張桂梅

摘要：新課程改革要求各個(gè)學(xué)科要根據(jù)本學(xué)科的特質(zhì)來(lái)凝練核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)，以促使學(xué)生能通過(guò)課程學(xué)習(xí)得到知識(shí)量、學(xué)習(xí)能力以及人文素養(yǎng)的全面提升，如此才能落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)方針，推進(jìn)素質(zhì)教育的深化發(fā)展。語(yǔ)文閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)信息的主要途徑，將核心素養(yǎng)發(fā)展理念落實(shí)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中能夠提高學(xué)生的語(yǔ)用能力與邏輯思維，并在此基礎(chǔ)上深化他們的文化底蘊(yùn)，促使學(xué)生逐漸成為學(xué)習(xí)能力與文化素養(yǎng)兼具的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);閱讀教學(xué);策略

核心素養(yǎng)是指導(dǎo)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的風(fēng)向標(biāo)，其以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的，需要教師從文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、社會(huì)發(fā)展三方面入手去培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力與終身發(fā)展觀念，以促使他們逐漸成為會(huì)學(xué)習(xí)、高素質(zhì)、有底蘊(yùn)的綜合型人才。閱讀教學(xué)是學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)、積累語(yǔ)言素材、提高語(yǔ)言技能的主要方式，在語(yǔ)文課程中占據(jù)重要地位。由此出發(fā)，小學(xué)語(yǔ)文教師可將核心素養(yǎng)融入閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)從多種角度感受語(yǔ)文課文的語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特性與深層內(nèi)涵，由此來(lái)增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與靈活運(yùn)用，從而使之思辨能力、思維品質(zhì)與文化感知能力得到全面發(fā)展。

一、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，提高學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)言建構(gòu)是指讓學(xué)生通過(guò)在語(yǔ)文課程中積累、梳理與整合語(yǔ)言?xún)?nèi)容，逐步掌握語(yǔ)言文字的組成特點(diǎn)與運(yùn)用規(guī)律，并在語(yǔ)言實(shí)踐中不斷豐富經(jīng)驗(yàn)，提高自身在語(yǔ)言情境中正確運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流的能力。語(yǔ)文閱讀本身就是學(xué)生獲取語(yǔ)言信息的過(guò)程，閱讀教學(xué)則是指教師引導(dǎo)學(xué)生在獲取信息的過(guò)程中，學(xué)會(huì)如何分析語(yǔ)言材料，并掌握其中語(yǔ)言運(yùn)用的方法。為此，語(yǔ)言建構(gòu)視角下的閱讀教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言積累，如此才能促進(jìn)學(xué)生在豐富認(rèn)知的過(guò)程中提高語(yǔ)用能力。

小學(xué)語(yǔ)文教材中的文言文短小精悍但意蘊(yùn)深厚，具有獨(dú)特的文化價(jià)值，然而其語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和意義內(nèi)涵與現(xiàn)代口語(yǔ)存在差異，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定的理解難度，筆者便引導(dǎo)學(xué)生積累整合文言知識(shí)，避免他們?cè)诮庾x文言文時(shí)出現(xiàn)力不從心的現(xiàn)象。如《兩小兒辯日》這篇古文中“湯”與“去”是古今異義詞，“湯”在文中譯為“熱水”，而現(xiàn)代漢語(yǔ)則譯為“食物加水煮熟后的汁液”;“去”在文中譯為“離開(kāi)”，而現(xiàn)代漢語(yǔ)通常用來(lái)表達(dá)到某個(gè)地方去。

二、引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升

語(yǔ)言發(fā)展與思維發(fā)展是相互依存、相輔相成的，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的概括、辨識(shí)、分析與歸納能力，皆是思維引導(dǎo)下而形成的語(yǔ)言能力，體現(xiàn)出邏輯性與規(guī)則性，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維，有利于他們形成深刻、靈活且批判的語(yǔ)用能力。小學(xué)生普遍存在邏輯思維薄弱、結(jié)構(gòu)意識(shí)較差的問(wèn)題，但這種能力在閱讀與寫(xiě)作中都極為重要，需要教師有意識(shí)地加以培養(yǎng)，如此才能使學(xué)生形成邏輯性語(yǔ)文思維，以進(jìn)一步提升他們的閱讀能力。

例如：在教學(xué)《十六年前的回憶》這篇課文時(shí)，筆者便引導(dǎo)學(xué)生分析文章各個(gè)段落的內(nèi)容，通讀課文可以看出文章大致分為四部分：第一部分描寫(xiě)了父親被捕前的事情，第二部分主要描述了父親被捕的經(jīng)過(guò)，第三部分寫(xiě)了作者在法庭上與父親最后一次見(jiàn)面的情景，第四部分描寫(xiě)了父親被害后家庭的悲痛。通過(guò)梳理課文結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更有邏輯性與層次性，并使他們的閱讀概括、分析與歸納能力得到提升。

三、帶領(lǐng)學(xué)生感悟課文內(nèi)涵，推動(dòng)學(xué)生文化傳承與理解

文化是一個(gè)民族歷史精神的沉淀，是民族發(fā)展的原動(dòng)力，文化傳承與理解是促使學(xué)生建立文化自覺(jué)與自信的基礎(chǔ)，更是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。在新課程改革的深入推進(jìn)中，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不再是基礎(chǔ)性的語(yǔ)文知識(shí)灌輸，而是蘊(yùn)藏在每篇文章中的思想情感、內(nèi)涵主旨與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生了解文章的主要內(nèi)容與思想感情后，進(jìn)一步挖掘其中涉及的文化元素，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生解讀文章中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)推動(dòng)他們的文化傳承與理解。

如：在教學(xué)《西江月·夜行黃沙道中》這首詩(shī)時(shí)，筆者不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)內(nèi)容與詩(shī)人情懷，還為他們科普了詩(shī)人辛棄疾的生平經(jīng)歷與個(gè)人成就，辛棄疾是南宋詞人，更是南宋抗金將領(lǐng)，他一生守沙場(chǎng)、平戰(zhàn)亂，卻因政見(jiàn)遭受他人劾奏，雖立下戰(zhàn)功卻命運(yùn)多舛、壯志難酬，終是退隱山林后抱憾病逝。通過(guò)品讀作者的生平經(jīng)歷與他的一生夙愿，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和關(guān)切民族命運(yùn)的高尚理想，筆者便借此來(lái)向?qū)W生滲透愛(ài)國(guó)主義與理想教育，促使他們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)文化的同時(shí)建立正確的人生價(jià)值觀。

總而言之，素質(zhì)教育與新課程改革的深入推進(jìn)給現(xiàn)代教育帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已經(jīng)成為時(shí)代教育的熱點(diǎn)話(huà)題。據(jù)此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)使核心素養(yǎng)精準(zhǔn)、迅速地落實(shí)到閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生在增強(qiáng)語(yǔ)言建構(gòu)能力的基礎(chǔ)上發(fā)展思維品質(zhì)，并通過(guò)深入挖掘文章內(nèi)涵意蘊(yùn)來(lái)推進(jìn)他們的文化傳承與深度理解，由此來(lái)使語(yǔ)文課程的教育價(jià)值得到實(shí)質(zhì)性提升。

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