米斯特拉爾

對(duì)智利人來(lái)說(shuō)，國(guó)徽上的神鷹和小鹿具有非凡表現(xiàn)力的象征，它體現(xiàn)了精神的兩個(gè)側(cè)面：力量與風(fēng)度。這種二重性本身，就使得它極難表現(xiàn)出來(lái)。它們相當(dāng)于某些神譜中的太陽(yáng)和月亮，或者陸地與海洋，是兩種對(duì)立的因素，二者都是美德，但對(duì)于精神來(lái)說(shuō)，卻構(gòu)成一個(gè)難以解決的命題。

無(wú)論是在學(xué)校里，還是在那些慷慨激昂的演說(shuō)里，人們總是不厭其煩地強(qiáng)調(diào)神鷹的寓意，對(duì)它那徽標(biāo)上的同伴——可憐的小鹿，卻很少論及，連它生活的地理環(huán)境幾乎都無(wú)人知道。

坦率地說(shuō)，我對(duì)神鷹缺乏好感，歸根結(jié)底，它不過(guò)是一種美麗的禿鷲。然而，我見過(guò)它在安第斯山上空漂亮的飛翔。但一想到它畫出那偉大的弧線只是為了懸崖絕壁上的一塊腐肉，心中的激情便破碎不堪了。我們女人就是這樣，比人們對(duì)我們的想象要實(shí)際得多……

學(xué)校的老師向孩子們解釋說(shuō)：“神鷹標(biāo)志著一個(gè)強(qiáng)大種族的統(tǒng)治，體現(xiàn)了強(qiáng)者的自豪。它的飛翔是世間最美的事物之一?！?/p>

徽標(biāo)濫用了猛禽的家族，在戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)志中，有那么多的鳶、那么多的鷹，由于過(guò)多的重復(fù)，那鉤嘴和鐵爪已經(jīng)說(shuō)明不了什么。

我喜歡智利小鹿，為了更具特點(diǎn)，它連枝形的角也沒有。對(duì)于教育家們不曾解說(shuō)的小鹿，我大約會(huì)向孩子們說(shuō)：“小鹿是一種敏感而又細(xì)心的動(dòng)物，它與羚羊是親戚，這就說(shuō)明它與完美有緣分?！?/p>

“小鹿的力量在于敏捷。精細(xì)的感覺保護(hù)著它：銳利的聽覺，全神貫注的水汪汪的眼睛，靈敏的嗅覺。它與自己家族的其他成員一樣，往往不是用戰(zhàn)斗而是用智慧來(lái)拯救自己，因?yàn)橹腔凼顾哂须y以形容的能力。它的嘴細(xì)小靈活，藍(lán)色的目光搜索周圍的樹林;脖子是最純潔的圖畫，兩肋隨著呼吸而伸縮;蹄子堅(jiān)強(qiáng)，像銀鑄的一樣。人們會(huì)忘掉它是動(dòng)物，因?yàn)樗垢褚环嫷膱D案。它生活在灌木叢蔚藍(lán)的光芒中，在它如離弦之箭的敏捷中也有光的閃爍。”

小鹿標(biāo)志著一個(gè)種族的靈敏性：精細(xì)的感覺，富有警惕性的聰慧，灑脫的風(fēng)度。這一切都是精神的防御，距離是看不見的，卻很有效。

神鷹，為了美，必須在高空滑翔，徹底擺脫山谷;小鹿只要把脖子垂下水面，或高高仰起監(jiān)視某種動(dòng)靜，就會(huì)成為完美的象征。

神鷹主動(dòng)出擊，將鉤嘴啄進(jìn)馬背;小鹿借被動(dòng)防衛(wèi)以擺脫敵人，因?yàn)樗茉诎俨街饩托岬綒馕?。在二者之間，我喜歡后者。能從甘蔗林后面觀察動(dòng)靜的多情的眼睛，比一味從高空進(jìn)行控制的殘忍的眼睛好得多。

如果單單是小鹿，這象征或許太女性化，不宜表現(xiàn)一個(gè)民族的特征。在這種情況下，小鹿可以是我們精神的第一位的特征，是我們天生的脈搏，而神鷹則是緊急關(guān)頭的跳動(dòng)。在和平、晴朗的日子里，一切都應(yīng)當(dāng)是和平的，臉色、語(yǔ)言、思維都應(yīng)當(dāng)是溫柔的，神鷹只能在極其危險(xiǎn)的懸崖峭壁上空飛翔。

另外，對(duì)力量的象征最好不要夸張。在贊美國(guó)徽上的小鹿的時(shí)候，我想起了希臘人的桂樹，既柔和又堅(jiān)挺的葉子。桂葉之所以被選作象征，恰恰是因?yàn)橄ＥD人是象征學(xué)的大師。

在我們的事業(yè)中，對(duì)神鷹炫耀得很多，我要說(shuō)的是，現(xiàn)在應(yīng)該炫耀一下我們所具有的其他東西了，我們對(duì)它們從未強(qiáng)調(diào)過(guò)。收集智利史上的友善舉動(dòng)就是很好的，這類事情的確很多;許多情同手足的事例卻被歷史遺忘。對(duì)神鷹的偏愛或許已經(jīng)對(duì)我們?cè)斐闪藫p害。將一個(gè)事物置于另一個(gè)事物之上是不容易的，但日久天長(zhǎng)之后，可以做到。

有些民族英雄屬于神鷹的范疇。同樣，小鹿也有自己的代表人物，而現(xiàn)在是強(qiáng)調(diào)后者的時(shí)候了。

關(guān)于智利小鹿，動(dòng)物學(xué)教授在下課時(shí)總是說(shuō)：“這是鹿的種群中已經(jīng)消失的種類?！?/p>

這小小的動(dòng)物在某個(gè)地理區(qū)域消失并不重要，重要的是羚羊目在智利人中曾經(jīng)存在并將繼續(xù)存在。

摘自《你是一百只眼睛的水面》（北京燕山出版社）