余鍵

摘要：高職德育模式優(yōu)化的必然要順應(yīng)時代的發(fā)展，體現(xiàn)以人為本，實現(xiàn)德育為先的教育理念。高職院校應(yīng)當(dāng)從樹立正確教學(xué)觀念、建設(shè)校園德育文化軟環(huán)境、加強學(xué)校與家庭聯(lián)系、加大學(xué)生社團(tuán)管理力度等幾方面入手提高德育工作的實效性，目的是提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高職;德育;優(yōu)化

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息化發(fā)展的情況下，社會價值取向趨向多元化，高職學(xué)生接觸的信息面日益復(fù)雜，學(xué)生的道德觀念和主體意識也產(chǎn)生變化，原有的德育模式已無法順應(yīng)多樣化的社會發(fā)展。學(xué)生是學(xué)校教育的主體，學(xué)校在授予學(xué)生知識和技能的同時，應(yīng)當(dāng)促使學(xué)生理解道德的規(guī)范和要求，在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中形成道德信念，以自覺地道德情感認(rèn)同道德行為，才能以良好的道德品質(zhì)符合社會需求。因此，優(yōu)化高職院校德育路徑的有效性和針對性，可以更新德育理念，提升學(xué)校德育的水平，促進(jìn)學(xué)生德智協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而影響的社會風(fēng)氣，構(gòu)建社會的和諧，是社會和個人發(fā)展的必然選擇。

一、高職德育存在的不足

傳統(tǒng)的高職教育存在注重專業(yè)提升，強化技能的特點，教師和學(xué)生都不自覺忽略了道德品質(zhì)的養(yǎng)成，片面的理解了就業(yè)為導(dǎo)向的指導(dǎo)方針。專業(yè)教師在日常教學(xué)的過程中，無法凝練專業(yè)思政核心，一味讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識，卻不注重職業(yè)能力的提升，缺乏專業(yè)課程教學(xué)中教師對學(xué)生對德育的引導(dǎo)作用。高職的思政課程很多時候仍采用課堂教授、講座等理論傳遞的傳統(tǒng)教育模式，教師和學(xué)生之間沒有有效和通暢的交流與溝通，學(xué)生無法融入教學(xué)，更遑論對德育進(jìn)行深刻的理解。同時，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展為高職院校的德育帶來快速、便利等優(yōu)點的同時，但一些腐朽的論調(diào)和錯誤的思想隨著網(wǎng)絡(luò)的信息交流很容易被學(xué)生所接觸，生活在網(wǎng)絡(luò)時代的“00后”高職學(xué)生習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息，如不加以必要的引導(dǎo)和規(guī)范，必然使院校的德育面臨巨大的挑戰(zhàn)。高職院校雖然在數(shù)字校園的建設(shè)上用了很大的資金和精力，但是應(yīng)用的途徑還是以日常教學(xué)為主，德育范疇的教育與管理相關(guān)資源開發(fā)還比較欠缺，造成信息德育的時效性和有效性稍顯薄弱。

二、高職德育優(yōu)化途徑探索

社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活方式和世界觀也發(fā)生了巨大的改變，德育應(yīng)該順應(yīng)這種發(fā)展，符合時代的需求。唯物辯證法證明了對事物發(fā)展起決定作用是內(nèi)因，也就是內(nèi)在需求，外因?qū)?nèi)因有著觸發(fā)的影響作用，因此，德育工作的開展要堅定以人為本的理念才能準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生的心理和思想。

1.樹立正確教學(xué)觀念，發(fā)揮課堂的德育主渠道作用

課堂教學(xué)是在高等教育實施德育的重要場所，教師不僅是專業(yè)知識的傳授者，更應(yīng)該是德育創(chuàng)新的實踐者。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，開展教學(xué)模式的改革，以創(chuàng)建教育載體實施德育教育。高職院校的兩課在深化理論教學(xué)的同時，應(yīng)當(dāng)多從新聞時事出發(fā)，引申出理論在當(dāng)下時代發(fā)展的落腳點，講述正確的思想觀念。專業(yè)課的教學(xué)同樣是高校開展德育教育的陣地，專業(yè)教師在教學(xué)設(shè)計的過程中，要根據(jù)學(xué)生的實際情況，將專業(yè)教育融入德育的觀點與理念，利用探究、討論的方式展開教學(xué)互動，通過課程來進(jìn)行思政。如愛國主義教育、職業(yè)道德教育、創(chuàng)業(yè)能力教育、創(chuàng)新意識教育等等，通過思政來為專業(yè)教學(xué)增加新的吸引力。

2.建設(shè)校園德育文化軟環(huán)境，體現(xiàn)高職特色

校園文化的建設(shè)可以讓學(xué)生在軟環(huán)境中潛移默化的感知德育教育，是優(yōu)化高職思政教育的一種重要途徑。其一、高職院校要結(jié)合當(dāng)?shù)匦袠I(yè)企業(yè)，將企業(yè)文化和校園文化有機(jī)結(jié)合形成合力，尤其在實訓(xùn)場所的改造上，除了體現(xiàn)職業(yè)知識和技能的便于傳授之外，更應(yīng)該在環(huán)境布局上凸顯職業(yè)道德與職業(yè)規(guī)范。其二、要充分發(fā)揮廣播、?？⒐娞?、宣傳欄等輿論平臺，用正能量傳遞社會的進(jìn)步，為學(xué)生的道德教育起到導(dǎo)向作用，要充分運用新技術(shù)推動德育工作的吸引力和時代感。其三，開展形式多樣、格調(diào)高雅的校園文化活動體現(xiàn)本校特色，展現(xiàn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的精神力量，為學(xué)生提供展現(xiàn)才華、凸顯個性的平臺。

3.加強學(xué)校與家庭聯(lián)系，構(gòu)建德育協(xié)同

高職學(xué)生的求學(xué)時期正是青少年價值觀、人生觀的構(gòu)建階段，在學(xué)校誠然承擔(dān)起了學(xué)生在校時期德育教育的主體，但也不可忽略家庭教育對學(xué)生心智的影響。家長以其言行舉止能夠潛移默化的給學(xué)生樹立樣板，教會學(xué)生為人處世的方法。因此，家校聯(lián)動機(jī)制對于德育教育的實施是十分有必要的補充。學(xué)校與家庭應(yīng)有長期通暢的交流渠道用以宣傳學(xué)校教育工作的方針與政策，溝通學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況和生活狀態(tài)。尤其是在學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)或情感困惑的時候，通過家校的及時溝通，可以有的放矢的解決學(xué)生的實際問題，達(dá)到教育引導(dǎo)的目的。家校整合的模式，構(gòu)建了德育的協(xié)同性，有利于學(xué)生的健康成長，形成良好的道德品質(zhì)。

4.加大學(xué)生社團(tuán)管理力度，實現(xiàn)自我育德

學(xué)生社團(tuán)是高職院校管理與引導(dǎo)學(xué)生的群眾性團(tuán)體，對德育教育的開展有著重要的作用，良好的社團(tuán)文化可實現(xiàn)學(xué)生的自我育德，對其健康成長產(chǎn)生積極影響。高校社團(tuán)管理要建立一套具有針對性并體現(xiàn)社團(tuán)差異的管理機(jī)制，在規(guī)范的社團(tuán)活動的同時，解決活動中遇到實際問題。在社團(tuán)管理工作中，要多關(guān)注社團(tuán)的價值屬性，要以正確的價值觀、世界觀實現(xiàn)興趣育人、傳統(tǒng)育人、文化育人，從而提高學(xué)生的思想覺悟。要發(fā)揮社團(tuán)學(xué)生干部的模范作用，以榜樣的示范提升整個社團(tuán)團(tuán)隊的素質(zhì)。在指導(dǎo)教師的監(jiān)管下，適當(dāng)放寬社團(tuán)活動的自主權(quán)，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生干部管理的水平和自我約束能力。

三、結(jié)語

高職院校德育的成效直接關(guān)系到社會對高職教育的認(rèn)可程度，隨著德育教育優(yōu)化改革的深入，高職院校要主動適應(yīng)社會發(fā)展。在培養(yǎng)學(xué)生知識、技能等能力的同時，將德育融入學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活的全過程，全方位注重精神和道德的引導(dǎo)與培養(yǎng)，真正落實高職院校為社會培養(yǎng)合格應(yīng)用型人才的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊睿，余裕如.體驗式教育在大學(xué)生德育教育中應(yīng)用的問題與改進(jìn)方法[J].職業(yè)教育，2017.

基金項目：

浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年課堂教學(xué)改革（課程思政專項）項目“課程思政的‘四維一體模式研究”（課題編號：A-0152-19-3100）的研究成果。