雷佳鑫

摘要：曹植是我國(guó)三國(guó)魏晉時(shí)期的一個(gè)著名文學(xué)大家，曹植在詩(shī)歌藝術(shù)方面取得了較高的成就，其詩(shī)歌注重情文并茂、文質(zhì)兼顧，也即是注重詩(shī)歌內(nèi)容與詩(shī)歌形式的相融共生。曹植的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于后世詩(shī)歌的發(fā)展與繁榮起到了重大的影響作用。

關(guān)鍵詞：曹植;詩(shī)歌藝術(shù);特點(diǎn)

引言

曹植是建安文學(xué)代表作家，其詩(shī)歌藝術(shù)體現(xiàn)在不僅有華麗典雅的用詞、生動(dòng)凝煉、對(duì)仗工整的語(yǔ)句。同時(shí)，也體現(xiàn)出多姿多彩的文學(xué)表現(xiàn)手法。建安文學(xué)，注重運(yùn)用華麗優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。從而導(dǎo)致了在這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的藻飾太過(guò)的文學(xué)現(xiàn)象，也即是在文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中出現(xiàn)了繁瑣性與華麗性。而曹植詩(shī)歌則具有“詞采并重”的藝術(shù)特點(diǎn)，在這一時(shí)期具有別開(kāi)生面的獨(dú)特性。

1曹植詩(shī)歌當(dāng)中的比興寫(xiě)作手法的運(yùn)用

在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，較為注重體現(xiàn)出文學(xué)的形象性，曹植在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，為了較好的體現(xiàn)出詩(shī)歌當(dāng)中的形象性，彰顯出詩(shī)歌的主題思想與豐富內(nèi)涵。曹植采用了多樣化的文學(xué)藝術(shù)手法來(lái)創(chuàng)作詩(shī)歌。并在其詩(shī)歌作品當(dāng)中，較多的運(yùn)用到比興的文學(xué)藝術(shù)手法。例如，在《七步詩(shī)》當(dāng)中：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”。曹植以豆子和豆秸來(lái)比喻曹丕與自己，豆子和豆秸本即是長(zhǎng)在相同一條根上的，但是豆秸為何要這樣急切地去煎熬豆子？全詩(shī)通過(guò)箕豆本是同根所生卻要相煎為喻，無(wú)聲地訴說(shuō)了曹丕進(jìn)行兄弟相殘之事，以委婉口吻對(duì)曹丕進(jìn)行規(guī)勸，既體現(xiàn)出曹植所具有的聰明才智，同時(shí)也體現(xiàn)出曹丕不顧及兄弟之情的殘忍做法。雖然此詩(shī)是在短時(shí)間內(nèi)倉(cāng)促而就，難以展現(xiàn)出精煉的語(yǔ)言語(yǔ)深遠(yuǎn)的意象，僅僅是通過(guò)生動(dòng)有趣、直觀形象的比喻，并以其告誡勿行兄弟相殘之事這一寓意。曹植之詩(shī)當(dāng)中為喻者甚多。這樣的通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行現(xiàn)象的表述，來(lái)遷移自身的情感。而這也即是比喻這一寫(xiě)作手法所具有的重要作用。曹植所運(yùn)用的比喻的寫(xiě)作手法，在起興方面，會(huì)較多的和下文所述具有緊密聯(lián)系，其可讓詩(shī)歌更加自然含蓄，同時(shí)，也能夠體現(xiàn)出“突出鐵騎刀槍鳴”的感受。這也即是曹植詩(shī)歌當(dāng)中通過(guò)嫻熟的運(yùn)用比興寫(xiě)作手法，在其文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中取得了最佳的文學(xué)藝術(shù)效果。

2曹植詩(shī)歌當(dāng)中的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言運(yùn)用以及語(yǔ)言的創(chuàng)新運(yùn)用

在建安時(shí)代的文學(xué)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，詩(shī)歌這一文學(xué)形式已然發(fā)展到一個(gè)全新的高度，以曹植詩(shī)歌當(dāng)中所具有的文人詩(shī)歌的文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)，以其婉約含蓄、展現(xiàn)情感的“魏晉風(fēng)骨”的文學(xué)風(fēng)氣的“魏詩(shī)”之象，而超越了前朝“漢詩(shī)”之舊時(shí)文學(xué)風(fēng)氣。并逐漸構(gòu)成了曹植詩(shī)歌當(dāng)中新穎別致、優(yōu)雅麗的詩(shī)歌語(yǔ)言的運(yùn)用風(fēng)格。例如，在《名都》當(dāng)中用詞多華美絢麗，卻有對(duì)仗工整、精妙雅致?！睹肌匪鑼?xiě)的京洛少年一日的行為。在詩(shī)歌當(dāng)中以“左挽因右發(fā)，一縱兩禽連?！蔽┟钗┬さ孛鑼?xiě)京洛少年善射的特點(diǎn)。以“膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯?！边@一極盡夸張的寫(xiě)作手法描寫(xiě)出“豪華盛宴”，曹植在此處雖然未用任何語(yǔ)言來(lái)對(duì)京洛少年進(jìn)行批評(píng)，而是以含蓄隱言來(lái)進(jìn)行批評(píng)。以“白日西南馳，光景不可攀”較好的展現(xiàn)出虛度光陰，歲月如流水一般地逝去的情感意識(shí)，從此詩(shī)當(dāng)中可見(jiàn)曹植詩(shī)歌所體現(xiàn)出的文質(zhì)觀，也即是情感與文質(zhì)相融的文學(xué)創(chuàng)作方式，并較多的在其詩(shī)歌當(dāng)中流露出這樣的創(chuàng)作思想與創(chuàng)作手法。

3曹植詩(shī)歌當(dāng)中詩(shī)歌風(fēng)格與詩(shī)歌思想內(nèi)容相互融合

眾所周知，文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，也即是充分體現(xiàn)出一種時(shí)代的文化特色與文學(xué)創(chuàng)作者內(nèi)心當(dāng)中意識(shí)相互融合的形式，其可較好的彰顯出文學(xué)創(chuàng)作者的思想意識(shí)、情感認(rèn)知。而從曹植詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)進(jìn)行深入地分析與研究，其所具有的“詞采華茂”詩(shī)歌風(fēng)格與曹植“氣節(jié)清高”的思想內(nèi)容相融共生的，這樣的詩(shī)歌風(fēng)格與思想內(nèi)容在逐漸相融的過(guò)程當(dāng)中，能夠較好的體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代在文學(xué)發(fā)展當(dāng)中的全新的氣象，而從某種意義而言，這也是在建安時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作“別開(kāi)生面、新穎獨(dú)特”的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。例如，曹植所作的《洛神賦》全篇具有豐富的想象，惟妙惟肖地展現(xiàn)出洛神之美，由于人神殊途，不能相互結(jié)合，卻只能依依惜別。這樣的所求不得的傷感實(shí)在是令人感到痛苦。同時(shí)，具有華麗詞藻，讓人讀后感受到有撲面而來(lái)的清新自然之氣，令人生起心曠神怡之感。其對(duì)仗工整、音律優(yōu)美、文字凝煉、生動(dòng)有趣，其生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，兼用比喻與烘托的文學(xué)藝術(shù)手法，較好的展現(xiàn)出思慕洛神而不可相近的遺恨與憾然，從而讓詩(shī)歌風(fēng)格與詩(shī)歌思想內(nèi)容相互融合，展現(xiàn)出豐富的情感變化，使得《洛神賦》成為了中國(guó)古代賦文當(dāng)中的文學(xué)藝術(shù)精品，同時(shí)，也成為了一首千古傳誦的文學(xué)作品。

結(jié)語(yǔ)

總之，通過(guò)對(duì)曹植詩(shī)歌藝術(shù)進(jìn)行深入地分析與研究，不僅可以較好的把握曹植詩(shī)歌所具有的文學(xué)藝術(shù)成就，還能通過(guò)曹植詩(shī)歌來(lái)更加深入地認(rèn)知與了解建安文學(xué)與魏晉風(fēng)骨的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)貌，對(duì)于后世文學(xué)藝術(shù)的巨大影響力，并能夠從中學(xué)習(xí)與汲取文學(xué)創(chuàng)作的豐富養(yǎng)分，有利于現(xiàn)今更好地傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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