楊平

摘要：書法是中國特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以毛筆為書寫工具，以漢字為書寫對象，因漢字具有象形等特點(diǎn)，并且結(jié)構(gòu)豐富，這就為書法藝術(shù)的表現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。在中國傳統(tǒng)的重字輕畫的文化情境中，書法成為中國較早成熟的一門藝術(shù)形式，同時它以其獨(dú)特的審美觀照，雖歷經(jīng)千年的發(fā)展，至今仍保持著旺盛的生命力，這有賴于無數(shù)的書法家為其源源不斷的為其注入新鮮的血液，可以說書法這門藝術(shù)在某種程度上也是也是一門書法家的歷史，正是因?yàn)橛辛怂麄儾棚@得整個書法史是那樣的具有魅力，仿佛一個一個鮮活的生命在歷史的長河中為后繼者指明方向，樹立規(guī)范，做出榜樣。所以我個人認(rèn)為，書法的研究除掉技法風(fēng)格、美學(xué)特征、歷史流變等，我們應(yīng)該更多的關(guān)注這一歷史創(chuàng)造的主體——書法家。

關(guān)鍵詞：碑學(xué);三石一盤;榜書;博大雄渾

引言

在書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展中，書法家的作用是不可低估的，每一位書法家都以自己的學(xué)識和才能不斷的創(chuàng)造和豐富書法的藝術(shù)語言，使得書法藝術(shù)能夠不斷的向前發(fā)展，雖歷經(jīng)千年而不衰。到了清代，相對于貼派而言的碑學(xué)書法興起，經(jīng)過一大批書法家在理論上和實(shí)踐上的不斷努力，開創(chuàng)了碑派書法的嶄新局面。簫嫻作為碑派書法的主要傳人，以其博大的胸懷和豐富的學(xué)識為碑學(xué)書法注入了勃勃生機(jī)。歷史上，女書法家并不多，即便有，一般也以秀麗婉約見長。簫嫻的字卻有偉丈夫的氣概，這與她宗“三石”是很有關(guān)系的。她最以大字行楷書勝，點(diǎn)劃縱橫馳騁，外放內(nèi)斂，大氣磅礴，與老師書如出一轍，以重、拙、大的特點(diǎn)，給人以強(qiáng)烈的印象。簫嫻先生之書，雄渾深厚，元?dú)饬芾?，陽剛之美逾于須眉。若論性別，在女書法史上足以鑠古震今。

一、生平及其書學(xué)師承

簫嫻（1902-1997）名嫻，字雅秋，號蛻閣，貴州貴陽人。出身書香門第，幼承庭訓(xùn)，八歲時即在其父蕭鐵珊的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)書法、古文、詩詞，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，遍習(xí)名家墨跡，以善作擘窠大字聞名鄉(xiāng)里。13歲時便以丈二匹榜書震驚廣州，受到諸多前輩褒獎。15歲應(yīng)邀參加宋慶齡發(fā)起的名家書畫義賣，受到孫中山贊賞。1923年，隨父遷居上海，每日臨書，創(chuàng)作不輟，所臨《散氏盤》篆書冊受到康有為高度評價。隨后，師從康有為，這一轉(zhuǎn)折為其在以后數(shù)十年的書法實(shí)踐中產(chǎn)生了極其深刻的影響。她力追秦漢風(fēng)骨，探魏晉遺韻。1932年，篆書《臨碣石頌》集刊于《當(dāng)代名人書林》，成為知名書法家?？箲?zhàn)期間，中斷藝術(shù)探索。新中國成立后定居南京。1964年任江蘇文史館館員。1981年，江蘇省南京市文聯(lián)為她在江蘇美術(shù)館舉辦書展，歷時一月盛況不衰。1983年赴貴陽舉辦書展，作書八十余幅，受到家鄉(xiāng)人民歡迎。1984年南京電視臺攝制電視片《大筆豪情》和教學(xué)片《雄深蒼渾此才難》，分別介紹其藝術(shù)成就。出版《蕭嫻書法選》《<石門頌>蕭嫻臨本》等。早年亦常操刀，閑時喜撫琴、寫梅、吟詩作對，有感而發(fā)，清幽瓊絕。生前為中國書法家協(xié)會名譽(yù)理事，江蘇書法家協(xié)會顧問，南京市書法家協(xié)會名譽(yù)主席。

二、蕭嫻書法美學(xué)特征

蕭嫻的書法以北碑為宗，在其一生的書法實(shí)踐中，通過堅(jiān)持不懈的臨池、讀書、變通、創(chuàng)造，形成了其大、拙、圓的藝術(shù)特色，極大地豐富和發(fā)展了碑學(xué)書法的形式語言以及精神內(nèi)涵。

（一）大

在蕭嫻書法特色中“大”是最耀眼和最能體現(xiàn)其才能氣質(zhì)的核心部分，這個“大”包含兩個方面的含義;一是具體形式和體積的大;二是精神氣息上的大。對于蕭嫻來說，寫大字是她感覺最順手最暢快的，在她八十歲舉辦的書法展上用篆、隸、行楷三種書體在六尺宣紙上書寫的“真”、“善”、“美”三件擘窠大書就是這種大的完美體現(xiàn)。

（二）拙

蕭嫻書法所呈現(xiàn)出的“古拙”之美，同樣是她書法藝術(shù)中一個亮點(diǎn)。這與她一生所師法的“三石一盤”有著密切的關(guān)聯(lián)，我們有必要對此進(jìn)行考察，從而能夠更加深入地體會和感受蕭嫻的藝術(shù)世界。“三石一盤”是典型的金石書法代表，我們通常所說的書法作品中透露出的金石意味，就是指這些刻鑄在青銅銘器上的文字和碑版摩崖刻石文字，在經(jīng)歷了歷史的滄桑變遷后所呈現(xiàn)出的特有質(zhì)感。它透出一種具有歷史沉淀的厚重感，一種古拙之美，與帖派書法所體現(xiàn)的那種精致妍美、流變的特點(diǎn)形成鮮明的對比。“漢隸之不可思議處只是硬拙，無布置等當(dāng)之意;凡偏旁左右，寬窄疏密，信手行之，一派天機(jī)?！盵1]這種以三代秦漢為代表的金石書法，含有一種“返虛入渾”、“積健為雄”的美感。

（三）圓

蕭嫻書法“圓”的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在她的書法用筆上，這與她所師法的“三石一盤”和繼承康有為的用筆方法有密切關(guān)聯(lián);“‘三石相通處在俱用圓筆”。 “圓”的概念孕育了她書法的和諧安詳之美，氣韻穆穆之態(tài);一點(diǎn)在她的篆、隸書上法上最能體現(xiàn)。最后用白蕉先生的話總結(jié)便是：“圓筆力在內(nèi)，方筆力量擴(kuò)展到外。方筆用頓的筆意，隸筆多頓，圓筆用轉(zhuǎn)的筆意，篆筆多轉(zhuǎn)。頓的筆意不用圓，就見呆板。轉(zhuǎn)的筆意不用頓，又太泛泛;也要矛盾統(tǒng)一。書法用筆，在跡象上見得有方有圓，事實(shí)上總是亦圓亦方，方圓并用。”。

結(jié)束語

藝術(shù)的創(chuàng)造主體是人，藝術(shù)從某種角度來說也是人的藝術(shù)，藝術(shù)是人的精神面貌的最直接最深刻的體現(xiàn)和反映。“作為一個女性書法家，不能因?yàn)槭桥耸悄赣H就指望別人用寬容的尺度來衡量我們的藝術(shù)作品，藝術(shù)只有優(yōu)劣之分，不會因?yàn)樾詣e的差異而改變其審美評判標(biāo)準(zhǔn)”。[2]蕭嫻終其一生，把青春和理想都寄托于“托子以為命”的書法，她是書法藝術(shù)的真正的繼承者;以其博大寬廣的心胸和深厚的修養(yǎng)，以其特有的天賦秉性，以其堅(jiān)忍不拔的意志，游于藝術(shù)的廣袤天地;創(chuàng)造了雄深渾厚，有血有肉，元?dú)饬芾欤l(fā)著陽剛之美的藝術(shù)，不愧一代大書法家。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃惇，李昌集，莊希祖.書法篆刻[M].高等教育出版社，2003 第一版，p131

[2]胡秋萍.秋萍墨韻[M].中州古籍出版社，1996，p130