我覺得藝術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)該具備三個(gè)條件。

第一，要有知識(shí)，你一定要懂得很多的東西，你寫東西所牽涉到的知識(shí)，應(yīng)該盡量地把握，第二，你要去體驗(yàn)生活，要有經(jīng)驗(yàn)，但僅僅有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)還不行，這就需要活潑的想象，所謂想象，就是廣泛的共情。設(shè)身處地把自己看作一條蟲、一棵樹、一個(gè)異性、一個(gè)老年人，等等。

當(dāng)然，我說的想象不是胡思亂想，想象也要有積累，要言之有物，我心中有一種感情、一種感想要說出來，但悶在心里說不出來，此時(shí)我并沒有把它忘記了，而是把它擺在潛意識(shí)里面醞釀去了，直到有一天，我豁然想通了，所謂想通了，不是一首詩自動(dòng)出現(xiàn)在你面前，不是一幅畫整個(gè)自動(dòng)畫好了，而是你想到了第一句是什么，這一句出來了以后，后面一句跟一句，就像一個(gè)線頭找到了，一抽，一抽，整個(gè)線團(tuán)都抽出來了，我寫詩，往往是想到這個(gè)題目很好，或者是想到其中有一句很好，我就有了“把手”，可以把它延伸，成為一個(gè)完整的作品。

所謂想象力，就是要你把木頭穿一個(gè)洞，當(dāng)?shù)搅艘欢ǖ臅r(shí)間，一定能豁然貫通，你說那是靈感。其實(shí)是你后天培養(yǎng)的結(jié)果，你不斷思考，或者潛意識(shí)里面在進(jìn)行，結(jié)果有一天豁然貫通，那你就寫出來了，所以這個(gè)想象力是培養(yǎng)出來的，并不是沒有知識(shí)，完全拋掉經(jīng)驗(yàn)，胡思亂想。胡思亂想是沒有成果的，一定要朝著某一個(gè)方向好好地去想。

以登山為例，你去登泰山、登杭州附近的山。你可以先問問這個(gè)山的地理如何，生態(tài)如何，山上流傳有什么民間故事，這些雖不見得有用，但都要知道，你可以選擇對(duì)你有用的知識(shí)和對(duì)你有用的經(jīng)驗(yàn)，用想象聯(lián)合起來，組成一個(gè)作品，有想象，有文采，才能完成一篇登山的游記。

比喻通常需要一點(diǎn)想象力，你說燕子飛得好快，簡直像老鷹一樣。這個(gè)不算。比喻往往以不類為類，本來搭不上關(guān)系的，通過你的想象力，一搭就上，林語堂曾經(jīng)說過，演講像女人的迷你裙一樣，越短越好。演講跟裙子有什么關(guān)系？林語堂想到以短為勝，就這么靈機(jī)一通，天南地北，不倫不類的東西就可以如此恰當(dāng)?shù)財(cái)[在一起。

靈光一閃

愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！笨茖W(xué)需要想象力，寫作同樣需要想象力，因?yàn)橄胂罅κ且环N不可低估的強(qiáng)大力量。