zhǎng)、社會(huì)力量是協(xié)助，各方協(xié)同育人的合力亟需完善和加強(qiáng)，只有提高主體隊(duì)伍素質(zhì)，才能在資助認(rèn)定、資助幫扶和引導(dǎo)過(guò)程中彰顯資助育人的成效。

4、拓寬資助載體，凝練資助文化品牌。把社區(qū)納入資助育人的體系之中；建立資助育人的品牌活動(dòng)，強(qiáng)化第二課堂教育，將資助育人與社團(tuán)育人相結(jié)合，用美學(xué)培育青年大學(xué)生正確的審美教育和明辨是非的能力?；趧谧饕曈蛳碌睦砟顒?chuàng)新資助育人，培育大學(xué)生完善的人格。通過(guò)創(chuàng)新載體，發(fā)揮黨員等先進(jìn)模范帶頭作用，在實(shí)踐教育中豐富文化教育，用誠(chéng)信教育、自強(qiáng)自信精神、勵(lì)志榜樣人物、校園優(yōu)秀文化的宣傳和社會(huì)正能量的引導(dǎo)培育大學(xué)生健全的人格，提升大學(xué)生心理素質(zhì)，激發(fā)其勵(lì)志自強(qiáng)、奮發(fā)向上。

四、現(xiàn)有研究局限及展望

學(xué)者對(duì)高校資助育人進(jìn)行了大量的研究，但研究的廣度與深度還需進(jìn)一步開(kāi)拓，研究成果與高校資助育人在高校立德樹(shù)人中彰顯的價(jià)值還有一定的差距。主要表現(xiàn)為：一是高校資助育人的內(nèi)涵和目標(biāo)。從知識(shí)圖譜聚類(lèi)和關(guān)鍵詞頻率來(lái)看，思想政治教育引領(lǐng)高校資助育人，資助育人作為思想政治教育的重要載體，兩者辯證統(tǒng)一于大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程之中。關(guān)于高校資助育人的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及在“十大育人”體系中基本定位缺少深入的研究和探討。在研究目標(biāo)上，圍繞資助育人目標(biāo)的研究成果上多聚焦于為了實(shí)現(xiàn)資助育人的目標(biāo)該怎么做，而關(guān)于“資助育人目標(biāo)”是什么，目標(biāo)的分類(lèi)闡述較少。二是在研究?jī)?nèi)容上，對(duì)資助育人的基礎(chǔ)性理論研究較為薄弱，協(xié)同育人資助體系建構(gòu)和完善有待加強(qiáng)，尤其是資助育人與其他育人體系的協(xié)同整合的力度和效度不夠，同時(shí)，形成可借鑒的資助品牌活動(dòng)的成果不多。三是就高校資助育人的研究方法，重定性研究，將定性研究和定量研究結(jié)合起來(lái)的研究成果較少。