【摘要】隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們精神層次的需求日漸凸顯，在當(dāng)前形勢(shì)下群眾文化建設(shè)是影響人們生活質(zhì)量的重要因素。群眾文化由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度及文化建設(shè)的不同，也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。而這些具有自身特點(diǎn)的群眾文化正是構(gòu)成了豐富多彩的群眾文化，是人們業(yè)余生活所必不可少的。在開(kāi)展群眾文化建設(shè)過(guò)程中，如何將具有針對(duì)性的文化融合在一起形成新的活力，讓群眾文化煥發(fā)出新的生命力，這是當(dāng)前開(kāi)展文化建設(shè)中所需要思考的。本文主要從當(dāng)前群眾文化發(fā)展建設(shè)的重要性、群眾文化發(fā)展中存在的問(wèn)題以及群眾文化的廟堂之高與江湖之遠(yuǎn)建設(shè)方向，三方面進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；廟堂之高；江湖之遠(yuǎn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G247 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也促進(jìn)了精神文明建設(shè)，在當(dāng)前群眾文化建設(shè)受到了各級(jí)部門(mén)的重視，更多的專(zhuān)業(yè)人士開(kāi)始涌入到群眾文化建設(shè)中，使群眾文化呈現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)化、現(xiàn)代化的特點(diǎn)，被稱(chēng)之為“廟堂之高”。同時(shí)，在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，帶有自身地域性，或者是民族性的群眾文化也在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，為人們的精神帶來(lái)豐富的體驗(yàn)，被稱(chēng)之為“江湖之遠(yuǎn)”?！皬R堂之高”“江湖之遠(yuǎn)”這兩種具有代表性的群眾文化，在群眾文化建設(shè)和發(fā)展上呈現(xiàn)出不同的趨勢(shì)，也為兩者的發(fā)展提供了更多的指導(dǎo)性意見(jiàn)和建議。一方面，專(zhuān)業(yè)性的隊(duì)伍深入到偏遠(yuǎn)地區(qū)，讓“江湖之遠(yuǎn)”的文化重新煥發(fā)活力；另一方面，隨著專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的深入，讓“廟堂之高”的文化得到進(jìn)一步的豐富和完善，為我國(guó)群眾文化的發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。

一、當(dāng)前群眾文化發(fā)展建設(shè)的重要性

群眾文化建設(shè)是一件持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)和人民文化生活息息相關(guān)的基礎(chǔ)性工作，涉及到廣大人民群眾的切身利益。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)文化生活的要求也是越來(lái)越高，這也就意味著在當(dāng)前加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的重要性。群眾文化是群眾自身的文化建設(shè)和發(fā)展，因此，在開(kāi)展建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該要關(guān)注到群眾文化建設(shè)的重要性以及人民群眾所需要的文化類(lèi)型，以便為我國(guó)文化發(fā)展提供助力，讓廣大人民群眾更好地參與其中。從某種從程度上來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)也是提升國(guó)民綜合素質(zhì)的重要措施，充分發(fā)揮精神層面的作用。

（一）是我國(guó)精神文明建設(shè)的重要組成部分

群眾文化是我國(guó)群眾業(yè)余文化生活的一種體現(xiàn)，在不同地區(qū)人們的文化內(nèi)容和形式是不一樣的，有著專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化的“廟堂之高”的文化，也有著傳統(tǒng)藝術(shù)“江湖之遠(yuǎn)”的文化?？傊?，這些不同類(lèi)型的文化形式都是為我國(guó)的群眾文化建設(shè)提供了良好的基礎(chǔ)。我國(guó)的精神文明建設(shè)是要滿(mǎn)足所有人的精神需求。從廟堂之高到江湖之遠(yuǎn)，正是從兩種截然不同的文化形式中進(jìn)一步拓展，進(jìn)一步豐富了我國(guó)的精神文明建設(shè)的內(nèi)容，讓廣大人民群眾享受不一樣的群眾文化。無(wú)論是群眾文化還是精神文明建設(shè)，這些始終是圍繞人民群眾的需求所產(chǎn)生的。在加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的同時(shí)，使精神文明建設(shè)走入了人們的視野，走進(jìn)了人們的生活，充分提升國(guó)民文化素養(yǎng)。

（二）是我國(guó)文化發(fā)展建設(shè)的重要基石

群眾文化是我國(guó)文化建設(shè)的重要基石。文化的產(chǎn)生和發(fā)展始終離不開(kāi)人民群眾，人民群眾是文化的創(chuàng)作者和傳承者。因此，在當(dāng)前群眾文化建設(shè)中，無(wú)論是廟堂之高的專(zhuān)業(yè)文化還是江湖之遠(yuǎn)的非專(zhuān)業(yè)化的文化，這些都是人民群眾創(chuàng)設(shè)的文化，而這些文化的建設(shè)和發(fā)展仍舊是需要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化的引導(dǎo)，才能夠讓我國(guó)的文化建設(shè)獲得更為長(zhǎng)久的發(fā)展。文化的發(fā)展和建設(shè)便是依靠群眾創(chuàng)設(shè)的文化，也是我國(guó)文化源源不斷發(fā)展的主要力量。群眾文化的發(fā)展和建設(shè)始終離不開(kāi)我國(guó)的文化發(fā)展建設(shè)，從某一種程度上來(lái)說(shuō)，群眾文化的建設(shè)和發(fā)展是在我國(guó)文化發(fā)展建設(shè)中這一大框架中所獲得發(fā)展和建設(shè)。群眾文化發(fā)展處于良性的循環(huán)之中，才能夠?yàn)槲幕ㄔO(shè)提供強(qiáng)有力的支撐。

二、群眾文化發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)

（一）專(zhuān)業(yè)人才匱乏

群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，始終離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)人才的引導(dǎo)，這樣才能夠讓群眾文化走上系統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)的道路，更好地豐富我國(guó)人民群眾的文化生活。就當(dāng)前我國(guó)群眾文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，也面臨著缺乏專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍的尷尬境地。特別是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，由于工作環(huán)境和工資待遇等問(wèn)題，面臨著缺乏大量專(zhuān)業(yè)人才的情況，造成了大量的群眾文化無(wú)法開(kāi)展的尷尬局面。專(zhuān)業(yè)人員的缺失，無(wú)論從長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃還是短期的工作執(zhí)行上，都將面臨不小的挑戰(zhàn)。江湖之遠(yuǎn)的群眾文化長(zhǎng)期得不到專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，廟堂之高的專(zhuān)業(yè)化的格局越來(lái)越狹小，兩者的發(fā)展都受到限制。專(zhuān)業(yè)人才的缺乏造成了群眾文化建設(shè)隊(duì)伍綜合素質(zhì)偏低，無(wú)法提高文化工作水平，長(zhǎng)期下去將會(huì)影響到人們的精神文明建設(shè)和發(fā)展。

（二）重視程度不夠

文化建設(shè)和發(fā)展是滿(mǎn)足人民群眾的精神層面的需求，相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)來(lái)說(shuō)，取得的成效不夠顯著和突出，在很多時(shí)候群眾文化建設(shè)被當(dāng)作和經(jīng)濟(jì)建設(shè)沒(méi)有多大關(guān)系的普通任務(wù)，在開(kāi)展任務(wù)的時(shí)候更多的是敷衍了事，從長(zhǎng)期規(guī)劃到短期目標(biāo)上，仍舊是片面追求短期效應(yīng)，將群眾文化建設(shè)放在眼前，忽視了群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。群眾文化建設(shè)得不到相關(guān)部門(mén)的重視，無(wú)論是什么類(lèi)型的文化建設(shè)都是在夾縫中求生存，無(wú)法建立文化工作的長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)而會(huì)影響到群眾文化的建設(shè)工作。當(dāng)然從某一種程度上來(lái)說(shuō)，思想上的不重視也會(huì)影響到群眾文化內(nèi)容、機(jī)制等方方面面的建設(shè)和發(fā)展，這也是不可忽視和回避的問(wèn)題。文化的建設(shè)和發(fā)展是涉及到每時(shí)每刻的，始終保持一個(gè)可發(fā)展的狀態(tài)，才能夠提升群眾的精神層面的享受。

（三）活動(dòng)種類(lèi)偏少

群眾文化涉及到人民群眾的需求，而人民群眾需求是多種多樣的，而當(dāng)前文化類(lèi)型卻是受到了工作人員、發(fā)展機(jī)制等多方面的限制，造成活動(dòng)種類(lèi)偏少的情況。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人民群眾開(kāi)始關(guān)注到自身的文化建設(shè)，但是重復(fù)性的活動(dòng)形式會(huì)進(jìn)一步影響到人民群眾參與的積極性。一般來(lái)說(shuō)，在群眾文化生活中，書(shū)法、歌唱、舞蹈等形式舉辦的比較常見(jiàn)，但是一旦涉及到一些非常規(guī)的文化生活，舉辦的形式相對(duì)較少。其實(shí)，群眾文化活動(dòng)應(yīng)該緊緊和人們?nèi)罕姷男枨缶o密結(jié)合起來(lái)，才能夠讓群眾的業(yè)余生活更加豐富多彩，建設(shè)起屬于廣大人民群眾的文化。

三、群眾文化的廟堂之高與江湖之遠(yuǎn)建設(shè)方向

（一）充分發(fā)揮群眾的主體作用

群眾文化建設(shè)始終是圍繞人民群眾的需求展開(kāi)的，人民群眾是發(fā)展建設(shè)群眾文化的主人翁，因此，在開(kāi)展群眾文化建設(shè)中，應(yīng)該始終圍繞群眾切身利益，讓群眾文化和群眾需求結(jié)合起來(lái)，使其積極參與到文化建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中。一方面，在開(kāi)展群眾文化建設(shè)中，應(yīng)該從人民群眾需求出發(fā)，為人民群眾參與到群眾文化建設(shè)中提供必要的平臺(tái)；另一方面，在群眾文化建設(shè)中，應(yīng)該從群眾的生活出發(fā)，將他們熟悉的文化生活引入到正軌中來(lái)，讓群眾文化的發(fā)展得到進(jìn)一步的豐富和完善；充分發(fā)揮群眾的主體地位，要在整個(gè)群眾文化的建設(shè)和發(fā)展中，始終考慮到廣大人民群眾的需求以及各方面的影響因素，進(jìn)而更好地完成群眾文化的發(fā)展任務(wù)；尊重人民群眾的需求，這樣的群眾文化的建設(shè)，才是符合人民需求的文化，才能夠?yàn)槠浒l(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。

（二）構(gòu)建專(zhuān)業(yè)化人才隊(duì)伍

群眾文化建設(shè)始終離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的引導(dǎo)，無(wú)論是從活動(dòng)組織形式還是活動(dòng)內(nèi)容，都是需要專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍進(jìn)行長(zhǎng)期構(gòu)建，建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，引導(dǎo)群眾文化健康有序發(fā)展。首先，一方面引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍，從人才形式和人才層次等方面進(jìn)行考量，確保人才隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)和全面。人才隊(duì)伍的構(gòu)建，為全面發(fā)展群眾文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，特別是為一些常態(tài)的文化活動(dòng)提供有效的指引；另一方面，便是加強(qiáng)和偏遠(yuǎn)地區(qū)的人才的交流合作。偏遠(yuǎn)地區(qū)專(zhuān)業(yè)人才較為缺乏，但是就文化形式和文化內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是區(qū)別于“廟堂之高”文化形態(tài)的，加強(qiáng)人才的交流能夠?yàn)椤敖h(yuǎn)”的文化發(fā)展注入新的活力，進(jìn)而豐富偏遠(yuǎn)地區(qū)文化形式和內(nèi)容，促進(jìn)其文化的發(fā)展。人才隊(duì)伍的構(gòu)建是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，應(yīng)該建立長(zhǎng)效機(jī)制，把人才的引進(jìn)和培養(yǎng)始終放在首要地位，這樣才能夠?yàn)槿罕娢幕陌l(fā)展提供指引。

（三）加強(qiáng)群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

群眾文化的建設(shè)和發(fā)展是需要一定平臺(tái)來(lái)執(zhí)行的，讓文化和群眾生活建立相應(yīng)的橋梁，才能夠達(dá)到豐富群眾人民生活的目標(biāo)。加強(qiáng)群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)能夠?yàn)槿嗣袢罕妳⑴c到文化生活中提供必要的平臺(tái)。首先，要確?；A(chǔ)設(shè)施必要的資金保障，在資金支撐的基礎(chǔ)上做到合理規(guī)劃，為人民群眾文化做好后期保養(yǎng)工作；其次，應(yīng)該做好活動(dòng)的規(guī)劃，確保群眾文化生活能夠始終有計(jì)劃地進(jìn)行，從活動(dòng)的種類(lèi)和活動(dòng)的層次貼合人民群眾的需求，保證文化活動(dòng)的長(zhǎng)久性；最后，便是這些基礎(chǔ)設(shè)施的維護(hù)工作。在開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)該始終關(guān)注到基礎(chǔ)設(shè)施的維修和保養(yǎng)工作，建立公共設(shè)施的保護(hù)意識(shí)，確保公共設(shè)施能夠在一定的使用周期內(nèi)運(yùn)行，真正保證基層群眾文化活動(dòng)設(shè)施的長(zhǎng)久性，從而滿(mǎn)足人民群眾的使用需求。加強(qiáng)群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，才能夠?yàn)槿嗣袢罕姷奈幕钐峁┪镔|(zhì)保障，使人民群眾的文化生活豐富多彩。

（四）加強(qiáng)文化活動(dòng)的合作交流

人民群眾的生活環(huán)境不一樣，活動(dòng)的形式和內(nèi)容也是不一樣的，面對(duì)不一樣的文化活動(dòng)，應(yīng)該建立在合作交流的基礎(chǔ)上，這樣才能夠進(jìn)一步豐富群眾文化內(nèi)容。首先，針對(duì)“江湖之遠(yuǎn)”的文化形式來(lái)說(shuō)，應(yīng)該始終加強(qiáng)對(duì)文化的引導(dǎo)。一方面幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化形式發(fā)展更為專(zhuān)業(yè)和長(zhǎng)久，幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化形式走出去，獲得更為長(zhǎng)久的發(fā)展；另一方面，應(yīng)該加強(qiáng)偏遠(yuǎn)地區(qū)和專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍之間的交流，進(jìn)一步豐富其文化形式和文化內(nèi)容。不同形態(tài)之間的文化活動(dòng)的交流是為了更好的發(fā)展，為兩者不同的文化形態(tài)注入活力。無(wú)論是耳熟能詳?shù)匿撉?、小提琴還是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的琵琶、嗩吶，都有著其自身的文化底蘊(yùn)，都是群眾文化中不可獲缺的一環(huán)。加強(qiáng)各種文化之間的交流合作，才能夠碰撞出新的火花。

四、總結(jié)

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的生活水平得到了顯著提高，群眾對(duì)文化生活的建設(shè)和發(fā)展需求也會(huì)逐漸凸顯。因此，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)和發(fā)展已經(jīng)擺在了相當(dāng)重要和迫切的地位。群眾文化建設(shè)是廣大人民群眾業(yè)余生活的重要組成部分，也是提升我國(guó)精神文明建設(shè)的重要力量。在加強(qiáng)群眾文化建設(shè)中，應(yīng)該始終圍繞群眾需求，利用專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍的引導(dǎo)，使偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化生活走向?qū)I(yè)化和系統(tǒng)化，獲得更為持久的發(fā)展。群眾文化的“廟堂之高”與“江湖之遠(yuǎn)”是群眾文化中兩種不同的形態(tài)，使兩者走向合作交流的平臺(tái)，有效針對(duì)群眾文化需求開(kāi)展多樣化的文化活動(dòng)，才能在豐富人民群眾娛樂(lè)休閑生活的同時(shí)提升群眾文化的品質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：盧思名（1970-），女，安徽懷寧，本科，群眾藝術(shù)館文藝一部副主任，國(guó)家二級(jí)演員，研究方向：音樂(lè)教育、朗誦表演。