⊙龐莉［浙江音樂學(xué)院，杭州 310000］

無伴奏混聲合唱《蘇幕遮·懷舊》是筆者近年創(chuàng)作的一首詩樂合唱作品。目前這首作品已與北京音橋文化傳播有限公司簽約，由該公司組織演出，并出版樂譜。此曲選擇《蘇幕遮·懷舊》這首宋詞作為詩樂合唱的歌詞：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。” 范仲淹的《蘇幕遮·懷舊》上闋寫秋景，下闋寫鄉(xiāng)愁旅思。作品以詞吟樂，用音樂去表達(dá)想象中《蘇幕遮·懷舊》的詩意空間與詩人范仲淹的詩樂情懷，用音樂意境詮釋出宋詞《蘇幕遮·懷舊》之意境。該作品從表現(xiàn)手段到音響呈現(xiàn)都與古詩詞意境聲息相通，體現(xiàn)出范仲淹《蘇幕遮·懷舊》的詩意內(nèi)涵。文章從情景交融、虛實(shí)相間、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)三個(gè)方面提煉出作品在創(chuàng)作與表演中獨(dú)特的韻味，意圖找尋作品的意境追求。“關(guān)于‘蘇幕遮’或作‘蘇莫遮’‘蘇摩遮’，乃‘潑寒胡戲所歌’，亦是‘潑寒胡戲’之代稱。這個(gè)詞為節(jié)慶活動，在農(nóng)歷十一月或十二月之寒冬舉行，其間人們載歌載舞，互相潑水為戲，亦稱‘乞寒胡戲’。它晚于北周傳入中原，風(fēng)靡初唐至盛唐，唐開元元年（713年）禁斷，‘蘇幕遮’后作為詞牌和曲牌流傳下來。”無伴奏混聲合唱《蘇幕遮·懷舊》遵循宋詞《蘇幕遮·懷舊》的結(jié)構(gòu)將歌曲分為兩段，上闋為第一段，下闋為第二段，與詞的上、下闋相對應(yīng)。上、下闋結(jié)構(gòu)內(nèi)部又分為A、B二段，前面兩句構(gòu)成A段，后面兩句構(gòu)成B段。整首歌曲用通譜歌的形式，一氣呵成。音樂的上、下闋使用不同速度、力度、音色變換，產(chǎn)生動力。

“意境”是我國古代詩詞最重要的境界。詩人王昌齡在《詩格》中提出：“詩有三境：一曰物境。欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗極絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境，娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境，亦張之于意而思之于心，則得其真矣?！绷硗猓诎兹A在《美學(xué)散步》中解釋詩詞意境為：“化實(shí)境而為虛景，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉體化，這就是藝術(shù)意境。”

一、情景交融

關(guān)于宋詞《蘇幕遮·懷舊》，上闋著重寫景，以絢麗多彩的筆墨描繪了碧云天、黃葉、寒波、翠煙、芳草、斜陽、水天相接的江面遼闊蒼茫的景色，勾勒出一幅明晰的秋景圖。下闋著重抒情，描寫鄉(xiāng)愁旅思，借景抒情。抒寫高樓獨(dú)倚、借酒澆愁、懷念家園的秋思感傷之情。這首合唱作品用音樂的主題與音色去勾勒詞作家筆下的景致與情懷，構(gòu)成四部合唱的情景交融。全曲包括三個(gè)主題素材，每個(gè)主題賦予不同的意義。

（一）“浮萍素材”貫穿

全曲在最開始的引子處出現(xiàn)的一個(gè)五音列，代表水中飄零的“浮萍素材”，這個(gè)素材在作品各聲部從頭至尾貫穿，時(shí)而為各種素材的黏合劑，時(shí)而獨(dú)立成片，在詩樂吟唱的前景、中景、背景中穿梭，作品最后的尾聲也結(jié)束在這個(gè)素材上。關(guān)于“浮萍素材”的音高，降B、C、D、E、G五音列對比全音階六音列缺少一個(gè)音，五音列特殊的色彩，既有五聲化色彩，又有全音階調(diào)的游離。在演唱這段全曲的開始部分，演唱者需要用假聲演唱，想象湖面的“浮萍”飄零的畫面感，此時(shí)這個(gè)素材營造了一種濃濃的秋意氛圍。

（二）寫景主題A

主題A包括主題旋律與呼應(yīng)的嘆息音調(diào)、戲曲唱腔的獨(dú)唱幾個(gè)材料。

1.主題旋律

第5—7小節(jié)主題旋律從第5小節(jié)高音聲部開始，沉著，肯定。

2.嘆息音調(diào)

第7小節(jié)為全曲的嘆息音調(diào)，是對主題旋律的呼應(yīng)與回答。男聲演唱的主題旋律與女高音的嘆息音調(diào)相呼應(yīng)，演唱中男聲的肯定與女聲的嘆息形成對話空間。

3.戲曲唱腔

第20小節(jié)女高音聲部獨(dú)唱的戲曲唱腔，這是作品第二次戲曲唱腔的獨(dú)唱。關(guān)于戲曲唱腔全曲一共有三次，第一次在男高音聲部，第二、三次在女高音聲部。在此，獨(dú)唱的方式在演唱中與四聲部合唱作對比，另外，戲曲風(fēng)格演唱的不穩(wěn)定顫音上下波動，也給全曲以獨(dú)特的風(fēng)格。

（三）寫情主題B

主題B包括兩個(gè)材料，一個(gè)是七度大跳表達(dá)情緒的轉(zhuǎn)換，一個(gè)是環(huán)繞音調(diào)用四聲部和聲的呼喊。

1.七度音程大跳

第23小節(jié)為B段的開始。B段樂風(fēng)一轉(zhuǎn)，音樂的速度、力度并置對比，速度加快，變?yōu)橐粋€(gè)激動的動機(jī)，主要特征為七度大跳，隨后接四聲部的大合唱。

2.四部和聲式環(huán)繞音調(diào)

第25—29小節(jié)四個(gè)聲部同時(shí)齊唱，用兩個(gè)強(qiáng)的力度，在這里與前面的七度大跳主題處對比，速度減慢，用和聲性手法寫作的四聲部，演唱用極致的呼喊聲，爆發(fā)力體現(xiàn)，音樂具有極大的張力與深遠(yuǎn)的效果。

二、虛實(shí)相間

（一）整體A、B兩段的虛實(shí)對比

這首合唱作品中A段與B 段無論從情緒、力度、速度、音樂織體形態(tài)、演唱風(fēng)格都構(gòu)成強(qiáng)烈的對比。A段由男高音首先進(jìn)入主題與女高音的嘆息主題相呼應(yīng)，另外A段的獨(dú)唱戲曲唱腔，分別有三次，表現(xiàn)出天地廣闊、空靈虛幻的意境。兩次B段四個(gè)聲部同時(shí)呼喊“芳草無情更在斜陽外”“酒入愁腸化作相思淚”為全曲高潮，情緒激動而悲情，此處營造的實(shí)景實(shí)情與A段形成虛實(shí)相間的意境，同時(shí)，B段的四聲部齊唱又與自身靈動的七度大跳動機(jī)構(gòu)成虛實(shí)對比。如此結(jié)構(gòu)，與范仲淹一詞詩樂對應(yīng)，構(gòu)成相輔相成的虛實(shí)之情景。

（二）局部營造虛實(shí)空間

全曲在36小節(jié)的男低音聲部將“浮萍”素材在低音聲部作固定低音，與女聲兩個(gè)聲部形成空間的對比、拓展，音區(qū)的架構(gòu)產(chǎn)生天地空間。該作品主題以D商雅樂調(diào)式為主調(diào)，穿插了調(diào)式調(diào)性上下半音化的游離以及小二度調(diào)即降D商雅樂調(diào)式對置，調(diào)的游離產(chǎn)生調(diào)色板漸變，形成五彩斑斕的色彩。作品第64—72小節(jié)女高聲部與女中聲部的模仿中，半音化的轉(zhuǎn)換色彩，造成調(diào)式的游離，飄零的狀態(tài)。第67—70小節(jié)女高聲部與女中聲部的“浮萍”素材轉(zhuǎn)換，從67小節(jié)女高聲部降D音開始的5音列到69—70小節(jié)的女中音聲部還原D音開始的5音列“浮萍”素材，造成演唱和聆聽效果的偷換，音色漸變以及音高半音化漸變，細(xì)膩而精致。

三、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)

在創(chuàng)作風(fēng)格上，從主題旋律與嘆息、戲曲唱腔獨(dú)唱、主題A與主題B的對比到調(diào)的調(diào)色板變化與游離，音色的對比，音域空間營造，作品音響追求創(chuàng)作的意境空間，并在演唱者的表現(xiàn)中得以延伸、拓展，使這首合唱作品與詞意融合，亦詞亦樂，賦予音樂以意境悠遠(yuǎn)及深厚的情懷。在演唱風(fēng)格上：“音樂表演作為二度創(chuàng)作，是賦予音樂作品以生命的創(chuàng)造行為，它不僅要忠實(shí)地再現(xiàn)原作，而且還要通過表演創(chuàng)造，對原作加以補(bǔ)充和豐富，甚至超過作曲家的設(shè)想，使音樂作品煥發(fā)出新的光彩，這正是音樂表演作為二度創(chuàng)作的本質(zhì)意義所在。”演唱中頗有情趣的是男高音的主題旋律與女高音的嘆息主題相呼應(yīng)。另外，A段結(jié)束處有單獨(dú)獨(dú)唱的戲曲唱腔式的震音處理，體現(xiàn)出戲韻聲腔的特點(diǎn)。此時(shí)，全部聲部停止，一個(gè)獨(dú)唱震蕩的顫音，完全模仿戲曲的拖腔，體現(xiàn)出意蘊(yùn)的深遠(yuǎn)。B段的演唱是發(fā)自內(nèi)心的呼喊，非常具有沖擊力的音響效果，而浮萍素材飄零的假聲，又給作品營造出秋意的相思之情。

“無論何種音樂作品都要追求美，聽覺上的美，心理體驗(yàn)上的美，在音樂創(chuàng)作中必須考慮到音樂形象含有的重要文化內(nèi)涵和高度概括的文化象征。”樂中有詩，詩中有樂，詩詞的意蘊(yùn)底色就注定了音樂作品的風(fēng)格。在這首合唱作品的創(chuàng)作中，因?yàn)樵~的景致及情懷，作曲實(shí)踐過程中筆者把自己想象為文學(xué)家范仲淹，或是想象為文學(xué)家范仲淹的朋友，與其對話交流。創(chuàng)作體驗(yàn)中將深厚的意蘊(yùn)融入于心中，融化于音樂中。

無伴奏混聲合唱《蘇幕遮·懷舊》從音樂創(chuàng)作上與詞的意境完美融合，是與創(chuàng)作者、表演者與宋朝文學(xué)家范仲淹的完美對話。中國當(dāng)代出現(xiàn)大量的古詩詞詩樂藝術(shù)作品，特別是古詩詞歌曲，運(yùn)用西方的音樂創(chuàng)作技法為古詩詞配樂成歌，“與西方的藝術(shù)歌曲以及我國古代音樂文化都有較深的淵源，其文化底蘊(yùn)豐厚，詩意、曲情、聲情融合，具有獨(dú)特的審美特征”。從宏觀范疇看此類藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作也形成了一定的風(fēng)格，從微觀個(gè)案看，有個(gè)性的作品還不多，期待中國當(dāng)代作曲家的創(chuàng)作在這個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注，以及獨(dú)特的思考，個(gè)性化的音樂創(chuàng)作，為這個(gè)領(lǐng)域留下更多優(yōu)秀的作品。

①馬冬雅：《關(guān)于蘇幕遮研究的幾個(gè)問題》，《西北民族研究》2014年第3期，第197頁。

② 轉(zhuǎn)引自秦緣：《中國唐詩藝術(shù)歌曲中的意境呈現(xiàn)》，《東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2019年第5期，第164頁。

③宗白華：《美學(xué)散步》，上海人民出版社1981 年版，第70 頁。

④ 張前：《音樂二度創(chuàng)作的美學(xué)思考》，上海音樂學(xué)院出版社2007年版，第25頁。

⑤ 夏海蕾：《音樂審美的至高追求：意境美》，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2006年第1期，第109頁。

⑥ 羅卉：《淺析古詩詞藝術(shù)歌曲的審美特征》，《中國音樂學(xué)》2009年第1期，第94頁。