香港《南華早報(bào)》7月7日文章，原題：為什么西方必須向中國(guó)學(xué)，而非試圖改變或破壞中國(guó)世界正見證中美在一系列領(lǐng)域沖突，但美國(guó)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力和技術(shù)進(jìn)步的害怕并非問題的本質(zhì)，而是在于一個(gè)事實(shí)：中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功和現(xiàn)代化結(jié)果，不符合西方現(xiàn)代化歷史演進(jìn)催生的那套理念。西方國(guó)家存在某種認(rèn)同和生存危機(jī)感，對(duì)西方在中國(guó)崛起和多極化世界秩序時(shí)代的重要性有種不確定感。

美國(guó)統(tǒng)治精英們從來沒真正努力研究過中國(guó)的政治制度是如何建構(gòu)的，以及政治上的任人唯賢和決策過程、公務(wù)員選拔和評(píng)估、黨與民眾的聯(lián)系等等，究竟是如何運(yùn)作的。（西方）認(rèn)為威權(quán)制度和治理模式會(huì)一成不變，這種看法是錯(cuò)誤的。恰恰相反，中國(guó)的黨政體制自1949年以來一直在調(diào)整適應(yīng)。經(jīng)過幾十年學(xué)習(xí)和修正，中國(guó)的制度已具有一定韌性。它是歷史形成的，在文化上與眾不同，也不是要取代西方模式。我們不能把中國(guó)模式浪漫化，也不能妖魔化。

中國(guó)的成功并不具有普遍意義，但表明確實(shí)存在不同于西方發(fā)展和現(xiàn)代化的模式。事實(shí)上，這種模式對(duì)許多發(fā)展中國(guó)家都具有吸引力。西方的不安，是一種對(duì)失去“西式”中國(guó)而深感失望的情緒。也可稱為“中國(guó)綜合征”，其特點(diǎn)是心理上的焦慮夾雜著強(qiáng)烈的妖魔化傾向。近幾十年來，對(duì)中國(guó)迷戀或惱怒，影響了西方的研究和新聞報(bào)道。它常常產(chǎn)生突兀情緒。對(duì)以美國(guó)為首的世界秩序來說，中國(guó)既是魅力和機(jī)遇的源泉，又意味著不確定和干擾。西方人必須學(xué)會(huì)在自己習(xí)慣的框架之外，與崛起的中國(guó)打交道。

那西方如何應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)？挪威外交大臣瑟雷德2月份在Leangkollen安全會(huì)議上的講話提供了答案，“我們不應(yīng)高估中國(guó)對(duì)跨大西洋凝聚力的影響，也不應(yīng)低估其對(duì)國(guó)際和平與安全的影響……與其體量和實(shí)力相應(yīng)，中國(guó)將尋求按照自己的方式塑造國(guó)際規(guī)范和機(jī)構(gòu)，就像之前其他大國(guó)所做的?！薄耙幌盗欣颖砻魍绕鹬械拇髧?guó)共存與合作的好處。不可避免會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)、分歧，還可能有沖突。但在一個(gè)強(qiáng)大的多邊體系框架內(nèi)，保持警惕和參與才是解決之道。遏制、對(duì)抗和脫鉤都不是辦法?！薄?/p>

（作者LiXing是丹麥奧爾堡大學(xué)政治與社會(huì)系、發(fā)展與國(guó)際關(guān)系研究中心主任，陳俊安譯）