【摘要】琵琶是一種極具表現(xiàn)力的獨(dú)奏樂(lè)器，在中國(guó)有著悠久的歷史。因其豐富的演奏技巧和獨(dú)特的演奏技巧，被譽(yù)為彈撥樂(lè)器之王。從演奏技巧和樂(lè)器風(fēng)格上看，可以分為琵琶武曲和琵琶文曲。琵琶五曲具有寫(xiě)實(shí)性和敘事性的特點(diǎn)，給人一種宏大的感覺(jué)，音樂(lè)旋律通常根據(jù)內(nèi)容情節(jié)的發(fā)展進(jìn)而連續(xù)敘述，結(jié)構(gòu)龐大，段落分明。本文主要從音樂(lè)存在三要素方面對(duì)《十面埋伏》進(jìn)行探析，分別從音樂(lè)行為、音樂(lè)形態(tài)和音樂(lè)意識(shí)（觀念）三個(gè)方面及其相互關(guān)系闡述該作品所富含的獨(dú)特內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】《十面埋伏》背景;音樂(lè);音樂(lè)存在;音樂(lè)行為;音樂(lè)形式;音樂(lè)意識(shí)（觀念）;三要素關(guān)系

【中圖分類(lèi)號(hào)】J632 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）12-0054-02

【本文著錄格式】魏冉冉.從琵琶傳統(tǒng)武曲《十面埋伏》談音樂(lè)的存在三要素[J].北方音樂(lè)，2020，06（12）：54-55.

一、作品創(chuàng)作背景

《十面埋伏》又名《淮陰平楚》，是以我國(guó)楚漢相爭(zhēng)的歷史為題材創(chuàng)作的琵琶獨(dú)奏曲。樂(lè)曲描寫(xiě)了劉邦與項(xiàng)羽決戰(zhàn)的情景：兩軍交戰(zhàn)數(shù)年，項(xiàng)羽因驕矜和優(yōu)柔寡斷，使劉邦幾次從全軍覆沒(méi)中逃脫，然后重整旗鼓，到?jīng)Q戰(zhàn)時(shí)，漢軍以三倍兵力的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)包圍了楚軍，深夜?jié)h軍吹起簫管，唱起楚歌，楚軍聽(tīng)到四面楚歌，軍心渙散迫使項(xiàng)羽騎兵突圍，最終楚漢兩軍在烏江殊死搏斗，項(xiàng)羽寡不敵眾，自殺身亡，劉邦率領(lǐng)的漢軍最后取得勝利。該作品主要歌頌了楚漢之戰(zhàn)的劉邦作為勝利者的威武雄姿，全曲氣勢(shì)宏大，充滿了金戈鐵馬之聲，不僅屬于情感美學(xué)一類(lèi)的作品，而且強(qiáng)調(diào)技法的高超，突出音樂(lè)的藝術(shù)性。

二、音樂(lè)存在的三要素在作品中的運(yùn)用

（一）音樂(lè)的存在——行為方面

音樂(lè)存在的“三要素”包括三個(gè)方面：形式、意識(shí)、行為。這三個(gè)要素通過(guò)人類(lèi)各種音樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)不斷地在一個(gè)完整的音樂(lè)中相互影響、相互制約。音樂(lè)行為可分為操作行為和參與行為，下面主要從音樂(lè)操作行為和音樂(lè)參與行為兩個(gè)方面進(jìn)行分析：

所謂操作行為，它主要是指音樂(lè)技術(shù)的操作，如樂(lè)器的演奏、聲樂(lè)等。這首琵琶樂(lè)曲整體可分為四部分：第一部分是序幕，包括列營(yíng)、擂鼓、掌號(hào)、放炮等段落;第二部分是戰(zhàn)前，包括吹打、點(diǎn)將、排陣、埋伏等段;第三部分是交戰(zhàn)，包括小戰(zhàn)、大戰(zhàn)、吶喊等段;第四部分是戰(zhàn)后，包含奏凱、收陣回營(yíng)等段。

第一部分中，我們使用“輪拂”和“劃拂”技術(shù)，在連續(xù)的重復(fù)中將速度由慢變快不斷變化，劃與拂的音色呈現(xiàn)的效果緊湊而有力，其中的輪拂模仿古代戰(zhàn)爭(zhēng)中軍鼓、軍號(hào)的聲音，渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛，使用的“長(zhǎng)輪”技法，形象地模仿出了嗩吶的循環(huán)換氣的吹奏效果。

第二部分中的點(diǎn)將部分，使用了“單勾打”的演奏技法后速度逐漸加快，音量中強(qiáng)，在左手按音時(shí)使用快而小的吟弦，表現(xiàn)了點(diǎn)將發(fā)令時(shí)嚴(yán)肅而緊張的活動(dòng)情景。

第三部分中的小戰(zhàn)部分，通過(guò)“長(zhǎng)輪”和“滾奏”的演奏技法，描繪了戰(zhàn)斗時(shí)的沖鋒，利用“煞”的音色效果來(lái)表現(xiàn)刀槍撞擊的聲音。在大戰(zhàn)部分，出現(xiàn)了“夾掃”空弦后又在四根空弦上進(jìn)行的滾奏來(lái)營(yíng)造樂(lè)曲氣氛，吶喊部分是樂(lè)曲的高潮段落，在指法上運(yùn)用推、挽、吟、長(zhǎng)輪、長(zhǎng)滾等指法。在這部分左右手的負(fù)擔(dān)比較重，指法技巧也比較難。在傳號(hào)和敗北段落中，使用了在中弦和老弦的同度音上作加快的雙彈雙挑的演奏技法，同時(shí)還加上了吟弦的技法，又在空弦上使用到“鳳點(diǎn)頭”和“夾掃”等技法。

第四部分為本琵琶樂(lè)曲的尾聲，奏凱和收陣回營(yíng)大多是在單音進(jìn)行中加入了劃拂、劃輪、輪、半輪、分、雙彈等技法，使樂(lè)曲在復(fù)雜的技法中不失恢宏的氣勢(shì)。

以上這四部分的演奏技法所涵蓋的所有演奏行為都是作為一種音樂(lè)操作行為而存在。

所謂參與行為，包括所有與音樂(lè)活動(dòng)有關(guān)的行為。在討論這個(gè)話題的時(shí)候我以趙聰在《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》中所演奏的《十面埋伏》作為例子。筆者認(rèn)為演奏家趙聰?shù)摹妒媛穹氛故玖似鋮⑴c行為，通過(guò)這個(gè)節(jié)目想要展示給經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的我們，和平對(duì)我們來(lái)講有著意味深長(zhǎng)的含義，從而也通過(guò)這個(gè)音樂(lè)故事讓更多的人了解到中國(guó)人對(duì)和平的深刻理解。自改革開(kāi)放以來(lái)，西方的文化元素對(duì)中國(guó)的沖擊之大，使人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族音樂(lè)的接觸越來(lái)越少，民樂(lè)在精神上和思想上給人們的影響極其弱小。所以，通過(guò)這樣的形式展現(xiàn)民樂(lè)顛覆性的創(chuàng)新，所以我認(rèn)為在這個(gè)以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、力求創(chuàng)新、探索的大型演出中，《十面埋伏》表現(xiàn)了音樂(lè)的參與行為。

二、音樂(lè)的存在——形態(tài)方面

動(dòng)態(tài)的音響形態(tài)：音樂(lè)的音響形態(tài)不僅以聲波的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)為外在表現(xiàn)形式，被人的聽(tīng)覺(jué)感官所感知，而且以音樂(lè)心理和情感形象的外在形式存在?！妒媛穹分型ㄟ^(guò)長(zhǎng)輪和滾奏描繪的雙方的交戰(zhàn)的場(chǎng)面，利用“煞”發(fā)出的刀槍碰撞的聲音，大戰(zhàn)部分的炮聲、馬嘯聲、簫聲、潰散聲，用夾掃營(yíng)造出的馬蹄聲，利用雙彈雙挑描繪的號(hào)角聲，這些聲音他們無(wú)不夾雜著人類(lèi)心理情感意象的物理的聲音。

靜態(tài)的物化形態(tài)是某種音樂(lè)觀念意識(shí)的存在?！妒媛穹窔v來(lái)被看作是琵琶的代表作，在唐代詩(shī)人李白的《琵琶行》中就有表述：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！弊鳛楠?dú)奏樂(lè)器，十個(gè)手指的使用可以產(chǎn)生不同的音效。此外，琵琶演奏的《十面埋伏》可以將不同美妙的音樂(lè)語(yǔ)言和獨(dú)特的演奏技巧所創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面帶給觀眾，所以，該作品只有通過(guò)琵琶演奏才能發(fā)揮更大的藝術(shù)效果。同時(shí)，琵琶版《十面埋伏》的各種音樂(lè)文本、樂(lè)譜、音樂(lè)CD都以凝固和象征的物質(zhì)形式保存下來(lái)，共同承載著同時(shí)傳遞音樂(lè)形式、意識(shí)和行為的文化信息的作用。

三、音樂(lè)的存在——觀念方面

內(nèi)化的存在是指音樂(lè)在人的心理結(jié)構(gòu)中的存在。所以《十面埋伏》是藝術(shù)家們根據(jù)對(duì)楚漢之爭(zhēng)的認(rèn)知，用音樂(lè)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)作品的現(xiàn)實(shí)存在，其創(chuàng)作和表演都顯示了藝術(shù)家們音樂(lè)藝術(shù)觀念的內(nèi)化存在。例如在該作品的第一部分，藝術(shù)家們用劃拂的反復(fù)渲染即將開(kāi)戰(zhàn)的氣氛，在《埋伏》部分通過(guò)單音節(jié)奏的短句，節(jié)奏重復(fù)，由緩漸緊并結(jié)合速度力度等表現(xiàn)各隊(duì)人馬離開(kāi)營(yíng)寨之后去埋伏特戰(zhàn)，因?yàn)槭锹穹皇钦鎽?zhàn)爭(zhēng)，不能讓楚軍知道，從而偃旗息鼓，人馬疾趨而走的場(chǎng)面，表現(xiàn)最突出的是在小戰(zhàn)部分僅僅通過(guò)一個(gè)“煞”的技巧就能將千軍萬(wàn)馬刀槍相擊，矛盾相撞之聲表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)在本曲的高潮部分僅僅運(yùn)用幾個(gè)簡(jiǎn)單指法便將萬(wàn)馬奔騰，吶喊震天，你死我活的激烈拼殺形象惟妙惟肖的表現(xiàn)出來(lái)，在最后部分的雙彈雙挑中，把號(hào)角聲表現(xiàn)的極具顛蕩感，更加增強(qiáng)了萬(wàn)馬奔馳的景象。在對(duì)《十面埋伏》的音樂(lè)闡述中，聽(tīng)眾可以通過(guò)自身感覺(jué)、知覺(jué)、聯(lián)想、想象、判斷、意志、情緒等更深化對(duì)所處環(huán)境和安定的理解，對(duì)世俗繁雜的坦然，和對(duì)該時(shí)期歷史文化知識(shí)的認(rèn)同，對(duì)整個(gè)民族和平發(fā)展的憧憬的審美感知。

外化的存在：它是指各種音樂(lè)通過(guò)交流而產(chǎn)生的符號(hào)，如樂(lè)譜符號(hào)、音樂(lè)分析符號(hào)等，這些符號(hào)是音樂(lè)意識(shí)內(nèi)在存在和外在化的載體。在這里要再次以《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》中的《十面埋伏》舉例，演奏家通過(guò)對(duì)自己服飾的改變和燈光的變換要求，同時(shí)在原有樂(lè)曲一人演奏的基礎(chǔ)上改編為兩人相互交替演奏，增加了獨(dú)奏時(shí)沒(méi)有的或不夠明顯的動(dòng)作，能夠更加深刻地表達(dá)或者還原作品原本應(yīng)該表達(dá)的情緒和內(nèi)涵，從而給觀眾留下深刻印象，更能夠體現(xiàn)演奏者的創(chuàng)新和對(duì)作品內(nèi)在的探索。

四、音樂(lè)存在三要素的關(guān)系在《十面埋伏》中的體現(xiàn)

（一）音樂(lè)行為與音樂(lè)形態(tài)

從音樂(lè)行為和音樂(lè)形態(tài)的關(guān)系來(lái)看，二者在不同的時(shí)期，決定與被決定的關(guān)系也不同。在《十面埋伏》這首作品中，演奏者通過(guò)各種復(fù)雜高超的技法將作品所表達(dá)的內(nèi)在盡力地表達(dá)出來(lái)，比如這首作品在《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》的舞臺(tái)上得以精彩演出，通過(guò)舞臺(tái)服飾燈光效果營(yíng)造出幾千年前劉邦和項(xiàng)羽廝殺的音像效果，之后人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)大型的演出把演出，節(jié)目做成了視頻或其他可以保留的各種音樂(lè)文本。以上描述的就為音樂(lè)行為對(duì)音樂(lè)形態(tài)的影響，同樣的，音樂(lè)形態(tài)對(duì)音樂(lè)行為的影響就是演奏家們根據(jù)所記載的音樂(lè)文本的內(nèi)容加以演奏，之后經(jīng)過(guò)舞臺(tái)效果和服飾裝扮盡力還原故事發(fā)生的真實(shí)場(chǎng)景，然后在《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》的舞臺(tái)上作為演出節(jié)目的一支加以表演，從而達(dá)到傳播民族文化的目的，我認(rèn)為這樣的發(fā)展就是音樂(lè)形態(tài)對(duì)音樂(lè)行為的影響。

（二）音樂(lè)意識(shí)與音樂(lè)形態(tài)

在不同的音樂(lè)文化背景下的不同音樂(lè)形態(tài)、風(fēng)格差異，同觀念有著直接的關(guān)系。音樂(lè)觀念對(duì)音樂(lè)形態(tài)的影響體現(xiàn)在音樂(lè)存在的方方面面。比如《十面埋伏》的演奏法分為很多派別，也分不同的版本，在不同的時(shí)期作曲家對(duì)作品的理解可能也不同，所以音樂(lè)的形態(tài)中蘊(yùn)含著音樂(lè)意識(shí)（觀念）不斷發(fā)展的過(guò)程。

（三）音樂(lè)意識(shí)（觀念）與音樂(lè)行為

音樂(lè)觀念在音樂(lè)活動(dòng)中逐漸形成，即實(shí)踐活動(dòng)決定意識(shí)形態(tài)，觀念一旦形成就會(huì)對(duì)行為產(chǎn)生重要影響，即行為促進(jìn)觀念的不斷完善和成熟。例如演奏家們?cè)谄鸪鯇?duì)《十面埋伏》的理解可能沒(méi)有那么完備，但是在之后的一次次舞臺(tái)表演中對(duì)該作品的理解愈發(fā)深入，從而引發(fā)了演奏家們想要二度創(chuàng)作的想法，這就使作品的表達(dá)不斷新穎起來(lái)，從而促使新的演奏技法的出現(xiàn)。

（四）“三要素”與《十面埋伏》中音樂(lè)美的存在的綜合分析

音樂(lè)美的存在，以音樂(lè)的存在為前提，音樂(lè)美的存在及構(gòu)成與三要素及其之間的關(guān)系有著密切的關(guān)系，三者相互聯(lián)系、不可分割?！妒媛穹肥且徊开?dú)具音樂(lè)特色的作品，更是一部描述中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化和琵琶藝術(shù)再創(chuàng)作的音樂(lè)經(jīng)典，從之前的論述中可以得出這樣的結(jié)論：關(guān)于《十面埋伏》的音樂(lè)創(chuàng)作、演奏技巧、歷史背景以及樂(lè)譜符號(hào)和演奏者對(duì)樂(lè)曲理解程度，每一項(xiàng)都與曲子可以演奏出優(yōu)美的音樂(lè)效果有著密切聯(lián)系。

參考文獻(xiàn)

[1]王月穎.音樂(lè)本體研究[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2013.

作者簡(jiǎn)介：魏冉冉（1995—），女，河南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院研究生在讀，研究方向：琵琶演奏。