霍若茜

【摘要】家庭是社會的細(xì)胞，是少年兒童生活和成長的重要環(huán)境。在少年兒童道德行為的養(yǎng)成方面，家庭起著更加重要的作用，因為孩子一出生首先接觸到的是自己的父母，可以說家庭是人生的第一站，父母是兒童的第一任教師。所以說，家庭對幼兒在道德品質(zhì)養(yǎng)成方面起著至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】幼兒 家庭 道德教育

隨著社會的進步和教育的深化，人們對教育日益關(guān)注，從而也更加意識到家庭教育的重要性。而對幼兒的道德教育是由家庭、幼兒園和社會三方面共同完成的，這三方面相互依存、相互制約、相互促進，最終形成幼兒道德教育的完整體系。在這三個方面當(dāng)中，家庭道德教育尤為重要，因為幼兒從出生以來首先接觸到的是自己的父母，可以說家庭是人生的第一站，父母是兒童的第一任教師。所以說，家庭對幼兒在道德品質(zhì)養(yǎng)成方面起著至關(guān)重要的作用。

一、我國幼兒家庭道德教育存在的問題

在幼兒家庭道德教育中，德育的內(nèi)容共包括四方面的內(nèi)容：對幼兒的愛心教育、對幼兒的文明禮貌教育、對幼兒的勞動教育、對幼兒的良好品格教育。目前，隨著我國計劃生育政策的深入貫徹，獨生子女家庭已成為家庭的主要類型?？陀^地講，大多數(shù)的父母熱心對自己孩子的教育，為了把子女培養(yǎng)成才，他們不辭辛勞，不惜投資。但是有些家長只偏重于身體發(fā)展和智力教育，而忽視了對孩子在好的生活習(xí)慣和道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)，致使家庭教育產(chǎn)生了一系列新問題。主要問題匯總?cè)缦拢?/p>

1.對幼兒期望過高

現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨生子女，父母對孩子自然也是寵愛有加，同時對子女的期望也就越來越高，家長們對孩子寄予厚望，期望子女有比自己更高的學(xué)問，更優(yōu)的待遇，更好的聲望，希望自己的孩子能出人頭地。愛之彌深，望之彌切，因而，家長們就不顧孩子的實際情況，用過高的標(biāo)準(zhǔn)來要求孩子，過早的進行“智力開發(fā)”，讓孩子念英語、背唐詩、學(xué)音樂、學(xué)畫畫。就這樣，本該是一個幸?？鞓返耐陞s在每天枯燥無味的學(xué)習(xí)中度過。父母的期望值大大超過孩子的身心承受能力，從而給孩子造成了很大的壓力，致使孩子產(chǎn)生倦怠心理。

2.對幼兒教育重智輕德

中國自古以來就比較重視智力教育，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想已經(jīng)根深蒂固的扎根于人們心中。在當(dāng)今社會，由于各種媒體對學(xué)有成就、學(xué)有專長的事例宣傳的比較多，再加上現(xiàn)在的社會機關(guān)、企事業(yè)單位在聘用員工時都比較注重文憑、智力，誰也不會去問你道德的好壞，致使家長們在對孩子的智力教育方面不惜花費巨資，在家長們的眼里，只要是對孩子的學(xué)習(xí)有幫助的東西不管花多少錢都要買來。俗話說：“要成才，先成人”。如果一個人他擁有很高的智商，但是道德敗壞，試想一下他怎么可能會做出對人民、對國家、對社會有用的事情呢？

3.對幼兒寵愛過度

由于我國計劃生育政策的深入貫徹，孩子們大多數(shù)都是獨生子女，家庭的結(jié)構(gòu)模式普遍成為“六對一”的結(jié)構(gòu)模式。即爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽和孩子，六個家長一個孩子的形式。家長對孩子百依百順，生怕孩子磕著、碰著，什么事都幫著孩子做，不讓孩子動手，其實家長們的這種做法不但不會幫助孩子而且還十分不利于孩子的成長。

二、實施幼兒家庭道德教育的方法

教育要得法，如沒有良好的方法，不僅難以使兒童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，甚至還可能導(dǎo)致較為嚴(yán)重的心理障礙。方法還要因人而宜。方法得當(dāng)，家庭道德教育就會收到事半功倍的效果，反之則事與愿違。

1.正面教育法

這里所說的正面教育法是一種比較傳統(tǒng)的、常見的，適合于各種不同內(nèi)容的教育，且使用頻率高，而又行之有效的方法。它的特點是通過擺事實，講道理來提高子女的認(rèn)識，使其形成正確的道德觀念。采用這種方法，首先，家長自己要明理;其次，不能光講大道理，要輔之以有力的事實根據(jù)，要有感性的材料。教導(dǎo)結(jié)合，即正面教育和引導(dǎo)行動相結(jié)合，使孩子切實達到言行一致

2.榜樣示范法

榜樣示范是培養(yǎng)道德行為的重要手段。俗話說：“身教重于言教”“榜樣的力量是無窮的”。榜樣的來源有兩條渠道：一是歷史和現(xiàn)實中的杰出人物，二是家長自己。在幼兒時期孩子的可塑性比較強，他們喜歡模仿別人的動作行為，幼兒很多行為習(xí)慣的養(yǎng)成、性格的發(fā)展，其實幾乎都來源于模仿學(xué)習(xí)。所以，父母作為孩子的第一任教師，不僅是孩子的偶像，也是孩子模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。大教育家孔子曾經(jīng)說過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睆囊欢ㄒ饬x上講，父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子。所以希望孩子好，首先自己要起到模范作用。高素質(zhì)的父母，才有可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的孩子。

3.積極鼓勵法

對于一個正在成長中的孩子，如果家長能看到他的優(yōu)點和長處，從肯定優(yōu)點入手，通過表揚鼓勵孩子，然后再有計劃、有步驟地指出他的缺點，這樣會增強孩子克服困難的信心。但是家長在運用積極鼓勵法實施家庭德育時，要注意不要盲目的、隨意的表揚鼓勵，要有針對性，要適度，要建立在對子女全面、準(zhǔn)確了解的基礎(chǔ)上，避免孩子對自己產(chǎn)生錯誤的評價。

4.適當(dāng)批評法

在家庭道德教育中，提倡積極鼓勵的同時，也要實施適當(dāng)?shù)呐u教育。在孩子做了錯事的情況下，家長要及時引導(dǎo)指正其錯誤，不能避而不談，裝作沒看見，孩子錯了就是錯了，該批評時就要批評，不能心軟。不過在實施批評教育時，家長應(yīng)注意適當(dāng)就可。

三、實施幼兒家庭道德教育的幾點建議

1.營造良好的家庭氛圍

家庭是幼兒出生以來就接觸到的第一環(huán)境，也是成長中的主要環(huán)境，家庭環(huán)境的好壞直接影響著幼兒。一個和諧的家庭，對孩子的健康成長有很大的幫助。比如，在家庭里父母互敬互愛，孝敬老人，在這種良好的家庭環(huán)境影響下，幼兒也會變得懂事，脾氣溫和，懂得禮讓，能尊老愛幼。由此可見，一個良好的家庭氛圍對孩子良好品德的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。

2.理解和尊重幼兒

理解和尊重是人與人之間交往的基本需要。在成人的世界里人們就經(jīng)常呼吁“理解萬歲”“互相尊重”，更何況我們面對的是孩子。理解和尊重孩子也是實施家庭教育的前提和基礎(chǔ)。作為家長要了解自己的孩子，要知道，成人的想法和孩子的想法是不同的，對于同樣的一個事物，在成人與幼兒的腦海里所形成的概念是不同的。幼兒有著與自己年齡特征相適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與認(rèn)知方式，幼兒的頭腦不是成人的心智的微縮，幼兒的現(xiàn)實不同于成人的現(xiàn)實。幼兒有著與成人不同的道德世界。因此，家長應(yīng)以平等的態(tài)度去理解孩子，把孩子看成是一個有著獨立思想的和自己平等的人。

3.因材施教，促進幼兒健康成長

人是生活在社會中的一個個體，有自己的想法和看法，人和人都不一樣。在教育上家長們往往會忽略掉這一點。當(dāng)家長一味地強調(diào)自己的孩子跟上別的孩子的腳步，并且向最好的孩子看齊時，并沒有考慮到自己的孩子和別人的孩子肯定是不一樣的。為了取得教育的最佳效果，要對孩子進行因材施教。幼兒家長在了解孩子的性格特點、情緒特點、興趣愛好的基礎(chǔ)上，結(jié)合孩子自身優(yōu)勢在教育方法上要有特色，孩子在哪方面有興趣愛好與特長，就讓孩子在哪方面好好發(fā)展。

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