不貪民財?shù)穆喊仓?/h1>
2020-07-11 09:03:30陳慧巖
支部建設(shè) 2020年18期
□ 陳慧巖
俗話說：“三年清知府，十萬雪花銀”。這句話喻指即使不是貪贓枉法的清廉知府，一任三年下來，僅例所應(yīng)有的各項陋規(guī)收入也有十萬兩銀子的進項。但是在清朝乾隆年間，有位潞安（今長治）知府到任之日即召集屬下大小官員起誓說：如果我辜負了皇上的厚意，貪污民眾哪怕一個銅錢，就把我的腦袋砍掉，如果大家違背了誓約也是這樣。這位發(fā)誓不妄取民一錢的潞安知府，就是被譽為“白面龍圖”的孫鎬。
孫鎬（1733-1789 年），字豐謀，一字芑溪，號訥夫，昭文（今江蘇常熟）人，從小喜歡閱讀北宋司馬光撰寫的《涑水通鑒》，慨然有用世之志。在到潞安任知府前，曾先后在河南睢陽、直隸保安州、奉天等地做官。他以民為本，每到一地首先了解當?shù)仫L俗民情，關(guān)心體貼人民疾苦。他上任河南睢州牧時，值發(fā)生水災(zāi)。待水災(zāi)稍有好轉(zhuǎn)，中丞便置之不問了，孫鎬力爭道：“各地都遭遇了水災(zāi)，只是災(zāi)害程度略有不同，我已經(jīng)開常平倉為睢州百姓放糧賑災(zāi)了，甘愿接受彈劾?！敝胸┿等辉唬骸澳阍趺淳瓦@么迫不及待。”對曰：“是老百姓等不得?。幙衔易约簛G掉官職，也不能讓百姓失去性命?！睘榱司然畎傩眨幌G掉自己的官職，一腔拳拳為民之心由此可見。在奉天做官時，有次他奉令到郡縣對官吏進行考核，到某地時受到盛情款待，有名官員屏退左右向他行賄，他一臉正氣地說：“你害怕了吧，我老孫不是用金子可以收買的?！睆哪且院螅康揭坏?，所有官員都對他肅然起敬，不敢再向他行賄。
作為官員他不僅愛惜民生、清正廉潔，他還富有智慧。就在睢州做官時，有一家七口人被殺害，他到現(xiàn)場查驗完畢后，把全村人召集起來說：兇手同被害人肯定進行了搏斗。有個叫劉耕孟的，是這家的族孫，他走上前來哭著說：如果那樣的話，請先查視我吧。孫鎬發(fā)現(xiàn)他全身上下都是新裝，心中已明白七八分，但是什么也沒有說。孫鎬挨個將全體村民查看后，命大家散去，揚言說將按戶搜查，背地里卻派手下把守村口，告訴他們?nèi)绻雇碛谐龃逭呔桶阉?。到了半夜，看守村口的人果然抓住了劉耕孟，隨后到他家搜查時發(fā)現(xiàn)了帶血的衣服。那時，孫鎬不過20 來歲，因為偵破這個案子一舉成名，被百姓譽為“白面龍圖”，意即與歷史上的著名清官包拯一樣斷案如神。在河北保安做官時，那里治安狀況差，境內(nèi)盜賊很多，他便把十戶編為一甲，讓每甲之內(nèi)的人互相監(jiān)護不準包庇匪類，如果誰敢隱匿不報，將受到坐監(jiān)三年的懲罰，一時保安州境內(nèi)帖然。
乾隆四十七年（1782 年），孫鎬調(diào)守潞安，任潞安知府。在潞安為官期間，他一以貫之地清正愛民、輕徭薄役、重視教育，加強對人才的選拔和培養(yǎng)。潞安作為山西重要城鎮(zhèn)之一，商鋪眾多，但由于賦稅過重影響了經(jīng)濟繁榮和百姓生活，孫鎬通過審查官府文書，除去必要的裁去百余條賦稅，使得當?shù)匕儇浲ㄐ?、商民兩便。同時，他還捐俸修建文廟、書院，對優(yōu)秀仕子進行資助。他告誡他們說：讀書不要專學作八股文章，八股文章是作文的小道，作為士子也不能一味讀書。
聽了他的話，所有士子都感到很振奮，有人贊頌他又清廉又能干。他聽了之后糾正說：“廉士，節(jié)也；干吏，才也，二者均非政體所尚。廉而不仁必隘，隘則民情壅；干而不貞必刻，刻則民生蹙。吾所知者清與勤耳，上無所求于民，而民自食其力，惠斯大矣；民無所待于上，而民不違其時，政斯舉矣。”他的這番言論一時廣為傳揚，被認為是至理名言。
乾隆四十九年（1784 年），因潞安屬下的黎城縣令恃寵驕縱，欺凌民眾，導致百姓聚集起來進行抗爭，孫鎬在關(guān)鍵時刻先是免去黎城縣令的官職以安息民憤，而后將事情經(jīng)過上報，由此得罪上司，被降為四川成都府通判。此時距他到潞安任職不過年余，雖然降職不免令人感到遺憾，但在被降職的同時，他在百姓心目中的地位卻得到了極大提升。
此后的歲月中，孫鎬又幾地為官，但每到一處他都能以民生為重。寧遠發(fā)生地震，上司派他去賑災(zāi)，他到了那里后根據(jù)實際情況，進行有差別的賑濟，憐貧恤弱，使百姓從內(nèi)心深處感到希望，寧遠很快就恢復(fù)了往日舊觀。乾隆五十三年（1788 年）春，朝廷進討巴勒布，孫鎬被調(diào)作省總理軍需局事，次年正月因病逝于任上。孫鎬死后，士兵們痛哭失聲，爭相用佩刀砍大樹削板為其做棺，手抬肩扛將其送到成都。家屬給士兵們銀兩，士兵不僅不要，反而對不能將孫鎬送回老家而感到遺憾！后來，上官將孫鎬的事跡上報朝廷，朝廷感念他的功勞，將其官復(fù)潞安知府。
孫鎬性情豁達，與人交往披肝露膽，政務(wù)之暇好學不倦?！督K藝文志·蘇州卷》載：“孫鎬政務(wù)之暇手不釋卷，乾隆中主修《潞安府志》，以去官未就，今佚。”“詩不多作，作必有關(guān)風教，有《潤碧軒稿》四卷，今佚?！逼渥訉O原湘在自己的詩集《天真閣集自序》中也說：“先大夫訓曰：‘今后作詩須自抒性情，一以忠孝為本’?！本C觀孫鎬的一生，可圈可點之處頗多，雖然囿于時代局限，其所有作為難以跳出忠君思想的支配，但其恤民生、斷難獄、興教育、選人才，尤其是對“廉干”與“清勤”的論述，在今天依然不失警示與借鑒意義。
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□ 陳慧巖
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孫鎬（1733-1789 年），字豐謀，一字芑溪，號訥夫，昭文（今江蘇常熟）人，從小喜歡閱讀北宋司馬光撰寫的《涑水通鑒》，慨然有用世之志。在到潞安任知府前，曾先后在河南睢陽、直隸保安州、奉天等地做官。他以民為本，每到一地首先了解當?shù)仫L俗民情，關(guān)心體貼人民疾苦。他上任河南睢州牧時，值發(fā)生水災(zāi)。待水災(zāi)稍有好轉(zhuǎn)，中丞便置之不問了，孫鎬力爭道：“各地都遭遇了水災(zāi)，只是災(zāi)害程度略有不同，我已經(jīng)開常平倉為睢州百姓放糧賑災(zāi)了，甘愿接受彈劾?！敝胸┿等辉唬骸澳阍趺淳瓦@么迫不及待。”對曰：“是老百姓等不得?。幙衔易约簛G掉官職，也不能讓百姓失去性命?！睘榱司然畎傩眨幌G掉自己的官職，一腔拳拳為民之心由此可見。在奉天做官時，有次他奉令到郡縣對官吏進行考核，到某地時受到盛情款待，有名官員屏退左右向他行賄，他一臉正氣地說：“你害怕了吧，我老孫不是用金子可以收買的?！睆哪且院螅康揭坏?，所有官員都對他肅然起敬，不敢再向他行賄。
作為官員他不僅愛惜民生、清正廉潔，他還富有智慧。就在睢州做官時，有一家七口人被殺害，他到現(xiàn)場查驗完畢后，把全村人召集起來說：兇手同被害人肯定進行了搏斗。有個叫劉耕孟的，是這家的族孫，他走上前來哭著說：如果那樣的話，請先查視我吧。孫鎬發(fā)現(xiàn)他全身上下都是新裝，心中已明白七八分，但是什么也沒有說。孫鎬挨個將全體村民查看后，命大家散去，揚言說將按戶搜查，背地里卻派手下把守村口，告訴他們?nèi)绻雇碛谐龃逭呔桶阉?。到了半夜，看守村口的人果然抓住了劉耕孟，隨后到他家搜查時發(fā)現(xiàn)了帶血的衣服。那時，孫鎬不過20 來歲，因為偵破這個案子一舉成名，被百姓譽為“白面龍圖”，意即與歷史上的著名清官包拯一樣斷案如神。在河北保安做官時，那里治安狀況差，境內(nèi)盜賊很多，他便把十戶編為一甲，讓每甲之內(nèi)的人互相監(jiān)護不準包庇匪類，如果誰敢隱匿不報，將受到坐監(jiān)三年的懲罰，一時保安州境內(nèi)帖然。
乾隆四十七年（1782 年），孫鎬調(diào)守潞安，任潞安知府。在潞安為官期間，他一以貫之地清正愛民、輕徭薄役、重視教育，加強對人才的選拔和培養(yǎng)。潞安作為山西重要城鎮(zhèn)之一，商鋪眾多，但由于賦稅過重影響了經(jīng)濟繁榮和百姓生活，孫鎬通過審查官府文書，除去必要的裁去百余條賦稅，使得當?shù)匕儇浲ㄐ?、商民兩便。同時，他還捐俸修建文廟、書院，對優(yōu)秀仕子進行資助。他告誡他們說：讀書不要專學作八股文章，八股文章是作文的小道，作為士子也不能一味讀書。
聽了他的話，所有士子都感到很振奮，有人贊頌他又清廉又能干。他聽了之后糾正說：“廉士，節(jié)也；干吏，才也，二者均非政體所尚。廉而不仁必隘，隘則民情壅；干而不貞必刻，刻則民生蹙。吾所知者清與勤耳，上無所求于民，而民自食其力，惠斯大矣；民無所待于上，而民不違其時，政斯舉矣。”他的這番言論一時廣為傳揚，被認為是至理名言。
乾隆四十九年（1784 年），因潞安屬下的黎城縣令恃寵驕縱，欺凌民眾，導致百姓聚集起來進行抗爭，孫鎬在關(guān)鍵時刻先是免去黎城縣令的官職以安息民憤，而后將事情經(jīng)過上報，由此得罪上司，被降為四川成都府通判。此時距他到潞安任職不過年余，雖然降職不免令人感到遺憾，但在被降職的同時，他在百姓心目中的地位卻得到了極大提升。
此后的歲月中，孫鎬又幾地為官，但每到一處他都能以民生為重。寧遠發(fā)生地震，上司派他去賑災(zāi)，他到了那里后根據(jù)實際情況，進行有差別的賑濟，憐貧恤弱，使百姓從內(nèi)心深處感到希望，寧遠很快就恢復(fù)了往日舊觀。乾隆五十三年（1788 年）春，朝廷進討巴勒布，孫鎬被調(diào)作省總理軍需局事，次年正月因病逝于任上。孫鎬死后，士兵們痛哭失聲，爭相用佩刀砍大樹削板為其做棺，手抬肩扛將其送到成都。家屬給士兵們銀兩，士兵不僅不要，反而對不能將孫鎬送回老家而感到遺憾！后來，上官將孫鎬的事跡上報朝廷，朝廷感念他的功勞，將其官復(fù)潞安知府。
孫鎬性情豁達，與人交往披肝露膽，政務(wù)之暇好學不倦?！督K藝文志·蘇州卷》載：“孫鎬政務(wù)之暇手不釋卷，乾隆中主修《潞安府志》，以去官未就，今佚。”“詩不多作，作必有關(guān)風教，有《潤碧軒稿》四卷，今佚?！逼渥訉O原湘在自己的詩集《天真閣集自序》中也說：“先大夫訓曰：‘今后作詩須自抒性情，一以忠孝為本’?！本C觀孫鎬的一生，可圈可點之處頗多，雖然囿于時代局限，其所有作為難以跳出忠君思想的支配，但其恤民生、斷難獄、興教育、選人才，尤其是對“廉干”與“清勤”的論述，在今天依然不失警示與借鑒意義。
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