摘要：在科技快速發(fā)展的今天，由于學(xué)校課后作業(yè)的繁重和各種補(bǔ)習(xí)班的盛行，占用了大多數(shù)的中學(xué)生的時(shí)間，再加上學(xué)校以及家長(zhǎng)都學(xué)習(xí)成績(jī)的過分重視，導(dǎo)致學(xué)校對(duì)初中學(xué)生的道德教育嚴(yán)重不足，道德水平的滑坡和道德素質(zhì)的下降已是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)此，我們應(yīng)認(rèn)真研究初中生出現(xiàn)道德教育方面問題的關(guān)鍵點(diǎn)，更加深入探索新時(shí)期初中學(xué)生道德教育的實(shí)現(xiàn)新途徑 、新方法 ，著力改造傳統(tǒng)落后的初中學(xué)生道德教育思想模式 ，以滿足新時(shí)期初中學(xué)生道德教育的新需要。

關(guān)鍵詞：初中學(xué)生道德教育實(shí)現(xiàn)途徑

中圖分類號(hào)：G633.25

中國(guó)的教育模式依舊屬于應(yīng)試教育，只要考出好成績(jī)就是好學(xué)生，這種傳統(tǒng)的思想嚴(yán)重制約了我國(guó)學(xué)生對(duì)于道德教育的重視和道德教育的發(fā)展。這也將直接影響到祖國(guó)未來的發(fā)展。因此，本文通過對(duì)道德教育實(shí)現(xiàn)途徑的深入研究，來推動(dòng)新時(shí)期初中生關(guān)于道德教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國(guó)關(guān)于初中的教育階段道德教育方面的全面提高。

一、新時(shí)期初中學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀與分析

1.????? 對(duì)初中道德教育重視度不夠

從整體上看，我國(guó)九年義務(wù)教育的全面實(shí)施早已步入正軌，課改也在穩(wěn)步推進(jìn)。但應(yīng)試教育的傳統(tǒng)思想在國(guó)人的腦中應(yīng)經(jīng)根深蒂固，難以改變。盲目的追求升學(xué)率指標(biāo)，卻忽視了道德教育對(duì)初中生的影響。

古人云：作文先做人，體現(xiàn)了以后進(jìn)入社會(huì)生活中做人的重要性，學(xué)校的職責(zé)不僅要培養(yǎng)出成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，也要培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生，社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｖ挥衅穼W(xué)兼優(yōu)才能在以后的生活中得到更好的發(fā)展。因此， 我們必須要提高思想覺悟， 積極采取有效措施認(rèn)真開展初中道德教育， 促進(jìn)初中學(xué)生全面健康發(fā)展。

2.????? 初中道德教育方法比較單一

當(dāng)前我國(guó)關(guān)于道德教育方面的教育方法比較單一，是阻礙初中道德教育更好的實(shí)施最嚴(yán)重的問題。常常表現(xiàn)出：多數(shù)人還膚淺的認(rèn)為道德教育僅僅就是對(duì)中學(xué)生就行管理，做一些比較完善的規(guī)章制度，在教師的監(jiān)督下學(xué)生能很好的遵守就可以了。或者增加一些嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度，強(qiáng)制性約束初中生，來讓學(xué)生服從，就可以讓學(xué)生受到更好的道德教育了。

3.學(xué)校與家長(zhǎng)缺乏有效及時(shí)的溝通

社會(huì)壓力較大，家長(zhǎng)繁忙，學(xué)校教學(xué)任務(wù)重，教師空閑時(shí)間較少，導(dǎo)致教師和家長(zhǎng)之間缺乏有效及時(shí)的溝通交流， 嚴(yán)重的阻礙了道德教育的有效合理的開展，教師和家長(zhǎng)雙方的交流不足，造成了雙方在道德教育方面的作用發(fā)揮不夠好，對(duì)彼此之間的情況不夠了解，再加上教育觀念可能存在異議，使得初中道德教育工作很難開展。

教師不能及時(shí)的和家長(zhǎng)反應(yīng)學(xué)生在校的日常學(xué)習(xí)和生活情況，家長(zhǎng)也不能及時(shí)的告知教師學(xué)生在家的學(xué)習(xí)狀態(tài)，信息差導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)際情況雙方都不清楚。這些問題，在很大程度上打擊了教師和家長(zhǎng)的積極主動(dòng)性， 有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生教師和家長(zhǎng)之間相互埋怨等不良現(xiàn)象。

4.初中學(xué)生自身素質(zhì)有待提高

前些年計(jì)劃生育制度的實(shí)行，導(dǎo)致當(dāng)下多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，有些父母為了生活，使得留守兒童的數(shù)量也不在少數(shù)，父母不在身邊，有爺爺奶奶姥姥姥爺來負(fù)責(zé)照顧這些兒童，由于他們多數(shù)受的教育不高，甚至部分都沒上過學(xué)，加上傳統(tǒng)思想的影響，這使得這部分兒童的教育根本跟不上，因此他們的自身道德素質(zhì)必然存在著很多突出的問題與不足。

當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)條件的普遍提高，使得不少初中學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，對(duì)于互相幫助，樂于助人等傳統(tǒng)美德毫無意識(shí)。這些初中學(xué)生經(jīng)常我行我素、自私自利， 只知道自己的利益，對(duì)別人漠不關(guān)心。此外， 部分初中學(xué)生比、靠、要思想?yún)s比較嚴(yán)重， 與其他同學(xué)之間盲目的相互攀比。還有一些初中學(xué)生對(duì)勞動(dòng)觀念淡薄，從不參加勞動(dòng)，在勞動(dòng)中袖手旁觀等。

二、新時(shí)期初中學(xué)生道德教育的實(shí)現(xiàn)途徑探究

1.????? 開展多種中學(xué)生教育途徑

實(shí)現(xiàn)新時(shí)期初中生道德教育的途徑之一，可從多方面拓展初中生道德教育入手。

原來我們憑著機(jī)械式的對(duì)初中生進(jìn)行道德思想灌輸和說教，很明顯這種傳統(tǒng)的方式對(duì)初中生在道德方面教育的作用并不大，很難滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)學(xué)生在道德教育方面的要求。

因此，我們應(yīng)該通過拓寬初中生道德教育的渠道與途徑，來對(duì)初中生進(jìn)行潛移默化的道德教育滲透?？稍趯?shí)際教學(xué)中， 怎樣對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行道德教育滲透， 成為了學(xué)校老師值得深入研究的問題。這就需要教師在教學(xué)過程中要把愛國(guó)主義、做人原則、道德思想、集體主義、學(xué)習(xí)態(tài)度以及創(chuàng)新精神等知識(shí)不斷地引導(dǎo)給初中學(xué)生。讓他們意識(shí)到這些道德知識(shí)是他們必須牢記和遵守的。

學(xué)?？梢越?jīng)常舉辦一些與道德教育相關(guān)的講座，也可在自習(xí)課上為學(xué)生播放一些關(guān)于道德教育的多媒體課件，講一些身邊關(guān)于道德素質(zhì)的實(shí)際案例，從多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。

使初中生擁有正確的道德思想和心理健康思想，正確的三觀樹立，及時(shí)準(zhǔn)確了解和掌握初中學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)， 不斷調(diào)整道德教育的方式方法， 進(jìn)一步增強(qiáng)初中學(xué)生道德教育的針對(duì)性、有效性， 進(jìn)而提高其效果。

2.????? 調(diào)整初中生的積極性

興趣是最好的老師，讓學(xué)生對(duì)道德教育變得重視，產(chǎn)生興趣，這會(huì)使得道德教育更好的開展。眾所周知，初中生由于年齡原因，思維比較活躍，受現(xiàn)實(shí)世界的約束也比較少。對(duì)此，教師可根據(jù)學(xué)生靈活的思維特點(diǎn)經(jīng)常舉辦一些具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，是他們的思維方式得到極至的發(fā)揮。

調(diào)整初中生對(duì)道德教育的積極性，讓他們不在覺得道德教育是一種枯燥無味的教育形式，通過對(duì)一些傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行改革，針對(duì)性的調(diào)整，讓道德教育變得更有趣，更豐富，從根本上改變學(xué)生對(duì)道德教育的看法，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)道德教育，然后應(yīng)用到日常生活中，進(jìn)而逐步成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的創(chuàng)新型合格人才。

3.????? 積極開展各種道德教育實(shí)踐活動(dòng)

教育模式的改革不會(huì)是一朝一夕的，是經(jīng)過長(zhǎng)期的磨合不斷地的積累，不斷地完善。初中學(xué)生的道德教育，必須緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況才能具體實(shí)施。積極有效的開展各種道德教育實(shí)踐活動(dòng)，是初中學(xué)生道德教育的最為重要的實(shí)現(xiàn)途徑之一，實(shí)踐教育活動(dòng)才是道德教育的核心。

就想說藝術(shù)源于生活，人類的一切活動(dòng)都是基于正常生活之上的，道德教育的根本也是把學(xué)好的道德素質(zhì)應(yīng)用到生活中，所以，初中生的道德品質(zhì)，道德行為等的培養(yǎng)，都不能孤立地離開各種實(shí)踐教育活動(dòng)。

通過在各種道德教育實(shí)踐活動(dòng)中，初中生可以對(duì)自身的道德教育得到不斷的提高。把傳統(tǒng)的道德教育實(shí)踐活動(dòng)中添加一些新穎有趣的因素，讓學(xué)生可以積極主動(dòng)的參與到豐富多彩的道德教育實(shí)踐活動(dòng)中。

結(jié)束語(yǔ)：

由于近年來我國(guó)各高校對(duì)學(xué)生的道德教育的忽視，導(dǎo)致學(xué)生道德品質(zhì)下降，道德意識(shí)缺失，可能會(huì)影響祖國(guó)的未來。所以需找新時(shí)期初中學(xué)生道德教育的實(shí)現(xiàn)途徑顯得尤為重要。不斷改善傳統(tǒng)道德教育模式，充分調(diào)動(dòng)校外各種資源。通過教師和家長(zhǎng)的共同努力，一起尋找更多合理可行的道德教育方法，使新時(shí)期的初中生在社會(huì)道德教育、家庭道德教育、高校道德教育上得到明顯提高。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄭雙雙.新時(shí)期初中學(xué)生道德教育的實(shí)現(xiàn)途徑探究[J].中國(guó)校外教育，2010.

[2]金宏霞.淺析中學(xué)生思想道德存在的主要問題及對(duì)策[J].中國(guó)校外教育，2016.

作者簡(jiǎn)介：張國(guó)有（1968-），男，漢族，甘肅武威人，本科，研究方向：學(xué)生德育教育。