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新時(shí)代高校愛(ài)國(guó)主義教育要做好融入文章

2020-07-01 01:52王輝
新湘評(píng)論·上半月 2020年6期
關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)主義情懷

王輝

習(xí)近平總書(shū)記指出:“愛(ài)國(guó),是人世間最深層、最持久的情感,是一個(gè)人立德之源、立功之本”“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫,讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根,教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,立志聽(tīng)黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。”去年11月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出:“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷?!边@為高校加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育提供了行動(dòng)指南。新時(shí)代高校加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,必須將其融入高校教育教學(xué)全過(guò)程、各方面,全系統(tǒng)、全要素開(kāi)展,持續(xù)推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義精神在青年學(xué)子心中牢牢扎根。

融入課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道,必須上好愛(ài)國(guó)主義教育思政課。要通過(guò)豐富愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)手段,深入開(kāi)展黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史教育,引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。要始終突出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)作用,推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦,注重講好“四個(gè)自信”、講透“中國(guó)夢(mèng)”和中華民族偉大復(fù)興的光明前景、講清百年未有之大變局和國(guó)內(nèi)面臨的各種矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),引導(dǎo)青年學(xué)生增強(qiáng)發(fā)展自信、增強(qiáng)憂患意識(shí)。要打造富有愛(ài)國(guó)主義教育因素的專(zhuān)業(yè)課,圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、法治意識(shí)等重點(diǎn),深入挖掘各門(mén)課程蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義教育元素和所承載的愛(ài)國(guó)主義教育功能,構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育與知識(shí)體系教育相融合的育人機(jī)制,促進(jìn)青年學(xué)生在學(xué)習(xí)中厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。

融入社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐中的思考最真切。高校要不斷豐富愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐載體,引導(dǎo)青年學(xué)生知行合一,厚植愛(ài)國(guó)情懷。充分利用紅色文化資源,定期組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義基地參觀學(xué)習(xí),通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生親耳聽(tīng)、實(shí)地看,親身感觸過(guò)去的苦難與輝煌,全方位、立體式激發(fā)內(nèi)在愛(ài)國(guó)主義情感。開(kāi)展日常性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),組織好社會(huì)調(diào)查、科技發(fā)明、就業(yè)實(shí)習(xí)、精準(zhǔn)扶貧、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng),讓學(xué)生在親身實(shí)踐鍛煉中了解國(guó)情民情,增長(zhǎng)知識(shí)才干。注重構(gòu)建家校共育體系,組織開(kāi)展“傳承好家風(fēng)”主題教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生感悟家教家風(fēng)家訓(xùn)中愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的優(yōu)秀故事和感人事跡,做到內(nèi)化于心、外化于行。

融入儀式活動(dòng)。儀式是一種莊嚴(yán)而神圣的人類(lèi)活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的儀式活動(dòng)來(lái)推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育,具有積極的作用。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要利用我國(guó)改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國(guó)家公祭儀式等來(lái)增強(qiáng)人民的愛(ài)國(guó)主義情懷和意識(shí)?!备咝R浞掷眯律雽W(xué)教育和畢業(yè)生職前教育的育人重要階段,發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和“五四”“七一”“十一”等重大紀(jì)念日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)的育人突出功能,組織學(xué)生開(kāi)展“國(guó)旗下的講話”、主題班會(huì)等群體性?xún)x式活動(dòng),形成全體學(xué)生共同參與、共同感受、共同進(jìn)步的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍,更好激發(fā)青年學(xué)生勇?lián)聲r(shí)代責(zé)任與使命,匯聚起奮斗追夢(mèng)的磅礴力量。

融入網(wǎng)絡(luò)思政。互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前輿論斗爭(zhēng)、各種社會(huì)思潮交流交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)。高校必須把握互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量,搶占網(wǎng)絡(luò)思政高地。全面打造校園紅色網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái),推動(dòng)校園微信、易班網(wǎng)等新媒體平臺(tái)融合建設(shè),建立一批融思想性、知識(shí)性于一體的精品欄目,精心創(chuàng)作一批體現(xiàn)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的理論精品和原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文章,加強(qiáng)思想輿論引導(dǎo)。通過(guò)舉辦微視頻大賽、網(wǎng)絡(luò)文化節(jié),構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)育人陣地,激發(fā)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)校的真摯情感。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容泥沙俱下、魚(yú)龍混雜,在網(wǎng)絡(luò)思政工作中要旗幟鮮明地反對(duì)盲目、沖動(dòng)等非理性言論,引導(dǎo)大學(xué)生提高識(shí)別能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng),自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮,匯聚網(wǎng)上正能量。

融入文化建設(shè)。大學(xué)文化是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。要宣傳闡釋好校史校訓(xùn),深刻闡述校史校訓(xùn)中的價(jià)值追求和精神文脈,挖掘校園文化中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義教育元素,在愛(ài)校榮校教育中厚植師生家國(guó)情懷,讓愛(ài)國(guó)主義觀念植根于師生的思想意識(shí)中。要講好身邊人的故事,校園內(nèi)外踐行愛(ài)國(guó)主義精神的教師、青年學(xué)子、優(yōu)秀校友等先進(jìn)典型人物事跡是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育“無(wú)形的教科書(shū)”,應(yīng)通過(guò)宣傳身邊人榜樣事,引導(dǎo)大學(xué)生將愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)。要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)校外愛(ài)國(guó)主義教育資源,邀請(qǐng)社會(huì)各界愛(ài)國(guó)人士走進(jìn)校園,組織動(dòng)員老干部、老戰(zhàn)士、老專(zhuān)家、老教師、老模范等到高校親身宣講奮斗經(jīng)歷,在營(yíng)造校園文化氛圍中弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)。

加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是高等教育永恒的主題。高校要始終堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才的初心使命,切實(shí)履行好立德樹(shù)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng),始終堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人,在廣大大學(xué)生中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育,把愛(ài)國(guó)主義教育這個(gè)系統(tǒng)工程設(shè)計(jì)好、謀劃好、實(shí)施好,引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)將愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之中,并為之貢獻(xiàn)智慧與力量。

(作者系湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心湖南師范大學(xué)基地特約研究員)

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