姚海嵩

剛剛通過的《中華人民共和國民法典》是一部利長遠的基礎性法律，在我國法治進程中具有劃時代意義。筆者從推進科技創(chuàng)新的角度來談談民法典的作用。

現(xiàn)代科技的創(chuàng)新和發(fā)展對法律提出了新的需求和挑戰(zhàn)。例如，生命科技的發(fā)展，出現(xiàn)了器官移植、體細胞克隆、生物樣本庫（Biobank）、CAR-T、干細胞治療和基因編輯治療等新興生物醫(yī)藥技術;又如，大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等信息科技的發(fā)展和應用等。如何讓科技創(chuàng)新和科技成果惠益于社會？民法典對此作出了明確回應。

民法典一方面強化了私權利保護—“法無禁止即可為”，但另一方面強化了“公序良俗”的邏輯和價值體系，確立了民事活動不得違背公序良俗原則。

在民法典總則篇中有四個條文涉及了“公序良俗”：即第八條“民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗”;第十條“處理民事糾紛，應當依照法律;法律沒有規(guī)定的，可以適用習慣，但是不得違背公序良俗”;第一百四十三條“具備下列條件的民事法律行為有效：（三）不違反法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定，不違背公序良俗”;第一百五十三條“違背公序良俗的民事法律行為無效”。公序良俗，即公共秩序與善良風俗的簡稱。公共秩序，是指政治、經(jīng)濟、文化等領域的基本秩序;善良風俗，是指基于社會主流道德觀念的習俗?！肮蛄妓住笔乾F(xiàn)代民法的一項重要法律概念，維護社會共同體中一般公共的倫理道德標準。

民法典進一步回應社會發(fā)展和科技創(chuàng)新的需要，特別在人格權篇所涉及的第一千零六條至第一千零九條，創(chuàng)設性地規(guī)定了人體細胞、人體組織、人體器官、遺體捐獻和禁止買賣原則，臨床試驗需經(jīng)批準和倫理審查及知情同意原則，從事與人體基因、人體胚胎等有關的醫(yī)學和科研活動遵守法律和倫理原則，為生物醫(yī)學研究和創(chuàng)新劃定了“公序良俗”的紅線;在第一千零三十四條至第一千零三十九條創(chuàng)設性地規(guī)定了個人信息法律保護的基本內(nèi)容，厘清個人信息保護邊界。

上述規(guī)定亦凸顯了民法典所確立的“技術向善”的價值取向。幾年前快播公司傳播淫穢物品牟利罪一案（以下簡稱快播案）就是一個很典型例子。快播公司自2007年12月成立以來，基于流媒體播放技術，通過向國際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布免費的QVOD媒體服務器安裝程序（簡稱QSI）和快播播放器軟件的方式，為網(wǎng)絡用戶提供網(wǎng)絡視頻服務。其間，快播公司及其直接負責的主管人員王某等人為牟利，在明知QVOD媒體服務器安裝程序及快播播放器被網(wǎng)絡用戶用于發(fā)布、搜索、下載、播放淫穢視頻的情況下，仍予以放任，導致大量淫穢視頻網(wǎng)上傳播。在刑事案件庭審過程中，被告提出了“技術中立”的抗辯，引發(fā)了社會的熱烈討論。后經(jīng)北京市海淀區(qū)人民法院判決，認定快播公司及王某等被告人明知快播的網(wǎng)絡服務系統(tǒng)被用于傳播淫穢視頻，但出于擴大經(jīng)營、非法牟利目的，拒不履行監(jiān)管和阻止義務，放任快播公司構建的網(wǎng)絡服務系統(tǒng)被用于傳播大量淫穢視頻，具有明顯的社會危害性和刑事違法性，對被告快播公司及其他被告人應當依法追究刑事責任。

毋庸置疑，科技創(chuàng)新的發(fā)展會產(chǎn)生“雙刃劍”，民法典明確回應，科技創(chuàng)新應遵守“公序良俗”、符合科技倫理規(guī)范，即技術須“向善”。今年通過的《上海市推進科技創(chuàng)新中心建設條例》也前瞻性地設立了科技倫理條款，這與民法典的立法目的和價值取向一致，相互呼應。

貫徹民法典的立法精神，推進科技創(chuàng)新工作，使科技創(chuàng)新走在正確的道路上，一則，要貫徹民法典對私權利保護，“法無禁止即可為”，完善政策措施、強化創(chuàng)新服務，鼓勵和支持市場主體拓展創(chuàng)新空間，持續(xù)推進產(chǎn)品、技術、商業(yè)模式、管理等創(chuàng)新，充分發(fā)揮市場主體在推動科技創(chuàng)新中的作用;二則，要堅持“公序良俗”和科技倫理的底線，使科技創(chuàng)新和進步走在惠益社會和人類的正確道路上;三則，需推進科技倫理體系建立和完善，推動我市科技主體更高效和健康地進行創(chuàng)新活動，形成生產(chǎn)力，帶動經(jīng)濟和社會發(fā)展。

（作者系市人大代表，上海市天華律師事務所合伙人）