苑基榮

據(jù)印度媒體報(bào)道，印度政府日前宣布禁用59款中國APP，理由是這些APP“損害了印度的主權(quán)和完整、國防、國家安全和公共秩序”。結(jié)合印度國內(nèi)一些人最近對(duì)中國商品和中國企業(yè)發(fā)起的抵制活動(dòng)，可以看出由于邊境沖突導(dǎo)致的當(dāng)前印度反華情緒不是孤立事件，這背后是印度教民族主義崛起、大國心態(tài)和雄心凸顯帶來的結(jié)果。

印度內(nèi)部三大因素

隨著經(jīng)濟(jì)的增長，印度崛起日益顯現(xiàn)，“大國訴求”日益增強(qiáng)，印度精英和一部分民眾“試與中國在經(jīng)濟(jì)和軍事上一比高低”的心態(tài)日趨明顯。對(duì)中國來說，這在考驗(yàn)中國戰(zhàn)略自信和戰(zhàn)略定力，與印度戰(zhàn)略猜忌和焦慮之間的矛盾容忍度。

首先，印度教民族主義崛起勢頭很猛。這是歷史上少有的沒有外來入侵或壓力情況下的印度教復(fù)興。印度教民族主義復(fù)興核心，是在全球建設(shè)一個(gè)純潔的印度教大國。而印度人認(rèn)為要成為世界性大國，首先要過中國這一關(guān)，要從心理戰(zhàn)勝中國，這需要從經(jīng)濟(jì)和軍事上超越中國來支撐。例如，印度教教派組織“國民志愿團(tuán)”的綱領(lǐng)和教育大綱里，反華是主基調(diào)之一。

其次，印度內(nèi)政的變遷帶來巨大不確定性，而其中“反華”成為一些人凝聚社會(huì)共識(shí)的主要手段之一。印度從國大黨的多元世俗社會(huì)，向現(xiàn)在以印度教思想為主導(dǎo)的一元社會(huì)轉(zhuǎn)型，雖然引發(fā)印度社會(huì)目前巨大分歧，但印度人民黨和“國民志愿團(tuán)”正在堅(jiān)定地推動(dòng)這一轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型不僅是敘事體系上的，而且也是具體政策和國家行動(dòng)上的。這其中包含著把莫迪塑造成為印度“新國父”的新敘事體系，取代尼赫魯?shù)膰傅匚?。這必然會(huì)引發(fā)印度國內(nèi)的分歧和動(dòng)蕩，而印度教力量認(rèn)為需要用印穆矛盾和反華來凝聚社會(huì)力量。

第三，印度“大國心態(tài)”顯現(xiàn)。莫迪提出“2024年印度成為5萬億美元經(jīng)濟(jì)體，變成世界第三大經(jīng)濟(jì)體”的目標(biāo)雖然會(huì)因疫情而延遲，但印度國內(nèi)預(yù)計(jì)2030年左右這一目標(biāo)很容易實(shí)現(xiàn)。這為印度教民族主義思潮奠定了堅(jiān)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

近兩年，印度大國心態(tài)有強(qiáng)化的趨勢。這是國內(nèi)民主政治的需求，也是印度教神話思維下國民心態(tài)膨脹的必然訴求。由于文化的獨(dú)特性，在印度的戰(zhàn)略認(rèn)知里，一直視自己是世界性大國，這主要源于印度教神話性思維和印度深厚的歷史底蘊(yùn)。在絕大多數(shù)印度人眼中，精神世界是第一位的。他們經(jīng)常把精神世界的概念套用到實(shí)際社會(huì)和外交行為上，印度是世界性大國就是這種思維的經(jīng)典體現(xiàn)。

地緣政治因素不可忽視

無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)來看，印度社會(huì)擁有一定的反華政治和社會(huì)基礎(chǔ)。印度部分精英排華反華，在印度輿論和民間，嘲笑和貶低中國有一定的市場。1962年被印度視為歷史上的恥辱，大多數(shù)印度人提起此事都刻骨銘心，這是可以理解的。但因?yàn)檫@件事就仇視中國，并上升到國家教育和國家戰(zhàn)略層面系統(tǒng)性反華和仇華，這種行為帶來的危險(xiǎn)性顯而易見。

最近幾年中企在南亞地區(qū)與當(dāng)?shù)貒液献?，展開了更多的投資和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。這在主觀上并沒有擠壓印度戰(zhàn)略空間的意圖，目的是探索未來中印共同崛起與和平相處的方式、途徑。但不少印度人從自己的視角出發(fā)，認(rèn)為這嚴(yán)重?cái)D壓了印度戰(zhàn)略空間，與印度把鄰國看作自家“后院”以及“印度洋屬于印度”的戰(zhàn)略認(rèn)知發(fā)生沖突。尤其是中巴經(jīng)濟(jì)走廊、與印度周邊國家發(fā)展經(jīng)貿(mào)和安全關(guān)系、建立吉布提補(bǔ)給基地和中國軍艦在亞丁灣巡航，這些都被印度一些媒體、政客渲染為“獨(dú)立以來首次感受到周邊經(jīng)濟(jì)和安全壓力”。

事實(shí)上，在戰(zhàn)略取向方面，中國更希望中印同為兩個(gè)人口大國、發(fā)展中的新興經(jīng)濟(jì)體和亞洲鄰國，能實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略協(xié)作、共同崛起，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略互信。但是印度一些人對(duì)華戰(zhàn)略意圖和目標(biāo)，則是希望借助西方遏制中國影響和超越中國。在這一點(diǎn)上，印度媒體的觀點(diǎn)和一些政客的言論表現(xiàn)得非常突出，他們極力支持印度聯(lián)合美澳日遏制中國。在經(jīng)濟(jì)合作上，印度傾向于以互惠的弱者心態(tài)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的二元戰(zhàn)略文化來看待中國，既希望借中國的發(fā)展勢頭共同提升，又對(duì)中國疑慮重重。從而導(dǎo)致印度對(duì)華政策反復(fù)無常，不斷“翻燒餅”。

從外部因素看，以美國為首的西方國家希望以印度崛起制衡中國崛起，搞平衡。中國希望將中印關(guān)系導(dǎo)向合作共贏，但西方則極力希望將中印關(guān)系導(dǎo)向競爭和沖突，西方不斷加大在中印雙邊關(guān)系上抹黑、干擾、干預(yù)和蹭熱點(diǎn)，如給印度冠上“世界最大民主國家”稱號(hào)、吹捧“孟買模式”、在中印發(fā)生糾紛時(shí)無原則地偏袒和支持印度等等。鑒于二戰(zhàn)后中印的歷史糾葛，美國極力鼓噪印度從戰(zhàn)略上制衡和遏制中國，“印太”戰(zhàn)略正在從概念走向?qū)嶓w。而另一方面，印度國內(nèi)不少精英人士對(duì)西方這套東西很受用，在戰(zhàn)略上更加認(rèn)同西方。在他們看來，加入“印太戰(zhàn)略”、美印聯(lián)合制華是印度大國地位的體現(xiàn)。

另外，中印對(duì)巴基斯坦的態(tài)度和邊境爭議，也為印度一些人制造反華排華情緒，帶來了不少的“燃料”。綜合來看，對(duì)于中印關(guān)系而言，光靠經(jīng)濟(jì)壓艙石和人文交流可能無法化解印度這部分國民的心理訴求。但是在兩國外交關(guān)系、高層交往和軍事安全溝通方面，必須形成共識(shí)——和平穩(wěn)定才是中印共同受益的基礎(chǔ)?！?/p>

（作者是環(huán)球時(shí)報(bào)前駐印度記者）