【摘要】新中國的建立為中國音樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展帶來了無限生機(jī)。新中國成立初期，我國的聲樂事業(yè)大規(guī)模、整體性地迅速發(fā)展，以日新月異的面貌朝著更專業(yè)化、規(guī)范化的方向邁進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】建國初期;聲樂;教育;成果

【中圖分類號】J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）12-0204-02

【本文著錄格式】韓瑛.談建國初期的聲樂教育及其成果[J].北方音樂，2020，06（12）：204-205.

新中國成立以來，我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的曲折過程，每一個(gè)階段的發(fā)展都伴隨著聲樂藝術(shù)觀念的變化與更新，正是這種觀念的更新，才推動(dòng)我國聲樂教育事業(yè)的發(fā)展。

一、專業(yè)聲樂教育的形成

新中國一成立，有關(guān)部門就做出戰(zhàn)略決策，集中優(yōu)勢兵力興辦中央音樂學(xué)院和上海音樂學(xué)院。1952年髙等學(xué)校教育改革中首先進(jìn)行的院系調(diào)整，促進(jìn)了高校聲樂教育在地域分布上從沿海大城市向內(nèi)地?cái)U(kuò)展的趨勢，先后在每個(gè)大行政區(qū)創(chuàng)辦一所音樂?？茖W(xué)校。此外，還先后創(chuàng)辦了南京、山東、吉林等7所綜合性藝術(shù)院校音樂系科。我國聲樂教育事業(yè)全新的格局初步形成。

二、歌劇事業(yè)的發(fā)展

中國的歌劇是在中國民間音樂（尤其是戲曲音樂與歌舞音樂）與外國歌劇等多種藝術(shù)形式相結(jié)合的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。這一時(shí)期文藝舞臺大量歌劇的產(chǎn)出與表演，不僅標(biāo)志著我國音樂創(chuàng)作水平的長足發(fā)展，也標(biāo)志著我國歌唱水平和聲樂教育水平在較大范圍內(nèi)的提高。

北京人民藝術(shù)劇院1950年10月在北京首演5幕歌劇《王貴與李香香》、1951年8月在京首演3幕9場歌劇《長征》。東北魯藝實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)1951年1月在沈陽首次公演4幕7場歌劇《星星之火》。

中央戲劇學(xué)院附屬歌舞劇院1953年4月在京首次上演歌劇《小二黑結(jié)婚》，1954年10月演出歌劇《劉胡蘭》;中央實(shí)驗(yàn)歌劇院1955年5月首次公演歌劇《草原之歌》，1956年12月演出世界著名歌劇《茶花女》，1958年6月演出世界著名歌劇《蝴蝶夫人》，1959年5月演出蘇聯(lián)喜歌劇《貨郎與小姐》。

1957年總政歌劇團(tuán)在京首次演出歌劇《兩個(gè)女紅軍》，1959年9月演出歌劇《柯山紅日》。1957年9月中國人民解放軍前線歌舞團(tuán)在北京演出歌劇《紅霞》。1957年12月中央實(shí)驗(yàn)歌劇院一團(tuán)首演歌劇《槐蔭記》。1959年12月湖北省實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)在京演出歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》。1960年5月中央歌劇院在京演出歌劇《竇娥冤》。1960年7月天津人民歌舞劇院公演大型歌劇《義和團(tuán)》。1964年9月解放軍空政歌舞團(tuán)在北京演出歌劇《江姐》。中央歌劇舞劇院1962年5月演出歌劇《望夫云》，1962年7月演出歌劇《奧涅金》。1966年1月演出歌劇《阿依古麗》。

從1950-1966年的十多年中，國內(nèi)共演出各種歌劇或歌舞劇約21部，新作品約15部，其中中央實(shí)驗(yàn)歌劇院等單位演出最活躍、演出劇目最多。

三、聲樂事業(yè)的發(fā)展

1956年8月，第一屆全國音樂周在北京開幕，參加觀摩及演出者來自全國各地34個(gè)單位4500余人，全部演出歷時(shí)24天，演出節(jié)目29臺，盛況空前。新中國建立后，曾先后向蘇聯(lián)、東歐各國、古巴等亞非國家和地區(qū)，派出各種大型音樂表演團(tuán)體，取得了可喜的成績，如李波、郭蘭英、樓乾貴、郭淑珍、蘇鳳娟、楊彼德、吳天球等獲獎(jiǎng)數(shù)十項(xiàng)。1960年在民主德國柏林舉行的第2屆舒曼國際比賽中，黎信昌獲聲樂第四名。這些聲樂活動(dòng)，是我國在聲樂領(lǐng)域內(nèi)開始與世界進(jìn)行交流對話邁出的第一步。享譽(yù)世界的美聲大師沈湘教授，從20世紀(jì)50年代開始直到1993年去世，把主要精力都投入到聲樂教學(xué)當(dāng)中，先后培養(yǎng)了郭淑珍、金鐵霖、殷秀梅、程志、關(guān)牧村等聲樂人才;通俗唱法方面，從20世紀(jì)80年代開始，通俗唱法在我國內(nèi)地逐漸盛行，80年代中后期，為了培養(yǎng)通俗唱法人才，朱逢博在上海、李谷一在北京分別組織了輕音樂團(tuán)，再加上已有的東方歌舞團(tuán)，這些團(tuán)體不僅多方羅致通俗歌手，同時(shí)還挖掘培養(yǎng)有潛力的年輕人，使之成長為通俗唱法的專業(yè)人才。同一時(shí)期，谷建芬組建了“聲樂培訓(xùn)中心”，致力于推動(dòng)通俗音樂領(lǐng)域中的創(chuàng)新，培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀歌手，為中國流行音樂的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后來在通俗音樂界走紅一時(shí)的歌星中，有很多人都是出自她的門下，如毛阿敏、蘇紅、萬山紅、那英、段品章、孫楠、解曉東等。這些成績的取得，與中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等許多院校的優(yōu)秀的教授、專家的精心培養(yǎng)、指教分不開。

四、“土洋之爭”與學(xué)術(shù)會(huì)議

20世紀(jì)90年代末，人們一邊審視著民族聲樂土洋結(jié)合后的變化，一邊對中國民族聲樂藝術(shù)半個(gè)多世紀(jì)的整體走向進(jìn)行回顧與思考，由此對中國民族聲樂藝術(shù)在土洋關(guān)系的認(rèn)識、把握以及探索、實(shí)踐等方面發(fā)出詰問。

隨著中國音樂教育的蓬勃發(fā)展，民族聲樂教學(xué)領(lǐng)域也隨即開始了大步向前邁進(jìn)。自20世紀(jì)50年代中國當(dāng)代民族聲樂教學(xué)藝術(shù)的興起到今天，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨近半個(gè)世紀(jì)的光輝歷程。五十多年以來，民族聲樂教學(xué)似乎始終承載著或者圍繞著東西方聲樂藝術(shù)這兩個(gè)引人注目的文化因素，具體地分析諸如：聲樂藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展趨勢，聲樂藝術(shù)與公眾審美情趣，聲樂藝術(shù)與民族傳統(tǒng)習(xí)俗等等，在文化觀念、民族風(fēng)格與演唱技巧方面相互交織、相互融合、相互補(bǔ)充，在教學(xué)方法的變革創(chuàng)新與因循繼承方面相互補(bǔ)充。

今天，當(dāng)我們把王品素和金鐵霖兩位有影響的民族聲樂教育家放到中國民族聲樂教學(xué)這一歷史舞臺的時(shí)候，猛然發(fā)現(xiàn)：她（他）們唱響的是一曲至今都沒有明顯終止跡象的二重唱。

新中國成立初期，全國范圍內(nèi)展開的“土洋之爭”大討論是中西聲樂文化第一次大規(guī)模的矛盾撞擊的開始。這次撞擊導(dǎo)致了中國民族聲樂教學(xué)藝術(shù)現(xiàn)代化、科學(xué)化進(jìn)程的開始，而這個(gè)進(jìn)程，最終完成了中國當(dāng)代民族聲樂教學(xué)藝術(shù)從無到有.以及從繼承傳統(tǒng)到學(xué)習(xí)吸收外來先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的深刻變化，尤其是演唱方法的變化，推動(dòng)了土洋新的結(jié)合。蒙古族歌手哈扎布以演唱蒙古族歌調(diào)低音和聲與長調(diào)而著名，其演唱的《四季》《走馬》《小黃馬》等，嫻熟地運(yùn)用蒙古族民歌手特有的發(fā)聲技巧，演唱自如、極富魅力。被譽(yù)為“花兒王”的朱仲祿于1950年從青海到北京參加國慶各民族大聯(lián)歡，1953年，他整理演唱的《上去高山望平川》《河州令》等獲全國民間音樂舞蹈匯演優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。他的演唱有濃郁的“花兒”特色，高亢、起伏跌宕、音色富于變化、技巧嫻熟。還有以擅長苗族飛歌、大歌著名的苗族歌手阿泡、維吾爾族歌手阿依木尼莎和帕提曼，庫爾班、哈薩克族歌手卡瑪勒、彝族歌手吉狄新和、朝鮮族歌手金善玉和樸貞子等，都各有特色，演唱有較廣泛的影響。郭頌將民間唱法與西洋唱法熔于一爐，甚至自己親自將許多東北民歌加以整理、改編，創(chuàng)作出適應(yīng)時(shí)代潮流的歌曲，其演唱風(fēng)格與眾不同，親切自然、細(xì)膩委婉、清澈，人們形象地稱他是一位“越唱越亮堂的歌唱家”。

20世紀(jì)90年代末，人們對于中國民族聲樂教學(xué)“中西結(jié)合”這個(gè)基本思路提出反思，這就是由音樂理論家田青、音樂評論家金兆鈞發(fā)起的關(guān)于民族聲樂藝術(shù)個(gè)性、風(fēng)格的討論。幾代聲樂教學(xué)工作者在民族聲樂教學(xué)的理論與實(shí)踐領(lǐng)域苦苦探求，試圖創(chuàng)立與中國民族的風(fēng)格相適應(yīng)的教學(xué)體系，并且確實(shí)取得了一系列令人矚目的成績。

而且，除了從大的時(shí)代思潮來分析外，我們把視角對準(zhǔn)民族聲樂教學(xué)，對兩位聲樂教育家進(jìn)行更具體、細(xì)致的透視和更詳盡、客觀的分析。這樣做的意義非常明確，就是為今后一個(gè)時(shí)期中國民族聲樂教學(xué)藝術(shù)接受更新、更科學(xué)的觀念，展開更深層次的探索研究推波助瀾。歌唱藝術(shù)涉及發(fā)音器官、共鳴器官、呼吸器官三個(gè)方面生理機(jī)能的運(yùn)用，是客觀并有共性規(guī)律的。比如運(yùn)用腹式呼吸增大呼吸深度，用以調(diào)節(jié)氣息支持，加之運(yùn)用口、鼻、胸等各部共鳴，聲音就會(huì)更持久、更洪亮，在這些方面，中外聲樂工作者探索的結(jié)果大同小異。實(shí)質(zhì)上，中西兩種唱法各有優(yōu)點(diǎn)，也各有不足?！按驍[子”是一部分外國歌唱家的習(xí)慣，是一種過于夸張的聲音裝飾，不屬于發(fā)聲的范圍。事實(shí)上，中國人唱歌也不是像放氣筒一樣，聲音一點(diǎn)沒有波動(dòng)。發(fā)聲方法不學(xué)，專學(xué)人家“打擺子”，固屬末流，因?yàn)椤按驍[子”而否定一切外國發(fā)聲法，也是因噎廢食。無原則地反對“洋嗓子”，也不下工夫去研究中國舊有的歌唱家的唱法，光是直著嗓子在舞臺上叫，自以為是新社會(huì)的歌聲，這樣的歌聲不久就會(huì)被人民所厭倦的。

五、改革開放與對外交流

（一）聲樂活動(dòng)與專業(yè)賽事

十一屆三中全會(huì)之后，隨著文化藝術(shù)的復(fù)興，各種音樂匯演在全國各地廣泛興起，如“華北音樂節(jié)”“東北三省音樂周”“西湖之春”“哈爾濱之夏”“榕城之春”“西北音樂周”“北京合唱節(jié)”、湖北“琴臺音樂會(huì)”、福建“武夷之春”等。這些音樂匯演無論從規(guī)模到人數(shù)都是空前的，它顯示了音樂創(chuàng)作的繁榮，有力地推動(dòng)了聲樂表演藝術(shù)的發(fā)展，為聲樂教育的發(fā)展創(chuàng)造條件和奠定基礎(chǔ)。1997年春，由文化部、廣電部共同舉辦了大型系列演出活動(dòng)“97中國國際歌劇年”。該活動(dòng)集中了全國五個(gè)藝術(shù)表演團(tuán)體和外國的七個(gè)藝術(shù)表演團(tuán)體，上演劇目16部。演出活動(dòng)在北京、上海、天津、廣州、沈陽、南京、長春、長沙、杭州等城市進(jìn)行。2000年11月，由文化部主辦的第二屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)精品薈萃。這次藝術(shù)節(jié)是我國規(guī)模最大的國家級國際藝術(shù)節(jié)，對這時(shí)期及后來的我國聲樂事業(yè)的繁榮也有積極的推動(dòng)作用。

（二）聲樂表演在中外樂壇上的展示

新中國成立以來，尤其是在聲樂教育事業(yè)蓬勃發(fā)展中，人才培養(yǎng)的聲樂教學(xué)成果不斷涌現(xiàn)，民族唱法方面，以王品素、金鐵霖、武秀芝、鄒文琴等為代表的一批優(yōu)秀民族聲樂教育家為民族聲樂的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。這些民族聲樂教育家吸收了西洋唱法中先進(jìn)的理念和技法，使民族唱法更富表現(xiàn)力。培養(yǎng)了一大批在藝術(shù)舞臺上施展魅力的、優(yōu)秀的民族唱法歌唱家，如李雙江、吳雁澤、郭頌、何紀(jì)光、蔣大為、閻維文、佟鐵鑫、張也、王宏偉、湯燦等人在不同時(shí)期、不同階段享譽(yù)歌壇;美聲唱法方面，老一輩聲樂教育家如沈湘、周小燕等再一次煥發(fā)出青春，周小燕則培養(yǎng)了張建一、詹曼華、胡曉平、廖昌永、劉捷等國際獲獎(jiǎng)歌唱家。其余還有傅海靜、葉英、高曼華、羅魏、劉躍、汪燕燕、王秀芬、幺紅、王霞等。

六、結(jié)語

隨著國內(nèi)聲樂藝術(shù)教育的發(fā)展，培養(yǎng)出了一批廣大人民喜愛、各具特色的歌唱家，他們在國際上頻頻獲獎(jiǎng)，引起世界樂壇的重視，成為活躍在世界各大歌劇舞臺和音樂會(huì)上的中國歌唱家。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：韓瑛（1965—），女，黑龍江人，博士研究生，教授，研究方向：音樂學(xué)。